元朝那些事兒 元朝中期諸帝為什麼不安生？

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\"content\": \"書接上回，咱們說到，大元王朝的末代皇帝，元順帝妥歡帖睦爾，終於在一連串的宮廷血案和權力鬥爭之後，登上了那把搖搖欲墜的龍椅。\\n\\n他接手的，是一個怎樣的帝國呢？\\n\\n可以說，是一個已經病入膏肓、千瘡百孔的爛攤子。\\n\\n這就引出了一個很有意思的問題：從元世祖忽必烈去世之後，他的那些孫子、重孫子們，元成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝、文宗……為什麼一個比一個折騰，一個比一個“不安生”呢？\\n\\n民間有句老話，叫“胡無百年運”，意思是說北方的少數民族建立的王朝，國運都超不過一百年。元朝從忽必烈定國號“大元”的1271年算起，到元順帝即位的1333年，已經過去了六十多年。這個“百年大限”的魔咒，彷彿一朵烏雲，始終籠罩在整個帝國的上空。\\n\\n這究竟是巧合，還是背後有什麼深層次的原因呢？\\n\\n要解開這個謎團，咱們得從元世祖忽必烈去世的那一刻講起。\\n\\n忽必烈是個雄才大略的君主，但他給子孫後代留下了一個巨大的“坑”——他冇有明確地解決皇位繼承問題。\\n\\n蒙古人的傳統是“庫裡台”大會，也就是部落貴族們開會選舉大汗。但忽必烈建立的是一箇中原式的王朝，又講究漢人的“嫡長子繼承製”。\\n\\n這兩套係統，就像兩個不相容的軟件，被強行安裝在了一台電腦上，結果可想而知——係統持續崩潰。\\n\\n忽必烈死後，這個矛盾立刻就爆發了。\\n\\n當時最有資格繼承皇位的有兩個人，一個是忽必烈的三孫子，晉王甘麻剌；另一個是忽必烈的二兒子真金的兒子，鐵穆耳。\\n\\n按照蒙古人的傳統，甘麻剌是長孫，又是鎮守蒙古草原的“帶頭大哥”，理應繼位。\\n\\n但按照漢人的規矩，鐵穆耳是太子真金的兒子，屬於“嫡子嫡孫”，名正言順。\\n\\n於是，在上都的宮殿裡，一場決定帝國未來的“辯論賽”開始了。\\n\\n晉王甘麻剌，這位常年生活在草原上的王爺，昂首挺胸，聲如洪鐘：“我，是太祖成吉思汗的重孫，世祖皇帝的長孫！按照我們蒙古人自古以來的規矩，理應由我來繼承大汗之位！”\\n\\n他的潛台詞是：我代表的是我們蒙古人的老傳統，是“祖宗之法”。\\n\\n而對麵的鐵穆耳，則不慌不忙，手持忽必烈的遺詔，緩緩說道：“晉王兄此言差矣。皇爺爺臨終前，親手將這傳國玉璽和遺詔交給了我的母後。遺詔上寫得清清楚楚，由我繼承大統。況且，治國平天下，靠的不僅僅是祖宗的規矩，更要懂得漢地的民情和治理之道。請問王兄，您讀過幾本儒家的經史子集？您知道如何治理這廣袤的中原大地嗎？”\\n\\n這話一下子就戳到了甘麻剌的痛處。他一個草原上的漢子，哪懂什麼之乎者也。\\n\\n最後，在這場關乎“法統”和“治國能力”的辯論中，鐵穆耳勝出，成功即位，是為元成宗。\\n\\n這場看似和平的權力交接，卻開了一個非常壞的頭。它告訴後來的所有蒙古王爺們一個道理：隻要你有實力，有藉口，皇位這個東西，是可以“辯”來的，甚至是可以“搶”來的。\\n\\n從此，大元王朝的皇位繼承，就變成了一場永無休止的拔河比賽。\\n\\n比賽的雙方，我們姑且可以稱之為“草原派”和“漢法派”。\\n\\n“草原派”，就是那些堅持蒙古傳統，主張用蒙古人的老辦法來治理國家的保守派貴族。他們覺得，我們是征服者，就應該讓漢人老老實實地給我們放馬、種地、交稅，彆搞那麼多複雜的官僚製度。\\n\\n而“漢法派”，則主張學習和運用漢人的典章製度，用儒家思想來治理國家。他們認為，我們既然已經統治了中原，就得按人家的規矩來，這樣才能長治久安。\\n\\n這兩派勢力，就像一個鐘擺，把元朝中期的政局，盪來盪去，忽左忽右，永無寧日。\\n\\n元成宗去世後，他的兩個侄子——海山和愛育黎拔力八達兄弟倆，把這場鬥爭推向了第一個**。\\n\\n哥哥海山，就是後來的元武宗。他是個典型的“草原派”，從小在漠北長大，能征善戰，性格豪爽，花錢如流水。他當了皇帝，立刻就把弟弟辛辛苦苦攢下的國庫給揮霍一空，大肆封賞蒙古貴族，印了海量的鈔票，搞得天下物價飛漲。\\n\\n弟弟愛育黎拔力八達，就是後來的元仁宗。他是個標準的“漢法派”，從小跟著漢人老師讀儒家經典，為人節儉，崇尚文治。哥哥死後他一上台，立刻搞“撥亂反正”，重開科舉，提拔漢族儒臣，削減蒙古貴族的特權，想要把國家拉回到漢法治國的軌道上。\\n\\n兄弟倆還搞了個“兄終弟及，叔侄相傳”的約定，說好了仁宗死後，把皇位傳給武宗的兒子。可仁宗後來反悔了，把皇位傳給了自己的兒子碩德八剌，也就是元英宗。\\n\\n這下可好，徹底把“草原派”給得罪了。\\n\\n元英宗是個“激進版”的漢法派，他比他爹還想搞改革。結果，改革改得太猛，觸動了太多蒙古舊貴族的利益。在他即位才三年多的時候，一場血腥的政變爆發了。\\n\\n在從上都返回大都的路上，一個叫鐵失的禦史大夫，聯合了一幫對改革不滿的蒙古貴族，發動了著名的“南坡之變”，亂刀砍死了年輕的元英宗。\\n\\n“漢法派”的皇帝被殺了，“草原派”的機會又來了。\\n\\n他們擁立了當年和元成宗爭位的晉王甘麻剌的兒子，也孫鐵木兒，即位為帝，這就是泰定帝。\\n\\n泰定帝一上台，又開始“撥亂反正”，把英宗的改革措施全部廢除，國家政策再次一百八十度大轉彎。\\n\\n你看，這就像一個病人，一會兒讓他吃熱性的藥，一會兒又讓他吃寒性的藥，這麼反覆折騰，好人也得折騰出病來，更何況是本就體弱的大元王朝呢？\\n\\n泰定帝死後，這種折騰達到了頂點，直接演變成了血腥的內戰——“兩都之戰”。權臣燕帖木兒在大都擁立了武宗的次子圖帖睦爾（元文宗），而泰定帝的舊臣在上都擁立了他的兒子阿速吉八（天順帝）。\\n\\n一場內戰打下來，血流成河，國力耗儘。最後雖然文宗贏了，但他那個被毒死的哥哥明宗，又成了“草原派”心裡的一根刺，導致了後來雲南等地的叛亂。\\n\\n這皇帝走馬燈似的換，國家政策翻燒餅似的變，帶來的後果是災難性的。\\n\\n首先，就是稅製徹底亂套了。\\n\\n今天這個皇帝上台，說要“薄賦稅，與民休息”，減稅！明天那個皇帝上台，說要“厚賞賜，以固國本”，加稅！\\n\\n中央的政策一天三變，地方的官吏都看懵了。他們心想：“反正你們上頭也亂，不如我們自己說了算。”於是，各種苛捐雜稅就冒了出來。什麼“首思” “俸鈔” “買撲”……名目繁多，比牛毛還多。老百姓辛辛苦苦一年，種出來的糧食，還不夠交稅的。\\n\\n其次，是官員**到了極點。\\n\\n皇帝都忙著內鬥呢，誰還有空管下頭的小官？正所謂“上梁不正下梁歪”，整個官場變成了一個巨大的貪腐市場。想當官？拿錢來買！想升官？拿錢來換！\\n\\n當時的官場流傳著一句話：“除了名字，什麼都可以賣。”一個官職，從幾百貫到幾萬貫，明碼標價，童叟無欺。\\n\\n這樣的官，你還能指望他為老百姓辦事嗎？他們不把老百姓敲骨吸髓就不錯了。\\n\\n第三，是貨幣濫發，經濟崩潰。\\n\\n元朝用的是紙幣，叫“寶鈔”。這東西本來挺方便，但它背後得有足夠的金銀做儲備。可從元武宗開始，朝廷一冇錢，就瘋狂地印鈔票。打仗要錢，印！賞賜貴族要錢，印！皇帝自己享受要錢，還印！\\n\\n結果，市麵上的鈔票越來越多，越來越不值錢。到後來，老百姓拿著一大捆紙幣，可能都買不到一鬥米。史書記載，當時的寶鈔，“視同廢紙”，老百姓拿來糊牆、當柴燒，甚至上廁所都嫌它硬。\\n\\n最後，也是最要命的，是天災**不斷。\\n\\n不知道是不是老天爺也看不下去了，元朝中後期，各種自然災害是接踵而至。黃河連年決口，山東、河南一帶變成一片汪洋；各地地震、蝗災、瘟疫，就冇斷過。\\n\\n天災一來，糧食絕收，老百姓隻能流離失所，變成流民。而**的官府不但不開倉賑災，反而變本加厲地催繳賦稅。\\n\\n你想想，內有權臣內鬥，外有貴族叛亂，中間的官僚瘋狂貪腐，底下的經濟瀕臨崩潰，再加上老天爺也不給麵子……\\n\\n所有這些問題，就像乾柴一樣，堆積了整整幾十年。\\n\\n現在，就差一顆火星了。\\n\\n而這顆火星，很快就要出現了。\\n\\n當十三歲的元順帝妥歡帖睦爾，戰戰兢兢地踏入大都皇城的那一刻，他並不知道，自己繼承的，究竟是成吉思汗那榮耀的黃金家族，還是一個已經坐在火山口上，隨時可能爆發的巨大火藥桶。\\n\\n他更不知道，他這個大元王朝的“亡國之君”的劇本，其實早在他爺爺、他叔叔、他伯伯們無休止的內鬥和折騰中，就已經寫好了。\\n\\n\"

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