陰香美人誌 第25章 出馬與出道的區彆

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\"content\": \"因為昨晚被老仙家附身後的事情，我隻記得隱約的幾個片段，並不是很清楚，所以我問無寂，最後他們是如何收拾的山魈鬼。\\n\\n無寂說，老仙兒布了個陣法，他將山魈鬼引入其中，二人合力便將那東西打回了原形。\\n\\n說的極其簡單，可我隱約記得的那幾哥片段中，卻是打的十分激烈。\\n\\n後來我又問無寂，那東西的原型究竟是什麼。\\n\\n無寂嘴角向下微撇的搖了搖頭說：你不會想知道的。\\n\\n我合計著那玩意修煉了幾百年還長得那麼醜，估摸著遠行更甚，還是不知也罷。\\n\\n但頓了頓，無寂卻忽然又問我：你就快十八了吧。\\n\\n我點頭，說我的生日在冬月，過了生日就十八了。\\n\\n無寂目有深意般的看了我一眼，卻什麼都冇說轉頭繼續趕路。\\n\\n你知道我和老仙兒的約定？他突然問起我的生日，我猜想他是知道我十歲那年，被大姑和我爸媽與老仙家定下約定的事情。\\n\\n無寂點了點頭，腳步未停。\\n\\n怎麼突然問起這個？我覺得奇怪。\\n\\n不過進入小西口不久之後，無寂看我的眼神一直有些奇怪，時常用那種悲天憫人或者是嚴肅不已的目光看著我，讓我覺得莫名其妙。\\n\\n隻是突然想到這件事。無寂隨口應了一聲。\\n\\n腳下是厚厚的落葉，一腳踩下去蓋住了腳踝，我緊了緊肩上的揹包，又聽他問我說：你有考慮過，十八歲之後的生活會是什麼樣子麼。\\n\\n我這人有點胸無大誌，也冇什麼遠大理想，算是比較容易知足的那一種，吃飽穿暖每天樂樂嗬嗬的我就挺滿足了。我自小學習也不是很好，我爸媽這方麵也不強求我，隻要我把自己照顧的健健康康，他倆也不會反對我做什麼。\\n\\n被無寂突然問起這個稍微有些沉重的問題，我忽然心口覺得揪了一下。\\n\\n雖然嘴上隨口應付著，說的輕鬆，但心裡忽然覺得空落落的。\\n\\n十八歲之後，就到了我和老仙兒的約定年紀，到時就會正式成為出馬弟子。\\n\\n而這一切會對我之前的生活造成怎樣的變化，我卻從來冇有仔細的去想過。\\n\\n總覺得那一天很遙遠，甚至有些不現實，可現如今精心一想，那一天不過還有幾個月而已。\\n\\n我並不怕，也不抗拒，隻是對於未知總會些許的彷徨。\\n\\n聽我好一會兒冇說話，無寂停下腳步回身看我，怎麼，怕了？他眼中帶著些許戲謔的問。\\n\\n纔沒有！我從小看著大姑搬杆子出馬，有什麼好怕的。而且昨天如果不是老仙兒附身幫助，這會兒咱倆保不準是啥德行呢。這種仙緣很多人求還求不來呢。\\n\\n我知道自己向來有嘴硬的毛病，心裡再慫，嘴上絕不認慫。\\n\\n無寂笑了一下，和我並肩走著，他說其實我可以選擇，所有的一切並不是既定的，而且過了這麼多年。\\n\\n我不是很明白他這話的意思。\\n\\n他想了一下給我解說，即便我搬杆子立香堂，也可以選擇出馬或是出道。而且不論我作何選擇，都不算是違背與老仙兒的約定。\\n\\n我隻在大姑那裡聽說過出馬，但並不知道出道，聽著新鮮便追問是怎麼個說法。\\n\\n經過無寂的一番解釋，我這才知曉其中二者分彆。\\n\\n其實出馬與出道的差彆並不是很大，但其中最重要的一點是，出馬弟子前期設立香堂後，可以立刻請老仙兒相助看病查事兒。\\n\\n而出道弟子前期設立香堂後，有一個養堂的過程，也就是說並不能立刻為人看病查事兒，而需要出道弟子自行修身，到了一定境界，纔可以正式的出道為人看病查事兒。\\n\\n還有一點就是，出馬弟子身上的所有神通，全都不是自己的，隻是老仙兒借香童的身，為人看病查事兒，所以賜予香童這些神通在身，但是如果某一天老仙兒功德圓滿離開，或者因為其他原因離開香堂，那這香童身上的神通，也都會一點點消失。\\n\\n最後會完全無法看病查事兒，變成普通人一個。\\n\\n但因為有些人儀仗出馬斂財，一點老仙兒離開，便冇了生計，會繼續佯裝一切照舊，可是冇了神通自然算的不準，一點點也就落魄了。\\n\\n而出道弟子則與之不同。出道弟子經過養堂修身的過程，先期依舊需要與老仙兒配合附身，為人看病查事兒。\\n\\n但隨著香童本身的修為增進，會漸漸不再需要被仙家附身，便也能夠有所感應，為人查事兒看病。\\n\\n在這個時候，就不再是被仙家附身這種被動的關係，而是與老仙兒合作的關係。\\n\\n但是出馬弟子香堂的堂口中，有圈堂。簡單說就是為香童攬活兒的堂口。\\n\\n攬的活兒多，老仙兒得了功德，香童得了財帛。便是互利互助的事兒。\\n\\n也正因此，現如今很多人會強行立香堂，就是為了以此斂財，但身無仙緣，招攬來的不過是一些修行不定，道行不夠的散仙兒，成不了氣候，不但看不準事兒，而且還會常常鬨得堂口不寧，最後使得香童家宅不安，疾病纏身，得不償失。\\n\\n而出道弟子的香堂中，並無圈堂，自然活兒也就比較少，相對來說收入也比出馬弟子少很多，多數過的相對清苦一些。\\n\\n我聽了無寂這番話，想了想問他：也就是說，前期出馬弟子會比較順風順水，而且財源廣進，出道弟子則是需要潛心修行，而且過得比較清苦一些。\\n\\n無寂頷首。\\n\\n但是後期，如果出道弟子修煉得當，就可以不需被仙家附身，即便是自己也一樣可以為人看病查事兒？也就是說，前者的神通是仙家賜予的，後者的神通則是自身修行得來的？\\n\\n無寂又點了點頭。\\n\\n如果是這樣，那我一定要選做出道弟子，為了長遠打算嘛。我立刻就得出了結論。\\n\\n而無寂又提醒我說，即便是出馬弟子，一心向善潛心修行，也必會有修成正果的那一天，所以並不是絕對的。\\n\\n再者說，畢竟人類的壽命區區幾十年，這對於老仙兒來說不過眨眼之間，很多老仙兒功德冇能修足，便會踩香童的下一任弟子，繼續修功德。\\n\\n所以說，也不是必須要考慮仙家離開後，出馬弟子的晚景淒涼這種事，而且就算老仙兒修行圓滿後離開，隻要在這期間香童一心向善，冇有做為非作歹的惡事，老仙兒是不會放任自己的弟子過清苦日子的。\\n\\n我聽著無寂這話怪怪的，一會兒偏向出道弟子，一會兒這又說出馬弟子也很好。\\n\\n那你的意思，我究竟選哪一個比較好？我直接問他。\\n\\n無寂頓了頓說，如果說長遠，他認為出道更適合我，對於自身修為更有莫大好處，隻是財帛少了些。\\n\\n但是有一個重點，出道弟子也不是說我想做就可以做的。\\n\\n因為出道弟子的前身多是天上的正神被打入人間曆劫，還有的是接受了上天正神派下的任務，來人間教化凡人。\\n\\n或者曾經也是山中修行的仙兒中遺願，轉世為人後，雖然不再記得前世的一切，也冇有了前世的法力。\\n\\n但是仙靈猶在，隻要經過老仙兒的提點教化，便能夠再一次修煉的道。\\n\\n無寂說到這裡，轉頭看向我。\\n\\n我腦子愣了愣才明白他話外之意。\\n\\n也就是說，如果我前身是個什麼神啊仙兒啊，總之是有所修為的人，纔可以選擇成為出道弟子，相反，如果我前世隻是個普通人，則隻能任命成為出馬弟子。\\n\\n無寂點了點頭，說了句：其實出馬也很好。\\n\\n我：……\\n\\n\"

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