一蛇得道 第197章

一蛇得道正文卷193法家的道“陛下。”

直到聽到身後有人輕聲呼喊自己，依然望著白瑾瑜離開方向的趙青又矗立了數息才轉過頭。

臉上卻已經全然沒有了剛才的委屈和沮喪，隻有淡淡的平靜。

很難想像，在不到四歲的小孩臉上能夠看到這樣認真的神情，而且看起來非但不會覺得搞笑和違和，反而透露出幾分威嚴。

看著趙青的模樣，殿下行禮的黃子安心頭一顫,沒來由的誕生出一個詞“人皇氣象”。

有白國師在時尚未有感，但如今白瑾瑜離開應蒼城，趙青的一舉一動之間都彷彿在牽動山河氣運，頗有人皇之姿。

氣運這東西非常奇妙，即便是最強大的修士對氣運也知之甚少。

如果以白瑾瑜前世的來解釋，可以理解為王霸之氣,稍微側漏都能讓敵人跪拜、美女倒貼,而人皇之氣的作用便是讓看到趙青的人不自覺的心生畏懼。

從內心深處認為眼前的人就是自己的皇、自己的效忠物件,甚至會不自覺的垂首跪拜。

百姓會無比愛戴與他，而將領和士兵也會因為他的一句話而慷慨赴死。

人皇之氣沒有道理可言，更沒有邏輯可講。

凡國國君皆有人皇之氣，但如趙青身上這般濃鬱的恐怕隻有當年大漢建國時的開國皇帝身上纔有吧。

“黃相國來了。”

黃子安身上一顫從思緒中恢復過來，才發現自己竟然還保持著行禮的姿勢，頓時背生冷汗，即便是自己，在不經意間竟然也被影響了嗎？

“不知陛下匆匆喚老臣前來所為何事？”黃子安盡量讓自己平靜一點，用往常的態度開口道。

“確實是有事，不過還需要再等一會兒，大將軍應該也快到了吧。”趙青淡笑著坐回龍椅，左右女官便慢慢搖起羽扇為國君驅熱。

趙青也開始和黃子安東扯西扯的拉起家常，一副君臣和睦姿態。

黃子安心中雖然疑惑，卻也隻能耐住性子。

不多時殿外便有女官高聲念唱大將軍戴川覲見。

隨著盔甲摩擦之聲傳來，身著銳甲的戴川已經大步走入殿中。

當年離國內亂平定後，聶雙代下數道聖旨召回邊軍固守都城,最終四支邊軍隻有戴川一支回城勤王。

後率軍平頂叛亂，征討叛軍戰功赫赫,沒多久便升到了大將軍。

如今整個離國的軍隊都在這位手下。

站定、屈膝、下跪：“臣戴川參見陛下，陛下萬歲。”

神州的君臣之禮除了慶典和祭天外極少會行跪拜禮，更何況三公九卿以及大將軍更是有赦令，見國君可不行禮。

戴川這般大禮顯然是對這位陛下心身臣服。

趙青急忙攙扶起戴川，重新回到龍椅後不再拖延，開門見山道：“朕現在有心做兩件事，還需要二位鼎力相助。”

“陛下所託，微臣自會全力以赴。”戴川表態。

黃子安也急忙迎合。

“其一是朕在年內有意禦駕親徵收復離國失地，我大離國土任由近半異於叛軍之手已有數年以，且這叛軍與儒生來往密切，朕恐久則有變。”趙青頓了頓看向戴川，道：“朕且問你，將軍手下之兵可堪戰呼？”

禦駕親征，戴川愣了一息，當他對上趙青的目光後不假思索道：“兵精糧足，可戰也！”

趙青滿意點頭。

即便是有儒生站在叛軍一邊，但對於收復離國失地，趙青絲毫不會懷疑其可能性。

有著木鳶和圓動儀組成的後勤以及新裝備，隻要儒家修士不光明正大的撕破臉皮插手人間之事,單憑那群叛軍根本不足為慮。

“相國。”

“臣在。”黃子安上前半步道：“戴將軍出征,臣定會主持好後勤及朝綱之事,不復陛下的信任。”

趙青笑道：“黃相國的能力朕自然清楚，也相信你能處理好政事，不過朕要做的第二件事卻不是這個。”

說完，趙青伸手探向腰間的芥子袋，摸索一番後取出一物。

一旁的女官將其遞到了黃子安手中。

“相國可還記得此物？”

黃子安開啟一看，臉色微變：“這是困神符籙！”

“朕看過卷宗，當年先帝被魔教所害，國將不國之時，黃相國已經是九卿廷尉了吧。”

一旁的戴川惡狠狠地看向黃子安。

黃子安瞳孔一震，屈膝下跪道：“稟陛下，當時臣確實是廷尉，隻是法家入世百年乃是磨鍊不可透露其修為，否則大道不成終生無法化神，老臣……”

“相國想到哪裏去了，朕不是在怪罪相國沒有出手相助。”趙青笑著說，臉上滿是關心和釋然：“而且若不是先帝遇害，我那些哥哥們全都殉國，我也不會……我今天隻是讓相國看看這困神符籙是否完整。”

見趙青的神色不似作假，黃子安這才擦了擦額頭的冷汗站起身。

法家與儒家相似，入世對他們來說是證大道的關鍵，治國之策更是法家的重中之重。

簡單來說官當的越大，之後的“道”就越寬、越遠。

趙青如果發怒確實無法對黃子安的生命安全造成威脅，但若是趙青願意，足以斷了黃子安的大道。

對一個尚有餘力衝擊更高層的修士而言，大道蒙塵簡直比殺了他更讓黃子安畏懼。

當即沉下心來檢查起手中的困神符籙。

這困神符籙乃是上古符籙，黃子安並不精通符文之法，但隻是簡單地檢查其完整性並不需要太多的專業知識，隻需要檢視靈力運轉是否流暢便行。

隻是陛下要這困神符籙幹嘛？

黃子安默不作聲的檢查著，上位的趙青卻有些自言自語的開口，道：“白國師曾經為朕上過一堂課，朕覺得十分有趣，趁著相國檢查符籙的時間我與二位分享一番。”

不理會迷糊的二人，趙青繼續道：“師父將如今神州的國度分為兩種社會，一種是以大漢為首的封建製度以及以大旭為首的奴隸製度，兩種製度都有自身的優勢，劣勢也非常明顯，當然朕今天想說的自然不是這兩種製度，而是師父說過的第三種製度形式，那就是君主立憲製……”

準確的說，趙青口中的君主立憲製應該被稱為二元製君主立憲製度。

也就是世襲君主為國家元首，擁有實權，由君主任命內閣成員，政f對君主負責，議會行使立法權但君主有否決權。

與另一種議會製君主立憲製比起來，二元製君主立憲製度的全力傾斜更偏向於君王，君王也擁有更高的實力。

但不管如何，君主立憲製都是比封建製度以及奴隸製度更先進的社會形式。

而其製度所特有的內閣首相更是將成為淩駕於所有職務之上的超然存在。

黃子安驚訝的抬起頭看向趙青，眼中儘是震驚。

不到四歲的趙青嘴角帶著笑容，毫不退縮的與黃子安對視，許久才道：“朕有意變法，不知黃相國可願牽頭？”

這一刻，黃子安心中有無數念頭閃過。

狂妄？自大？不切實際……

但最終萬念俱焚涅槃重生成兩個字——變法。

李悝、吳起、鄒忌、申不害、商鞅、韓非、李斯、管仲……

無數法家前輩一一從黃子安眼前劃過，化作一條閃亮的星光大道直通天際。

這一刻黃子安纔想起，法家之試煉與儒家終是不同的。

法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼於法律的實際效用。

法家思想包括倫理思想、社會發展思想、政治思想以及法治思想等諸多方麵。

法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。

為官之道，治世之能終究不是法家的追求，

不別親疏，不殊貴賤，一斷於法纔是法家的核心。

而在其之上還有一個法家亙古不變的主體，那就是“變”。

魏國的李悝變法、楚國的吳起變法、齊國的鄒忌改革、韓國的申不害變法、秦國的商鞅變法……

唯有“變”才能讓法家中興。

也唯有“變”才能讓法家人為之瘋狂。

君主立憲製度是道，是屬於黃子安和法家的大道！

黃子安不可能拒絕，也沒有任何一個法家人能夠拒絕。

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