一蛇得道 第120章

一蛇得道

談妥劍鞘之事，一月之後再來取劍鞘，白瑾瑜便告別了遮鋒閣。

原本想請林舒一起吃個飯，對方卻有急事告辭離開。

白瑾瑜也沒有挽留。

本準備到駐仙樓吃上一頓，到了門口才發現駐仙樓中今日有客，看樣子也是青雲劍宗的弟子，但顯然不是蘭峰的白瑾瑜都不認識。

又想了想，乾脆就回劍宗去了。

先在出岫峰放下木蘭和小赤衣，給了赤衣足夠舔上好幾天的信力，轉頭便去了劍宗經堂。

青雲劍宗經堂乃是整個宗門常備守衛力量最強的浮島，長期至少有一位太上長老駐守。

不但如此，經堂還擁有整個劍宗最龐大的建築群，整座浮島上密密麻麻的木質樓閣呈太極陰陽圖的形狀修建。

落到浮島上，白瑾瑜立刻感覺到一股神識從自己身上掃過，微微在腰間玉牌上停留半息後消失的無影無蹤。

她知道這是某位駐守的太上長老，如果自己的腰間沒有代表身份的玉牌，恐怕立刻就會遭到驅逐甚至鎮壓。

收斂心神，白瑾瑜緩步走進了經堂大門。

與現代的圖書館類似，大門入口處便是前台，而裏麵坐的則是幾位傳說中的圖書管理員……咳咳。

白瑾瑜心中暗暗猜測這幾位守大門的白髮大爺中會不會藏著某位大佬，卻也沒敢開口多問。

繞過屏風，白瑾瑜不禁倒吸了一口涼氣。

外表看起來普普通通的木質樓閣，裏麵卻別有洞天。

不知是陣法還是術法，樓閣中屋頂的高度至少也有十丈，四麵牆壁上擺滿了各種古籍、竹簡、羊皮卷甚至還有甲文。

不時有身穿玄青道袍的青雲弟子漫步其間，或皺眉翻找，或屏氣閱讀，無不是沉浸其中不可自拔。

什麼是底蘊，這便是底蘊。

劍法一萬三千篇，術法五萬兩千本，雜書百萬冊可不是空口奇談。

莫要說在這個缺紙少文的世界難以收集，即便是前世，能達到如此龐大收藏量的圖書館也屈指可數。

而且，這裏的書籍都是經過大浪淘沙後收錄進來的，絕不是市麵上那些隨便一個作者提筆便寫的三流雜書。

這便是萬古宗門的傳承力，不是一兩門絕世功法那麼簡單，也是散修們爭破腦袋都想鑽進來的原因。

就在白瑾瑜打量經堂之時，經堂裡的弟子也在偷偷打量這位突如其來的美人。

但當他們看到白瑾瑜腰間代表內門身份的玉牌時紛紛轉開了頭。

青雲劍修三千，未達金丹則五千，內門卻隻有不到百人。

這樣的人他們高攀不起。

少時，才終於有一位經堂的執事迎了過來。

青雲劍宗的執事是獨立於師徒體係之外的中低層管理體係，其中大部分是天賦不高的弟子還有山下的凡人，算是青雲劍宗的服務群體。

青雲劍宗的執事並不算多，工作的場所也隻限於幾座特殊浮島。

而經堂引路人就是由執事負責。

迎上來的執事先是對白瑾瑜抱拳作揖，才開口道：“這位師姐，不知要尋什麼型別的卷宗？”

能在青雲劍宗當執事的無不是眼觀六路耳聽八方者，一看白瑾瑜入門時驚訝的神色便知曉白瑾瑜應該是第一次到經堂。

他們這些執事賺的就是指引的靈石。

每引導一名青雲弟子找到滿意的功法，都會被記錄在案換取相應數量的靈石。

而靈石可以用來購換延壽的靈藥或者提升修為的仙丹。

這些天賦極差的弟子和凡人所求的也不過是那一絲虛無縹緲的突破機會。

白瑾瑜看向眼前白髮蒼蒼卻隻有練氣大圓滿修為的執事，略微思索後道：“我想找儒家功法。”

執事愣了愣，半響反應不過來。

莫不是自己人老黃昏瘦耳朵也不行了？

硬著頭皮詢問道：“咳咳……請問這門叫儒家的功法，是劍法還是術法？我也好帶仙子尋找。”

“不是劍法也不是術法，就是儒家學海書山的功法。”白瑾瑜麵不改色道“咱們劍宗有嗎？”

如果以前白瑾瑜還要擔憂自己體內的浩然正氣被發現而小心翼翼，如今全部都告訴了便宜師父，天塌了有高個頂著，還是通天的高個頂著，問起功法來自然是了無禁忌。

這一下執事確定自己沒聽錯了。

上下打量了一番眼前的仙子。

一身青雲劍宗內門道袍，腰間掛著身份玉牌，除了未佩飛劍外妥妥就是一位青雲弟子。

可為何卻要到道家經堂尋儒家功法。

“有……倒是有，隻是數量不多，而且品質參差不齊從未整理過。”

尋找儒家功法實則隻是白瑾瑜隻是隨口一問，卻沒想到真的有，頓時眼前一亮。

浩然正氣訣是現在白瑾瑜境界最高、戰力最強的功法，而且用起來最順手。

但幾次戰鬥下來都因為缺少配套的戰鬥術法而顯得左支右絀，學海書山她是絕對不敢去的。

隻有抱著試一試的信力詢問了一下儒家功法的事宜，沒想到順口一問還真的有。

一路跟著白髮執事往裏走，穿過一棟又一棟的藏書閣樓，最後進入了一棟最角落的閣樓。

這處閣樓甚至沒有提升空間的陣法，外麵看起來有些陳舊，裏麵更是破破爛爛，擺在書架上的書籍有些甚至連封麵都已經失蹤。

白髮執事思索著一直走到某個書架麵前，隨手翻了翻上麵的書這才道：“找到了，儒家的所有經著都在這裏擺著，仙子可自行取用。”

青雲劍宗收集的儒家經著倒不算少，整整一麵書架全都是。

但擺放的位置著實有些偏僻，若不是白髮執事在這裏幹了大半輩子，年輕一點的執事還真有可能尋不到此處。

“這裏有沒有大致介紹儒家的著作？”

執事想了想，走到角落抽出一本青皮古籍，道：“如果仙子對儒家文化和功法有興趣，我推薦這本《儒道全解》，雖然不涉及高等級的術法理論，但還算籠統的將儒家文化底蘊寫清楚了。”

白瑾瑜接過《儒道全解》滿意的點點頭，順手從須彌戒中取出兩顆天然靈石遞給了執事。

“你先離開吧，我要在這裏好好研究一下儒家功法，等過幾日我再去尋你。”

執事眼前一亮，小心翼翼不碰到仙子的素手接過靈石，態度也變得更加恭維。

內門的弟子出手就是闊氣。

他們這些執事是有供奉拿的，但這種賺外快的行為青雲劍宗也不會管。

總的來說，打賞是緣分，不打賞是本分，能出手這麼闊氣的是土豪……

“仙子請便。”

說著執事毫不拖泥帶水，行禮後退出了閣樓。

但他卻沒有走遠，而是就守在了旁邊的閣樓，確保隻要白瑾瑜離開房間，第一時間就能找到到他。

白瑾瑜沒說什麼，看來無論在哪個世界，底層的人員都是最貧苦的，即便是青雲劍宗也不能改變。

收起思緒，白瑾瑜著眼當下。

儒家的經著和功法還真不少。

之後幾天，白瑾瑜沒有離開閣樓一步，一直在仔細翻閱儒家經著。

幸而化形期修士的思緒和記憶都遠超普通凡人，而且這些普通的經著也遠沒有太極青雲道深奧難懂。

最先閱讀的自然是執事推薦的《儒道全解》，白瑾瑜也終於搞懂了儒家文學二氣的由來。

準確的說應該是學海書山的文學二氣由來。

雖名為文才二氣，實則學海書山的功法修鍊出來的隻有文氣，而才氣實則是在文氣的基礎上通過學習聖人和大儒經著詩詞而延伸出來的體係。

所以，文才二氣實則並不是並列關係，而是前後級關係，必須先學習學海書山的文氣，才能擁有才氣。

也正是因為如此，白瑾瑜在文抄公時能夠引起才氣灌注，卻因為沒有文氣而無法吸收。

想通這一點，正氣也就順理成章的推理出來了。

文氣為功法，才氣乃是施展和使用手段，而正氣則是在才氣的基礎上孕育出來的旁係或者說進階功法。

儒家最先提出‘正氣’概念也並不是文天明，而是儒家學海書山的亞聖，浩然正氣經中功法的核心‘我善養吾浩然之氣’便是亞聖所說。

《孟子》一書中記載，亞聖曰：我善養吾浩然正氣，可當別人問他什麼是正氣時，亞聖卻無法解釋，甚至說出‘難言也’的話，這句話同樣也被文天明記錄在了浩然正氣經中。

而這句‘何為正氣？’卻在文天明臨死前被他所參透，卻是沒能帶回學海書山交予亞聖，而是便宜了壽元將盡的某條小白蛇妖。

但不管如何，既然儒家有“正氣”的概念，那麼就一定有與正氣有關的功法。

想通關鍵點的白瑾瑜開始著重尋找儒家亞聖所著的經文和功法。

足足五天，白瑾瑜在陳舊的閣樓中廢寢忘食，幾乎將有關亞聖的經著全都翻了一遍。

但這裏畢竟是青雲劍宗的經堂，雖然收藏的儒家流傳在外的功法不算少，但亞聖的功法卻極為罕見。

白瑾瑜連續翻閱了十多本儒道功法，都隻能用文才二氣才能驅動，浩然正氣卻怎麼也沒有反應。

直到她快要放棄時，一本破舊的小冊子映入她的眼簾。

這本小冊子隻有一指厚，被夾在孟子所著的《萬章》之中，若不是白瑾瑜特別關注亞聖的著作，很可能就這麼錯過。

開啟小冊子，裏麵全都是手繪的人體經脈圖和隱晦難懂的穴位走向。

如果換做以前，即便這冊子落到她手裏，白瑾瑜也會被這密密麻麻的穴位名稱給難住，一頓抓瞎後順手丟棄。

但經過這幾個月董如萱魔鬼般的訓練，白瑾瑜的辨證察脈已經融會貫通，稍微結合書頁上的穴點陣圖便在便在自己身上找到了相應的穴位。

這些密密麻麻的走穴絕不是胡亂書寫，而是有著某種韻律。

使得白瑾瑜開始從頭仔細翻閱小冊子，眼神也慢慢亮起來。

因為她發現這些走穴圖是可行的。

當她翻到冊子的最後一頁時，白瑾瑜手上一抖，再難壓製心中的興奮。

《浩然不屈體》。

孔曰成仁，孟曰取義。

仁為智慧，義為力量，孟子的義便是浩然正氣的前身，也可以說是沒有完成的浩然正氣。

這篇《浩然不屈體》夾在《萬章》中，極有可能是亞聖所著的功法，隻是不知為什麼會用這種方式記載。

白瑾瑜推測，這篇浩然不屈體也許就是孟子專門為正氣所著的功法，隻是如今學海書山還沒有人蔘破正氣的核心，故而無人能用，才會被遺棄在了《萬章》之中。

繼續翻讀，將所有的經脈走向全都記載了腦海中，白瑾瑜意念微動，身體內的太極青雲道逐漸收入了中丹田，上丹田的玄青色浩然正氣噴湧而出，立刻充斥滿了身體內的經脈。

與道法自然，大道不爭的青雲道靈力不同。

浩然正氣至大至剛，玄青色的正氣不斷在經脈中飛快流動，比青雲道多了幾分剛硬，卻又沒有妖力的狂暴。

白瑾瑜一手持浩然不屈體，一手點在自己的身上，引導正氣開始按照從未運轉過的順序流過一個個穴位。

某些穴位從沒有靈力進入過，白瑾瑜毫不心軟，夾持著浩然正氣的強大衝力，一鼓作氣勢如破竹般將其破開。

一炷香的功夫，白瑾瑜已經麵色發白正氣耗盡，但體內的穴位還沒有突破五分之一。

白瑾瑜卻也不急，收回正氣慢慢積累，血脈中又從新充盈上了太極青雲道，臉色也迅速好轉。

趁著正氣恢復的檔口，白瑾瑜便繼續翻閱孟子亞聖的諸多著作，以求將浩然不屈體融會貫通。

等正氣恢復的差不多了便繼續衝擊。

某時，白瑾瑜突然睜開雙目，浩然正氣從身上的穴位中噴湧而出。

卻沒有消散，而是迅速貼在白瑾瑜的身體上構築出了一副玄青色的法體。

浩然不屈體成了！

正氣存內，邪不可乾；

正氣存外，力不可破。

有妖體的加持，白瑾瑜的肉體強度本就與一般的體修無二，如今在機上浩然不屈體，整個就是一個人間兵器。

在正氣耗盡之前，白瑾瑜將會很難再受傷。

不但如此，正氣邪不可乾，普通的下毒、病疾和詛咒已經再難對白瑾瑜造成太大的影響。

當白瑾瑜從破舊的閣樓中走出來的時候，距離她入經堂已經過去了二十天。

大大的超出了白瑾瑜的預料。

看看天上的彎月，白瑾瑜不禁暗暗咂舌。

修士看似壽元悠長，但尋常修士一次閉關就長達一年半載，境界越高時間就越長。

許多活了幾百栽的修士，真正與他人接觸的時間恐怕還不到一年。

所以，修界中也出現了不少活了幾千年的老頑童……

並不是他們在裝嫩，而是他們幾千年大多數時間在閉關，紅塵中的經歷確實不多。

不過，白瑾瑜卻不想如此。

在她看來世間有太多東西比長生更重要，莫不是心有兩問之誌，白瑾瑜寧願躲在山洞中睡大覺也比在經堂中修行來的痛快。

她修鍊是為了掌握自己的人生和選擇的權利，而不是為了長生而拋棄擁有的一切。

說簡單點，白瑾瑜長生的最終目的並不是為了長生，而是為了在掌握自己的命運後能夠繼續快樂的狗下去。

當沒有人敢在招惹自己的時候，就是真正大自在的時候。

當年種地小菜蛇的睡金床，住金洞混吃等死的夢想也已經升華。

變成了：睡金床，住金洞混吃不死……

蛇還是那條蛇，隻是她準備將選擇的權利牢牢握在自己手中。