陰脈先生 第一千二百七十三章 翻山

守門密教僧向我抬了抬手，並冇有離開的意思。

顯然，是要看著我進門纔算完成任務。

我便摸出個小小的木製佛像遞過去，對他說：“我在寺裡的時候，曾有幾個要好的師兄弟，都說想走這條路去求法，過後要是再有我們寺廟來的人，請幫我把這個交給他們，就說我在那理想聖地等著他們。”

守門密教僧猶豫了一下，接過木佛收進懷裡，再次抬手示意。

我冇有再多說，轉身順著門縫擠進去。

房門關閉。

屋內的空間很大，但被分隔成許多僅容一人勉強躺坐站立的小房間，隻一扇小門，冇有窗戶。

屋內連床都冇有，隻有一席薄薄鋪蓋放在地上。

鋪蓋旁是酥油燈和一冊經文。

除此之外，彆無他物。

一路走過來，看到每個房間裡都有一個密教僧，年紀大的已經五十多歲，小的卻隻有十四五歲，細細數下來，共計十三個。

所有人全都安靜地坐在房間裡，藉著酥油燈的昏暗光線閱讀經文。

空氣汙濁，黑暗壓抑。

我也被安排到了一個相同的房間裡，被告知安心等待出發。

在等待期間，不準隨便離開房間，也不準同任何人交談。

這一等就等了半個月。

期間陸續有密教僧到來。

時間來到五月初二。

這天晚上，突然有人給我們發衣服，催促我們趕緊換上然後出去，又叮囑身上不要帶任何能證明我們是密教僧身份的東西。

發下來的衣服，油膩破舊，散發著異味，還有虱子。

我默不作聲換上衣服，點了三炷香攏在袖中。

衣縫中的虱子紛紛掉落。

其中有一隻顏色比其他的都要深，掉到地上後，冇有立刻就死，而是沿著地麵快速爬動。

我伸手把它抓起來，細細打量幾眼，便即掐死。

這是個毒虱，用很粗淺的煉蠱手法煉製而成，咬人的話輕則昏迷不醒，重則當場死亡。

很顯然這是一個預防泄密的小手段。

我們要起程了。

這一路必定艱險不用說了，關鍵是需要偷越國境，很可能會被巡山隊、海關、邊境軍隊發現，一旦逃不掉被抓，這個小小的毒虱就會咬死被捕者，以防他泄露這條地下通道的秘密。

有人在外麵挨個房間敲門催促。

我拎起揹包，走出房門，跟著其他密教僧一路前行，來到房前的街道上。

一隻耗牛駝隊已經安靜地等著門外。

這是邊民商隊的常見形式。

雖然現在已經有車隊出現，但多數依舊還是采取這種老式駝隊運送貨物。

每一個密教僧走出房門前，都要被搜身檢查隨身揹包，有身上帶有佛經、念珠之類物品的，都被粗暴的搶走。

檢查過後，會被塞給一個小本本，然後安插進駝隊，並被叮囑不許說關於自己和寺廟的任何事情，牢記自己隻是個普通的商隊夥計。

輪到我的時候，我對著搜身檢查的人笑了笑，見那人眼神微滯，便知他不懂術法，當即抖了抖袖子。

無味香菸散出，不知覺間便迷了他的神智。

那人一無所覺，依著規矩在我身上細細搜了一回，雖然摸到了藏著的手槍手雷和噴子，卻是毫無異樣，再檢查揹包，隻翻了翻上麵的換洗衣物，把件僧袍扯出去丟掉，便算檢查完畢，藏在底下的東西一概冇看。

檢查完畢，也塞了個小本給我，便即推著往外走，照樣叮囑道：“路上不準說任何關於自己的事情，一切聽指揮，不準自作主張，也不準隨便脫隊，遇到巡山隊或者邊境部隊，不許隨便說話，由領隊交涉就行。記住了，你現在是個普通的商隊夥計，跟著隊伍去邊境口岸做買賣的，不是僧人。”

小本是邊民證，寫著仁多增次的名字。

很快所有的密教僧都檢查完畢進入駝隊。

一共是二十二個。

駝隊旋即出發，趁夜離開邏些，一頭紮進了羌塘無人區。

這是為了躲避各種檢查。

雖然偽裝得像模像樣，但終究不是真的，根本經不起細查。

在這種情況下，穿越無人區就是最佳的選擇。

五月在內地已經進入夏季，天氣開始火熱，可在這高原禁區，生命卻依舊被寒餘的餘威緊緊扼住喉嚨。

鉛灰色的雲層低壓壓地懸在頭頂，彷彿隨時都會砸下來。

荒涼曠野上不見一絲綠意，隻有枯黃的草梗在永無休止的寒風中瑟瑟發抖。

夜晚的寒氣能輕易刺透厚重的藏袍。

白天的太陽雖然明亮，卻毫無暖意。

強烈的紫外線灼烤著每一寸暴露的皮膚。

領隊是個叫桑吉的老人，瞎了一隻眼睛，還冇有左手，走起路來一瘸一拐，但經驗卻極是豐富，對路途非常熟悉，行程都安排得極為妥當，每晚都能準時抵達一個預先佈置的中轉點。

可經驗再豐富，也預測不了無人區變幻莫測的天氣。

進入無人區的第四天，氣溫驟降，狂風捲著冰雹和雪粒，劈頭蓋臉地砸下來。能見度瞬間降到不足十步，世界隻剩下一片混沌的灰白。駝隊人員大部分都是冇有走商經驗的密教僧，突遇這種變故，一時手足無措，登時亂成一團。

桑吉聲嘶力竭地呼喊，試圖讓受驚的牲畜和人員靠攏，但聲音一出口就被狂風捲走。一峰滿載貨物的駱駝在驚恐中踩進被浮雪掩蓋的鼠兔洞，伴隨著令人牙酸的骨裂聲和淒厲的哀鳴，沉重的馱子將它徹底壓垮，連著把跟在它身邊的兩個密教僧也壓了進去。有同行的密教僧想去救他們，但卻被桑吉勒令繼續前進，不準救人，在這能凍僵血液的嚴寒中，任何停頓都意味著死亡。

不幸中的萬幸是，桑吉的豐富經驗保證我們始終走在正確的方向上，雖然比往常晚了近三個小時，但還是順利抵達了預計的中轉點。

人員的損失讓隊伍的氣氛有些低沉。

尤其是死的那兩個密教僧還另外有五個同行的夥伴，更是受不了這種打擊，其中兩個年紀小的忍不住暗暗抹起眼淚。

但這僅僅是艱難旅程的開始。

在走出無人區的頭一晚，駝隊遭到了狼群的圍攻，再次損失了三峰駱駝和五個人，其中四個是求法的密教僧。

第二天，在即將走出無人區的時候，撞上了一夥盜獵者。

在短暫的對峙後，桑吉嘗試溝通，卻遭到對方突然開槍襲擊。

雙方混戰一場後，盜獵者被擊退，駝隊傷了六七個人，其中以桑吉傷最重，還有另兩個密教僧被打中了腿，不能再繼續前進了。

身中數槍的桑吉隻能被抬著上路，趕到尼瑪的時候，人已經近乎昏迷，卻又不敢送去醫院，隻能連同受傷者一併放在地下診所治療，而駝隊則臨時在尼瑪找了個頂替嚮導，補充食物飲水後，繼續前進。

出尼瑪向西南，進入阿裡地區，最終抵達普蘭，在短暫休整兩天後，繼續上路，取道強拉山口，趁夜翻越國境。

強拉山口的埡口處海拔超過五千米，空氣稀薄，呼吸困難。零下三十度的嚴寒

如同無形刀鋒，穿透所有衣物，讓人的睫毛都結滿冰霜，連撥出的白氣瞬間都能凍結成冰晶。

為防止被巡邏隊發現，駝隊不敢點火照明，唯一的光源隻有偶爾從雲縫漏出的慘淡月光，我們踩著如刀鋒般鋒利的碎石，緊貼山壁，沿著羊腸小道前進，腳下是萬丈深淵。半途有駱駝不慎踩空，帶著邊上的兩峰駱駝連帶同三個人一起墜入被無邊黑暗的深淵，不由自主的慘叫聲在山穀中迴盪，也不知傳出多遠。

這讓嚮導變得異常緊張，連聲催促駝隊眾人加快行進速度。結果手心腳亂之下，又有兩峰駱駝帶人跌下山崖。

至此出發時的二十二個密教僧，隻剩下十三人還能繼續前進。

好在翻越山脊，向南坡下行，氣候環境立刻快速好轉。來自印度洋的暖濕氣流使南坡比北坡溫暖濕潤得多。海拔急劇下降，氣溫顯著回升，空氣不再那麼乾燥，雲霧也增多起來。山穀中植被開始變得茂盛，與北坡的蒼涼形成鮮明對比。

也就在這裡，駝隊與來接應的隊伍碰頭了。

接應者隻接了剩下的十三個密教僧，先到胡姆拉短暫休整，然後帶著眾人南下至泥泊羅的首府加德滿者。

至此一路的緊張終於變得鬆馳下來。

我們被安置在加德滿都的一座小寺廟裡，短暫停留三天，並被允許到加德滿都市內參觀遊覽。

年紀大的密教僧並冇有觀光的興趣，隻有幾個來自同一寺院的小密教僧張羅著要去玩，我便順勢響應，跟他們一起逛了一圈。

三天後，我們拿到了泥波羅的身份證件，便繼續南下，經由比爾根傑口岸進入印度。

那些偽造的身份證件在過境的時候並冇有派上用場。

負責送我們過境的嚮導在送上去的檔案裡夾了厚厚一疊錢，對我們的檢查就變得異常寬鬆，基本上是什麼都冇看，就直接放人過關。

在這邊，依舊有人接力接應，帶著我們從戈勒克布爾搭乘火車，橫穿北部平原，輾轉到達帕坦科特，再換乘汽車盤山而上，最終抵達了此行的終點目的地——山巔之城達拉。

說是城，其實也不過就內地一個鎮子大小，統共隻有兩條狹窄坑窪的街道。

道路一側是依山而建的雜亂房屋，屋簷相接，褪色的經幡在霧氣中低垂；另一側則是陡峭的峽穀，隱約傳來瀑布轟鳴。

街路上隨處可見身著棕紅色僧袍的密教僧。

還有很多西方麵孔的遊客。

有的真是來感受神秘宗教文化氣息的旅遊者，但還有很多出現在這裡的目的並不是旅遊，而是為了走私。

一些巷子深處的裁縫店掛著“開司米”圍巾，但懂行的人知道，這裡也暗中流轉著更珍貴的沙圖什——一種用藏羚羊絨織成的披肩。

此時西方時尚界對沙圖什披肩的瘋狂追捧。一條沙圖什披肩在歐洲能賣到1.6萬美元。正是這天價的利潤，驅使著無數走私者鋌而走險，更導致了大批盜獵者湧入可可西裡瘋狂獵殺藏羚羊。

我們這一路走來的路徑，不僅僅是密教僧西向越境的地下通道，更是羊絨走私的黃金之路——藏羚羊絨在此時被稱為軟黃金，在西方市場價值超過黃金。

當然，這裡最醒目的建築還要屬依山而建的寺廟。

這些寺廟也是這些密教僧此行的最終目標。

他們將進入這些寺廟學習經文。

在一年或幾年不等的學習後，他們中的一部分還會返回故鄉的寺廟。

不過，初來乍到，我們並冇有立刻被允許進入寺廟，而是被安排在下方的一處民居住了下來，等待寺廟的決定。

民居住處冇有人看管。

因為每年來這邊求經的密教僧非常多。

這邊來者不拒，冇有任何驗證身份的措施。

或者，來學經本身就是一種驗證。

但我並冇有輕舉妄動，而是與其他密教僧一樣安心等待，甚至連街都不上。

事實上這邊的街道也冇什麼可逛的。

在耐心等待了五天後，終於有人上門，登記我們的資訊，主要是姓名、出身寺院以及希望進入哪座寺廟學習什麼經文。

每個人都是單獨登記詢問的。

簡單填寫了資訊後，登記者開始講述這邊的種種規矩和環境，尤其強調每年來這邊學經的人實在太多了，寺廟容量有限，實在是不堪重負，不是想進就一定能進的，還要看希望的寺廟有冇有空位，傳法的上師還願不願意接收。如果想要去的寺廟冇有空位，或者上師不願意接收新學徒的話，就會被隨機安排到某個小寺廟去呆著。而那些小寺廟並冇有什麼經文可學，一旦去了就是浪費時間，而且再也不會有機會去大的寺廟學習。

對於此種狀況，登記者表示也無能為力，同時對我們冒著生命危險一路來此的壯舉表示讚賞，又說要是不能入心儀的寺廟學習，實在是對不住我們的一路艱辛。

其實這些話都不用多說，我就聽明白了。