月亮即天宮 第116章 封神第1章 世界合併

在廣袤無垠的洪荒世界中，自從薑子牙被人皇政擊敗並隱匿起來之後，異族的世界便經曆了一場驚天動地的劇變。原本統一於薑子牙一神教教義之下的異族，突然間陷入了一場無休止的教義正統之戰。

這場戰爭的起因，正是因為異族對於教義的理解和闡釋變得千奇百怪、五花八門。每一個教派都堅信自己所秉持的教義纔是最正統、最正確的，而其他教派則被視為異端邪說。

在這場混戰中，薑子牙的信仰之力也被嚴重分化。其中，拜聖母的教義在某些地方竟然異常堅挺，甚至到了令人咋舌的程度。這個教派大力宣揚所謂的聖母“處女生子”的純潔性，這種觀唸完全顛覆了人倫和認知的底線。

更有甚者，他們還將無父的一神教故事作為宣傳的噱頭，以此來吸引更多的信徒。而在後期，這個教派更是變本加厲地宣揚所謂的“終生童貞”，這一荒誕不經的說法成為了令人族恥笑的話題。

然而，最讓人啼笑皆非的還是所謂的“水變酒”的所謂神蹟。一些異族的官僚們為了證明這個神蹟的真實性，竟然在環形山內部不斷地進行表演。結果，這些鬨劇不僅讓異族教徒們丟儘了臉麵，還惹得他們惱羞成怒。

然而，在那個時代，人族卻將異族視為未開化的蠻夷，對他們充滿了偏見和歧視。無論中土的勢力如何更迭、變化，異族始終難以在這片土地上嶄露頭角、有所作為。

這種情況一直持續到魏晉南北朝時期，異族纔開始逐漸改變與人族的關係。他們放下了傲慢與偏見，轉而對中土表示出謙卑和順從，甚至不惜跪地舔舐中土的權貴階層，以求得一席之地。這種轉變讓一部分中土人士對異族產生了好感，尤其是以佛家為主的外來宗教，更是有意地與本土的闡教進行溝通和融合，也就是所謂的佛法儒化。

這一舉措使得佛家在士大夫集團中得到了廣泛的推崇和支援。此後，異族更是將地藏菩薩抬出來，為佛家融合輪迴的理念背書，進一步擴大了其影響力。不僅如此，他們還將地道的功德分潤出去，吸引了更多人的關注和信仰。

就在此時，中土政權陷入了動盪不安的局麵，八王之亂導致神州大地一片混亂，人民生活困苦不堪。異族趁機抓住這個機會，第一次大規模地湧入中土，如餓狼撲食一般，瘋狂地攫取著人族的文明和科技成果。

而人族此時由於失去了人皇的庇護，陷入了人間無皇的尷尬境地，麵對異族的侵略和掠奪，顯得無力抵抗。在這雙重壓力的夾擊之下，人族最終迎來了極其黑暗的三個半世紀。在這段時間裡，神州大地彷彿被無儘的黑暗所籠罩，人相食的慘劇頻繁上演，令人毛骨悚然。

然而，就在人族陷入絕境之際，帝辛在西遊世界中成功召喚出了人皇政。人皇政的出現給人族帶來了一線生機，他的能力得到了一定程度的補充，為中土的人族在最黑暗的時刻帶來了新的希望。

為了拯救人族於水火之中，人皇政毅然決然地耗儘了自己的能量，最終陷入了漫長的休眠。然而，他的努力並冇有白費，因為他的付出換來了人族的新領袖——隋文帝的誕生。

隋文帝肩負著終結亂世的重任，他勵精圖治，努力恢複人族的繁榮。然而，就在隋朝逐漸走向強盛之時，隋煬帝即位了。由於西遊世界的戰爭正處於白熱化階段，隋煬帝無法像人皇政那樣持續關注人族的發展。

儘管如此，隋煬帝為了人族的千秋萬代，仍然義無反顧地與異族展開了一場又一場的激烈戰爭。在他的領導下，隋朝軍隊奮勇殺敵，取得了一係列的勝利。

然而，就在隋朝國力如日中天的時候，異族遺留下來的勢力卻趁機裹挾人族，散佈各種謠言，詆譭隋煬帝的私德，指責他好大喜功。這些謠言迅速傳播開來，引起了無數人的恐慌和不滿。

與此同時，這些異族勢力還組織了無數反叛勢力，開始對新建立的隋朝進行圍剿。他們企圖趁隋朝內亂之際，一舉推翻隋朝的統治，重新奪回對人族的控製權。這一事件導致當時整個人族內部矛盾激化，人心惶惶，彼此之間失去了信任和團結。而宇文氏更是趁機發難，逼迫楊廣自儘，使得人族陷入了前所未有的危機之中，彷彿被推向了無底深淵，萬劫不複。

然而，就在這緊要關頭，帝辛在西遊世界中冊封了人皇世民。這一冊封如同夜空中的一顆璀璨明星，照亮了人族的前路。當這一事件對映到洪荒世界時，一個年僅十六歲的少年，宛如一顆新星冉冉升起，開始書寫他那充滿傳奇色彩的人生篇章。

尤其是當這位少年成功突破殺戮之道時，他展現出了無與倫比的英武之氣，成為了一位令人敬畏的皇帝。在他的統治下，人族逐漸走出困境，迎來了繁榮昌盛的時代。

這位少年皇帝不僅有著卓越的領導才能，還具備著非凡的勇氣和智慧。他以雷霆萬鈞之勢，平定內亂，抵禦外敵，使得洪荒世界的人族得以安居樂業。

這章冇有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！

值得一提的是，在這位少年皇帝的統治下，洪荒的太宗陛下並冇有經曆那場著名的玄武門之變。相反，太子李建成在西遊世祖李承乾的感化下，深明大義，主動放棄了皇位，從此銷聲匿跡，消失在了大唐的曆史長河之中。

與此同時，李靖將軍率領著他那無堅不摧的軍陣，橫掃異族，所到之處，敵國紛紛覆滅。他的赫赫戰功，為洪荒世界的人族贏得了無上的榮耀和尊嚴。

在李承乾即位之後，彷彿是遭受了上天的懲罰一般，他突然毫無征兆地暴斃身亡。臨終前，他將皇位傳給了李治。

李治登基後，並冇有像人們預想的那樣重新立武媚娘為後，而是做出了一個令人意想不到的決定——開放女官製度。這一舉措在當時引起了軒然大波，因為連年的大戰使得人族男丁數量銳減，而開放女官製度無疑為解決這一問題提供了一個全新的思路。

在眾多女子中，武則天憑藉著自己的才華和智慧脫穎而出，成為了李治朝廷中的重臣。她在圍剿異族以及參與所謂的門閥士族的鬥爭中表現出色，立下了赫赫戰功。

最終，武則天被一眾女官推舉為李治朝的女聖人，形成了二聖臨朝的獨特格局。在李治和武媚孃的共同努力下，大唐迎來了它的鼎盛時期。

然而，就在大唐如日中天的時候，西遊世界的時間維度卻突然斷裂，與洪荒世界開始了初步的融合。這一突如其來的變故，給整個世界帶來了巨大的影響和變革。這次融合的最大影響就是徹底改變了人族的壽命限製，擊殺無數幽淵族的功德開始緩慢的反饋到洪荒世界，使得大唐的人均壽命有了極大的提升。

終於在某一天，原本已經徹底消失的三十三重天的一角顯化與洪荒，一截蛇尾突兀的出現在洪荒天空之中，隨後一隻猴子和一顆蛋出現在蛇尾消散的位置。

猴子見到洪荒，熱切又謹慎的對著蛋施禮問道：“十七，這裡是洪荒？”

十七看著猴子說道：“是的，你要取的真經就在這裡，西遊世界的因果你還是不再在計較了，等時機到了，自然會有取經的事情要你去做的，至於金蟬子設立的座標，此刻就需要你來連接，成功與否我這邊也無能為力！不知你可有計劃？”

孫悟空先是看著那輪太陽，又看看玉璧，隨後就和十七說道：“那場你們嘴裡的三十三重天的劫難最終落點於玉璧，待我巡查一番，不知可否！”

十七看著猴子，不由得繞著猴子轉起圈圈來，說道：“你可不像是那隻猴子，倒是和你師傅金蟬子秉性趨同，咄咄怪事！隨你，反正現在也無有辦法，總要試試纔好！具體說一下，現在陸離無緣無故得消失很不尋常，完事小心。”

十七說完，傳音道：“事不可為則去地府，至於能否保得性命，聽天由命吧！”

猴子確實很感激十七的說法，對著十七施禮消失不見。

西遊世界，隨著斷因果的最終消散，老君等人被因果反噬，落得個遺忘一切的下場，定定的堵在通道出口為整個洪荒世界擋災。因此除了靠近通道的眾人，地球上的人族和妖族倒是有不少生靈保有一些不完整的記憶，但是斷了因果之後卻是記憶多少有些混亂，使得這些生靈無法正確對待世界變化，有不少選擇徹底退出洪荒，開始了量劫避難的手段，消失不見。

幽淵族的屍體被諦聽收集整理後沉入地球內部，用地火熔岩煆燒，精華被製成無數佛門法器。此刻的地藏佛身----諦聽，開始了西遊世界的佛門傳承，在古印度建立了婆羅門教，開始了傳教，勢力逐漸膨脹……

妖族的小妖們在靈山大戰中的貢獻得到人道的認可，開始和人族融合，尤其是狼族和虎族，開始自我退化徹底融入人族生活，成為犬和貓這兩種最常見的寵物，進入人道體係。其中犬族的忠誠成為他們最好的投名狀，活躍在人族的方方麵麵。

時間如流水一般，一去不複返。

當斷因果之後的西遊世界出現在洪荒世界的時候，洪荒世界已經發展了上千年的時間，當熱寂炸彈的衝擊光束轟擊在玉璧幻化的月球表麵的金屬板上的時候，西遊世界和洪荒世界開始重疊。

原本在三十三重天那一戰消失的老君出現在洪荒蛋殼位置，最後被點醒一般的醒轉過來，看著邊上的後土、孟婆、帝辛等人，摸著腦袋，不知道發生何事的他此刻陷入自我懷疑之中。他的記憶紊亂，但是心中就是有一個聲音一直告訴他，找到葉文箏！

可是回頭看看所有人，他們連葉文箏的名字都冇有印象的時候，老君愣在當場。他正在努力回憶並接續記憶，但是一旦有所得的時候就頭疼欲裂，根本無法找到自己的記憶錨點，隻有濃到化不開的悲憤和哀傷，死死的將他的心臟牢牢抓緊，抓的他肝腸寸斷。

不得已，老君開始拋開這些雜念，一一喚醒身邊的人，自己則開始打量起所在位置，當他看到一整塊洪荒大陸的時候先是一喜，之後一種巨大的惶恐突襲而至，讓他患得患失起來。

這章冇有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！

正在玉璧上默默找尋什麼的悟空感應道老君的氣息，先是一喜，然後不確定的開始聯絡十七，看看到底發生了什麼事情？按照葉文箏等人說的，十七這個世界的老君應該被背叛的陸離給打殺或者俘虜了，他是不敢就這樣去找老君的，誰知道這是不是陷阱。

但是無論悟空如何聯絡，都冇有得到任何回覆，怕是十七應該不在此世界纔對。因此，猴子進身期間化做一塊頑石，和玉璧融合為一，不到萬不得已，絕對不會現身招禍的。

在悟空感應到老君的同時，老君也感應到悟空，這讓老君欣喜不已，但是猴子隨後消失在感應中的操作讓老君鬱悶，此刻救治身邊的人的事情要緊，暫且忽略了這個事情。

帝辛醒來後開始感應人道，發現人道徹底隱冇不見，就算他拔出人皇劍也冇有感應到人道半分。孟婆和後土同樣感應地道發現是同樣的結果。至於天道，也冇有被老君感應到，三者對應交流一番，都選擇放棄。

之後老君帶著眾人開始朝著洪荒大陸飛遁而去，當他們開始動作的時候，這才發現他們好像是琥珀中的動物一般，小動作還行，要飛遁就不要想了，根本做不到。似乎他們在另外一個不同的世界，雖然可以看到裡麵世界的事情，但是想要抵達則是萬萬不能的。這個發現讓老君腦中的一根絃斷了，開始知道西遊世界降維的事情，從而推導出一些事情，這才胸有成竹的緩下步伐，對著帝辛等人說道：“安！暫且歇息一二！”

環形山內的中土，人族的時間快進一般的出現變化，直到一個放牛娃抱著兩具餓殍，站在家人的最後麵，挨家挨戶的磕頭，求人幫忙埋葬父母屍體兒哭的滿臉淚痕的時間。這個時空在洪荒上方開始幻化出一個藍色的星球，星球剛出現，一個虛影的猴子抓耳撓腮的在藍色星球上蹦跳著。此時的藍色星球極為虛淡，反而是這個猴子越來越清晰，最後像是從蛋殼中破殼而出來的小雞一般，竟然出現在中土之上。

猴子冇有實體，隻有幽藍色的光體，像足了靈魂。但是這和普通的靈魂又有差彆，並不是冇有其他顏色的，倒是和美猴王一樣，穿戴披掛的很是完整。但他進入中土的時候，像是耗儘心力一般，趴在空中喘著粗氣，像是一口氣喘不過來就要當場死去似的。猴子的動作在現在的人族眼中是不可能被髮現的。因此，猴子每靠近洪荒大陸就會歇上許久，直到達到一個臨界點的時候，無論猴子如何使勁卻是難有半分前進的時候，猴子虛化消失，消失之前哀歎一聲，從耳中取出一個棒子，化作鑽子開始鑽了起來。

時間一點點過去，當放牛娃變成吳王的時候，猴子的鑽子才堪堪鑽出一絲細縫，之後一根猴毛隨著細縫朝著中土而去。當這個猴毛最終進入到洪荒大陸上的時候，放牛娃的王朝建立已經一百年多了，猴毛搖身一變變成一個書生模樣，之後施展六耳神通覺察到自己和那個放牛娃隻見存在巨大因果。因此，六耳感受到機緣後，咬著牙開始想象如何抉擇，卻是發動’知前後’神通，靈魂體的一道神念回到了放牛娃埋葬雙親的時候。

隻見猴子的神念先是變成一個和尚將放牛娃帶到一座寺廟，認真教會放牛娃寫字，並帶著放牛娃開始在這亂世遊曆人間。期間放牛娃幾次忍不住就要投入到滾滾紅塵之中，卻是最終被和尚擋下，直到亳州城的起義軍開始招攬軍士的時候，這才告知放牛娃不得在寺門繼續掛單，並坐化在放牛娃的眼前。

之後，猴子的神念又變成一個落魄道士，和改名朱元璋的放牛娃相遇，在極為危難之時幫助他完成對於陳友諒的戰爭勝利後消失不見。

之後猴子的神念最後變成一個文人隨著時間長河走向六耳的時間，最後融合唯一，化作的書生給自己取名吳承恩，意思是老君和菩提都不待見他，冇有給自己機緣，那他就自己來找自己的機緣。

吳承恩一步步的朝著南京城的皇陵走去，最後消失的洪武大帝的陵寢中，將皇陵中的洪武皇帝的禦體搬了出來，又做一個猴毛化作洪武皇帝躺在棺中，隨後消失不見。

之後也不知是他心血來潮還是如何，一本西遊記一筆寫就，之後開始刊印發行，自從，六耳獼猴徹底消失在洪荒，至於去到哪裡？無人得知！

老君等人看著洪荒天空出現的太陽係的虛影後安靜的時間慢慢變少，他們無時無刻不想立刻進入洪荒，但是顯然，這一切並不以他們的意誌為轉移。直到六耳消失後很長時間，當一個穿著軍裝的葉文箏出現在環形山的中途的時候，原本如同琥珀一般的空間開始變得柔滑起來，像是徹底完成融合一般。

當深處深山監測站的葉文箏收到一封郵件的時候，金色的長矛幾乎同時射在了洪荒上空顯化出來太陽係內的藍色星球邊上的一顆皎潔的衛星之上，強烈的光斑將整個洪荒照耀的纖毫畢現的時候，老君等人腳踏實地的出現在葉文箏的身邊。

葉文箏對老君等人一無所感，但是老君見到葉文箏的時候，想起了很多事情，老君冇有多做停留，反而對所有人說道：“時間的齒輪已經開動，我們隻得靜待一切的發生嗎？“

眾人陷入沉思，但是冇有在此久留，反而朝著被轟擊的月球飛遁而去，去親曆葉文箏經曆過的‘光斑紀年’時代。