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兵曰，勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
佛家看到了世間一切短暫而虛幻，道家看到了事物之間的矛盾與聯絡，儒家慨歎時間流逝。
我們生活的現實世界，與我們所能夠感知的世界，是不儘相同的。遙遠星辰的光，經過億萬年歲月，被我們的眼睛看到，那麼我們看到的是真實的世界還是虛幻的世界？
答案是肯定的，我們看到的是虛幻的世界。或許此刻，那遙遠的星辰已經發生了翻天覆地的變化，或許它已經毀滅。即便距離足夠近，我們看到的事物，依然是虛幻的，進入我們眼睛的隻是事物過去的影像。我們的視覺與知覺具有滯後性，這是不容否定的事實。因為時間短暫，事物變化相對較小，我們看到的與感知到的虛幻畫麵可以用來近似事物的現狀。
我們從來都冇有生活在現實世界，雖然知道它是存在的，但無法到達。我們所見，所感，皆是事物的過去，而我們的思想卻可以溝通未來，實現對現實世界的超越。我們利用事物的過去與未來，不斷逼近事物的現在，以獲得現實更為精確的近似值。
單單依靠眼睛是不可靠的，很容易陷入經驗主義的陷阱。我們看到的一切，與事物之間的真實狀態是有偏差的，當事物處在钜變之中，這種誤差就會很大。
比如，兵家就善於製造假象，如果過於依賴眼睛，後果很嚴重。好在，人可以通過思維，對現實進行超越。思維可以抓住事物的本質，洞穿各種假象，直達事物的本質。兵家所謂妙算，就是立足未來，未雨綢繆。
過去雖然成為過去，但並冇有消失不見，它可以用資訊的形式儲存起來，成為虛擬的存在，持續對現在與未來產生影響。人大多數時候，都在依賴生活積累的經驗去做事，這足以說明過去對現實的深刻影響。一些重大曆史事件，一些重要曆史人物，並冇有遠離我們的社會，而是持續不斷的在發生影響。
現在是多變的，既受到自身影響，又受到過去與未來影響。一個非偶然事件，我們看到它發生，其實它早已發生。比如，一場戰爭的爆發，發動戰爭者可能蓄謀已久。而那些策劃者，提前知道戰爭爆發，麵對現實，就會與不知情者采取不一樣的選擇，這是資訊的不對稱，這是未來影響現在的一個例子。
不斷變化的現在，可以不斷修正人們對過去的認知，這是現在影響過去。現在的技術革新，不斷提升人們處理資訊的手段，讓部分過去與現實同處於一個介麵，比如一些書麵著作，一些音頻，視頻等等。
未來可以影響現在與過去，決策者通過推演，預料到了自己不想看到的結果，便會乾預那些導致結果出現的因素，其中包括現實的部分，也包括曆史的部分。
總之，過去，現在與未來，因生命的出現，可以同時存在。如果冇有生命的存在，過去，現在與未來是單向的不可逆的，更無法改變，結果顯然是確定的。生命的存在，讓一切發生了混亂，讓事物變得不確定起來，這或許就是生命存在的意義與價值吧。”
教授的講演雖然晦澀，炎鳴還是有些聽明白了，頓時如醍醐灌頂，靈台一片光明。
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