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甚至有位叔公直接對周辰說：“讓孩子學點傳統文化不好嗎？茶道我們中國也有，何必學日本的？”
周辰隻是微笑迴應：“美和智慧冇有國界。重要的是從中汲取什麼，而不是它來自哪裡。”
這些話 eventually 傳到了念文耳中。少年感到困惑和些許受傷，但山本老師的一席話點醒了他：
“茶道確實起源於中國，在日本有了獨特發展。文化如水流，總會跨越疆界，融合創新。重要的是你從中獲得了什麼，而不是執著於它的標簽。”
這番話讓念文想到了一個項目——通過基金會發起“櫻花與茶”文化交流活動，邀請中日茶道大師對話，展示文化交流如何豐富彼此。
項目籌備過程中，念文發現了外公林文斌的另一麵——原來他也研究過茶文化，甚至寫過幾篇比較中日茶文化的文章。
“外公在文章中寫道：‘茶如鏡，映照品茶人的心；花如窗，連通天地自然’。”念文興奮地與母親分享這一發現，“我覺得茶道能幫我更好地理解外公。”
林薇驚訝地看著兒子：“你越來越像他了——不隻是外貌，更是思考方式。”
最令人意外的是，在整理林文斌的茶文化筆記時，他們發現了一段被遺忘的曆史——林家祖上竟然與茶貿易有關，曾在清代經營過茶葉出口。
“看這裡，”念文指著一頁泛黃的家譜，“我們的先祖林啟明，乾隆年間曾與日本長崎的商人有茶葉貿易往來。這裡還有一封日文信函的抄本！”
這一發現讓“櫻花與茶”項目有了更深遠的意義——它不僅是文化交流，更是一種家族曆史的延續。
項目開展那天，A大校園裡同時設立了中式茶席和日式茶室，讓參與者體驗不同文化中的茶道精神。念文擔任了部分翻譯工作，流利的中日文轉換令人驚歎。
“你什麼時候日語這麼好了？”林薇驚訝地問兒子。
念文狡黠地一笑：“跟山本老師學的。想給您一個驚喜。”
活動**是趙明理和山本老師的聯合茶會。兩位老人在那棵古老的櫻花樹下設席，以茶代酒，重溫數十年的友誼。
“茶如人生，先苦後甘。”趙明理在茶會上說，“我與山本先生的友誼也如此——經曆過戰爭與偏見的苦澀，最終迴歸人性的甘甜。”
山本老師點頭補充：“文化如茶，水無國界。我們今天品嚐的不僅是茶的味道，更是交流與理解的味道。”
活動取得了出乎意料的成功，甚至引起了主流媒體的報道。更令人欣慰的是，那些曾經質疑念文興趣的親戚們也改變了看法。
“冇想到這孩子做得這麼有深度。”那位叔公不好意思地對周辰說，“是我眼界太窄了。”
然而，就在活動圓滿結束後，念文卻病倒了。醫生診斷是過度勞累加上花粉過敏，需要靜養一段時間。
養病期間，山本老師每天都來探望，不僅帶來自製的藥茶，還教念文“臥茶”之道——如何在病中也能保持茶道精神。
“茶道不在於形式，而在於心境。”山本老師說，“即使臥病在床，也可以在心中設一席茶，待四方客。”
這句話啟發了念文。養病期間，他開發了一個“虛擬茶室”程式，讓行動不便的人也能通過VR技術體驗茶道氛圍，與他人進行茶會交流。
這個程式最先受益的竟然是老陳。因年事已高腿腳不便，他很少外出參加活動。通過念文的程式，他不僅參加了虛擬茶會，還重燃了對技術的興趣。
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