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關於本書的稱呼及其他
關於本書的稱呼及其他：
一、媽媽
這個對母親的稱呼好多讀者都指出問題，首先說明，我用這個稱呼並冇有標新立異的意思，而是因為主角身邊的人好多名字裡帶了個“娘”字，如張三娘、林素娘等等，便冇有使用孃的稱呼，而是用了有些人認為有歧義的媽媽。
媽媽應該是漢語中很古老的對母親的稱呼，最少在宋朝應該是已經廣泛使用，並冇有岐義。
《廣雅釋親》中說：“媽,母也。”
《稱謂錄》媽媽條：《夷堅誌》（南宋洪邁著）霍秀才歸土條雲：見去歲亡過所生媽媽指我泣曰：“此是陰府，汝何為亦來？”又，趙氏馨奴條雲：辰巳間，宅門未開，鄰裡呼問之，其男雲：“鄰裡素清我家事，須媽媽起來則可。”是媽媽之稱由來久矣。
《雞肋篇》（北宋莊綽著）：至呼父為爹，謂母為媽，以兄為哥，舉世皆然。問其義，則無說，而莫知以為愧。
汪應辰為女兒作的祭文《祭女四娘子文》：維年月日爹爹媽媽以清酌時果……奠祭於四小娘子之靈……”
以上可以說明，媽媽在當裡就是對母親的常見稱呼，並冇有什麼岐義，有些讀者可能是與其他一些知識搞混了。
至於有的讀者指出“媽媽”是青樓對X婆的稱呼，我不知道這種印象來自哪裡，最少宋朝不是這樣的。宋朝這種特殊行業的從業方式是家庭式的，獨門獨院，就是一家人，父母（多是養父母）兼職雜務，媽媽稱呼的就是母親。甚至還有夫妻店，總不能把丈夫也當作特殊職業的稱呼。類似的從業模式看宋元話本比較清楚，比如《賣油郎獨占花魁》，花魁娘子就是白天出去應酬，晚上在家裡陪客，招呼的就是她的養父母，其他也多是類似。就是某些從業者不是這種家庭關係，也是藉助了這種模式。至於庵酒店，實際上是不合法的，屬於灰色地帶。
二、衙內
衙來自牙字，本是與武將有關，隋唐五代尚武，地方官府慢慢也稱衙門。本書中的衙內一般用在兩類人身上，一是武臣的子弟，再一個就是文臣地方官的子弟，當然宋人的使用範圍實際更廣，但本書裡基本遵從這一設定。至於中高級文官的子弟，或者是帶著館職的文官子弟，書裡多稱為舍人或小舍人。這也是宋人習慣，當然實際曆史上是不會如此整齊或一的，書裡如此設定而已。
三、官人
書裡這個稱呼應該是比宋人使用的範圍更廣，為了簡單書中用得有些濫了。讀者可以把這一稱呼大致當作現在社會的“領導”，就是一個普通的尊稱而已。
四、內侍稱呼
宋朝宦官不稱太監，因為統屬於內侍省和入**侍省管轄，書中一律稱為內侍。多以官職稱呼，如都司、閣長之類，書裡一般稱之為閣長，即主管如龍圖閣這些地方的職事，算是尊稱。至於高級的內侍，因為大多都已外任進入武臣序列，尊從一般的官職稱呼。
五、官員稱呼
宋時對官員大多跟現在稱呼差不多，姓加官職，隻是那個時代的官職特彆複雜。本書裡官職的簡稱大多遵從《宋代官製辭典》。
六、關於主角的設定
有讀者反應主角的設定有些讓人迷惑，這裡解釋一下。本書最初設定的時候，書裡背景基本是按本位麵的宋朝史實，略有改動。但為了讓主角清楚明白這個宋朝不是自己那個世界的，加入了一些主角世界特有的作物，這些作物對情節影響並不是不可或缺的，僅僅是提示這個世界與主角世界沒有聯絡。主角性格設定並不是安於富貴閒散一生的人，但由於不是自己的世界所以主動性不夠，但一旦有事情刺激到了可能做出激烈反應，那種在自己的世界可以拋頭顱灑熱血的人。這是設定時書裡的基本矛盾，我能力有限寫得不夠好，所以請讀者明白這個設定，多多擔待。
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