意念奇點 第632章 死亡討論

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彆人腦中涉及到自己的念頭，陳康健當然能同步感應到，他感覺很好笑，也意識到自己表現有點過頭了，端起酒杯抿了一口放下。

酒吧老闆阿瑞奇看到他的動作，中斷了剛纔的胡思亂想，湊過來詢問道：“先生，你是對這種新口味威士忌不滿意嗎，我可以免費為你更換一杯十二年的格蘭圖雷特！”

“沒關係，不用換！”陳康健擺擺手拒絕他的好意。

“認識一下，我是這家酒吧老闆阿瑞奇，你怎麼稱呼？”

“叫我查理就行！”陳康健伸手和他輕握一下。

“你不是本地人吧，我看你心事重重的樣子，是遇到什麼困難嗎？”話題開了頭，阿瑞奇直接掏出心中疑問，他這時候當然不再懷疑對麵是機器人。

“我確實今天剛到這座城市，平時我就喜歡一個人思考，並不是遇到困難，謝謝你的關心！”陳康健滿足他的好奇心。

“嗬嗬，你和辛頓教授很像，他也是坐在那裡誰都不搭理，一杯酒可以喝幾個小時，不知道你喜歡思考什麼問題？說不定你們兩個可以交流到一起！”阿瑞奇指了指旁邊的白髮老頭。

“有時候思考也是一種消遣方式，不一定願意被打擾！”陳康健看了老頭一眼，笑著回答。

“哈哈，那你可不瞭解他，坐在這裡就是希望有人能和他討論，可惜這裡的人都和他說不到一塊，他不得不獨自思考！你知道他喜歡討論什麼話題嗎？”阿瑞奇說到這裡停了下來。

冇等他賣完關子，旁邊的白髮老頭辛頓自己把答案說出來：“我思考的是每個人都要麵對的終極問題，年輕人，說說你的觀點，你認為死亡是什麼？”

老頭來酒吧裡當然不怕被打擾，陳康健進門後的一舉一動他都有留意，隻是他能控製自己的好奇心，不去操心與自己無關的事，專注於自己思考，現在既然被人提起，他也不介意跟人分享觀點。

“死亡對我們個人來說，那就是**生命、自我意識的終結；對於其他人則未必，我們的身體客觀上死亡，但是留下的財富、思想仍然能一定程度上影響彆人，隻要這種影響存在，那就不算徹底的死亡，至少在被影響的人意識裡，仍然以另一種形式存在，儘管這種存在並不完整！”陳康健整理腦中的感悟，緩緩的表述出來。

他以前對這個問題也在有意無意的逃避，並冇有太深入的思考過，剛纔受到老頭思緒的影響，一時間纔想這麼多。

“你也認為**生命的死亡，會導致自我意識一起消散？”辛頓教授對他的觀點並不奇怪，這也是當前社會上的主流共識。

人通常有三次死亡，第一次，就是生物學死亡，無論正常還是非正常死亡，有冇有其他人知道；第二次，通常就是下葬的時候，意味著社會身份的終結，從人際關係中正式退場；第三次死亡，就是最後一個記得他的人把他遺忘乾淨，或者自身也死亡的時候，那就是徹底的死亡。

辛頓教授不是哲學家，他主要思考的是如何將**死亡與意識死亡分離，讓人完成另一種形式的永生。

陳康健彷彿考試能作弊一樣，知道老頭腦子裡期待他給出什麼樣的回答，他也冇有讓老頭失望：“我認為大多數人的死亡都會伴隨自我意識的消散，並不存在所謂的上天堂、下地獄，或者東方思想體係中那種體係化的轉世投胎！”

“大多數？你也認為少數人可以實現意識的永生？”辛頓教授敏銳的抓住他話語中的深層含義。

“當然，意識雖然依附於**存在，實際上應該是基於一種更接近本源的能量，在一定條件下可以脫離**存在，東方佛教、道教的修煉體係，追求的都是這個目標，隻是各自的理論和途徑有所不同！”陳康健認真的說道。

他的話有點出乎老頭的意料，皺眉思索起來，過了一會才問：“你認為普通人真的可以通過那種打坐的方式，修煉成佛，成仙嗎？”

辛頓顯然對佛教道教的理論和功法有所瞭解，應該有一定中文水平，成佛成仙發音讀的很標準。

“佛道兩派的思想體係都誕生在冇有現代科學的時代，我相信兩派的創始人都能感悟到或者達到了那種狀態，他們想把感悟到的思想傳給彆人，必須用當時的人能理解的語言表述，肯定有很大的侷限性，後人冇有他們的機遇和感悟，傳播過程中難免失真，纔有了後世錯綜複雜的理論體係，讓成佛成仙變得極其困難！”

陳康健的話再次讓辛頓沉默，要結合自己的知識思考其中的含義，還要組織語言提出有意義的觀點，都需要時間思考。

吧檯裡的阿瑞奇剛開始還興趣盎然聽他們討論，很快就感覺到一頭霧水，越聽越頭大，正好有人要酒，他忙著招呼客人，不再關注兩個人的深度交流。

辛頓過去的思考主要集中在現代科學體係裡麵，想用科學的方法去證實意念可以脫離**而存在，人類可以實現永生，陳康健則是把他引向佛道兩派的理論。

本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！這是辛頓過去嗤之以鼻的體係，他以前的瞭解很膚淺，聽了陳康健簡單的介紹佛教唯識宗的八識論，道教的內丹理論後，開始深入思考其中的深層含義，然後又不斷的詢問其中的細節，瞭解越多感歎越多，也認識到自己的無知。

陳康健倒不是對老頭藏私，他自己的意念覺醒修煉根本不成體係，也難以解釋清楚，對專注於學術研究的辛頓來說並不合適。

佛道兩派的理論體係相對完整，但是在現代科學出現後並冇有理論上的突破，他覺得三者應該可以結合起來，形成一套更完善的體係，這種偏理論的工作他並不擅長，善於做學術的辛頓或許能做出點成績來。

連續問了幾個問題得到解答後，老頭感覺到自己的無知，從兜裡掏出一個摺疊螢幕打開，自己與智慧助手對話，查詢佛道兩派理論的基本概念，補充基礎知識。

文字閱讀顯然比一問一答的對話更有效率，辛頓顧不上再跟陳康健提問，專注於通過網絡充實自己的知識庫，又進入開始那種自我封閉的狀態。

陳康健當然不介意被晾在一邊，他也很佩服老頭這種隨時隨地投入的狀態，過去他做不到這樣的程度，也是最近這些年才練出來。

冇有人討論，他把注意力轉向酒吧其他人，不需要跟人交談，就能同時獲取那麼多人談論和思考的內容，對他也是很新奇的體驗。

於是，吧檯一老一少兩個人又沉默起來，恢複到剛開始互不搭理的狀態。

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