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話說在周朝，鄭武公在申國娶了一個媳婦叫武薑。武薑給武公生了兩個娃娃，一個就是後來的鄭莊公，另一個叫做共叔段。因為莊公可能直徑比較大，出生的時侯，導致武薑難產，所以武薑十分討厭莊公，慈母實錘。之後一直向著共叔段，還想立共叔段為太子。武公自然是不會答應她的請求（女拳誘捕器），還是立了莊公為太子。
莊公即位之後，武薑和共叔段自然是十分的不爽，給莊公提好多霸王條款，要求莊公把京地分給共叔段，共叔段因此稱為“京城太叔”。共叔段佔據京地之後，開始擴建城牆，要求邊境的軍隊不僅要聽莊公的命令，還要聽他的命令。是個人都能看出來這是要造反，莊公周圍的官員都在提醒他，莊公嘴上說著：“多做不義之事，遲早是要遭報應的。”，其實私底下對太叔也有所防備。後來太叔的勢力規模一直在擴大，直到一天太叔集結部隊要攻打鄭國都城，武薑作為內應將城門開啟，奈何莊公早有準備，先發製人一舉殲滅叛軍。太叔潰敗，逃到了其他國家。
武薑則被關在城穎，並美其名曰安置，真是母慈子孝，還發誓不到死不會相見，結果過了幾天就後悔了。一直想找個機會，改善一下母子關係。
後來有個叫穎考叔的人，去給莊公上貢，莊公就請他吃好吃的。看見穎考叔把肉都裝了起來，感覺很奇怪，涼了就不好吃了呀，便問這是何故。穎考叔解釋到：“家裏有老母親，還沒吃過君王的肉羹，想帶回去給她嘗嘗。”莊公直接破防：“你還有母親可送，我已經沒有*了，嗚嗚嗚。”然後把自己後悔的事都告訴了穎考叔，穎考叔：“？，6。你想媽媽了就去看看啊？”莊公：“那我豈不是很沒麵子。”穎考叔：“我給你支個招，你挖條地道，偷偷去見，不就沒人知道了。”莊公直呼妙哉，遂挖地道。和武薑在地道中見麵，賦到：“大隧之中，其樂也融融”，武薑也賦到：“大隧之外，其樂也洩洩（xiè）”這便是其樂融融的由來。最後獻上原文：
初，鄭武公娶於申，曰武薑。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚薑氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。
及莊公即位，為之請製。公曰：“製，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之製，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非製也。君將不堪。”公曰：“薑氏欲之，焉辟害？”對曰：“薑氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓，蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙貳於己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至於廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入於鄢，公伐諸鄢。五月辛醜，大叔出奔共。書曰：“鄭伯克段於鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭誌，不言出奔，難之也。
遂寘薑氏於城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。”既而悔之。潁考叔為潁穀封人，聞之，有獻於公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無！”潁考叔曰，“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”薑出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎？”
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