易經中的象 同人卦一同途偕行

鹿徑

林深的手機在褲兜裡震動的時候，他正蹲在南山古道的石階上，用毛刷清理一塊嵌著青苔的界碑。碑上的字跡被風雨剝蝕得隻剩淺淡的輪廓，隱約能辨出“鹿門”二字。這是他接手南山古道修複項目的第三個月，每天的日常就是和這些殘碑、斷石、荒草打交道。

手機螢幕上跳出的是村長老楊的電話，語氣裡帶著點少見的急切：“小林，你趕緊來村口的老槐樹下，出怪事了！”

林深心裡咯噔一下，以為是古道施工挖到了什麼文物，抓起外套就往山下跑。南山村依山而建，村口的老槐樹有上百年的樹齡，枝椏遒勁，遮天蔽日。此刻，老槐樹下已經圍了一圈村民，議論聲嗡嗡作響，卻又不約而同地壓低了嗓門，像是怕驚擾了什麼。

林深擠過人群，一眼就看到了讓所有人噤聲的景象。

一群鹿，少說有二三十隻，正安靜地站在村口那條通往南山古道的石板路上。它們身形矯健，毛色是深褐色的，帶著夕陽鍍上的一層金紅，鹿角分叉，像枯木的枝椏。最奇怪的是，這些鹿冇有絲毫驚慌，也冇有四散奔逃，隻是齊齊地昂著頭，脖頸微側，相互顧望著。它們的目光平靜，甚至帶著一種近乎莊重的意味，彷彿在進行一場無聲的儀式。

石板路是青灰色的，被歲月磨得光滑，鹿群的蹄印清晰地印在上麵，一個挨著一個，從村口的老槐樹開始，連綿不絕，一直延伸到古道的入口，像是一條蜿蜒的虛線，一頭連著村莊，一頭連著深山。

“這……這是咋回事啊？”一個年輕的村民小聲嘀咕，“南山裡是有鹿，但從來冇見過這麼多，還敢跑到村口來。”

老楊撚著下巴上的鬍子，眉頭緊鎖：“我活了六十多年，頭一回見這光景。這些鹿，莫不是有啥講究？”

林深的目光落在鹿群身上，心裡泛起一陣奇異的感覺。他是學古建築修複的，來南山村之前，做過不少關於古村落與自然共生的研究。南山村自古就有“鹿門”的說法，村誌裡記載，百年前這裡常有鹿群出冇，村民們視鹿為祥瑞，從不驚擾。後來山林開發，鹿群漸漸銷聲匿跡，冇想到時隔這麼久，竟然會以這樣的方式重新出現。

“大家彆出聲，也彆靠近。”林深沉聲說道，“鹿群很警覺，咱們彆嚇著它們。”

村民們點點頭，往後退了幾步，目光依舊緊緊地鎖在鹿群身上。夕陽漸漸沉下去，把天邊染成一片橘紅，晚風掠過槐樹葉，發出沙沙的聲響。鹿群依舊保持著那個姿勢，相互顧望，蹄印在暮色裡漸漸變得模糊，卻又像是刻在了石板路上，刻進了每個人的眼裡。

不知過了多久，一隻體型最大的雄鹿突然動了。它抬起前蹄，在石板上輕輕踏了一下，發出清脆的聲響。緊接著，其他的鹿像是收到了某種信號，紛紛轉過頭，朝著古道的方向走去。它們的步伐從容，蹄子落在石板上，發出整齊的噠噠聲，像是一支訓練有素的隊伍。

鹿群走過的地方，蹄印連綿，一直延伸到古道深處，消失在濃密的樹林裡。

直到最後一隻鹿的身影不見，村民們才鬆了口氣，議論聲再次響起。

“這些鹿，是往古道那邊去了？”

“難不成是古道修好了，它們聞著味兒來的？”

“老輩人說，鹿門鹿門，鹿進了門，是好事啊！”

林深站在原地，看著那條蹄印連綿的石板路，心裡忽然湧起一股強烈的衝動。他想去看看，這些鹿到底要去哪裡。

第二天一早，林深揹著相機，沿著古道往上走。石板路經過修複，已經變得平整，但依舊保留著古樸的韻味。路兩旁的樹木鬱鬱蔥蔥，鳥鳴聲此起彼伏，空氣裡瀰漫著草木的清香。他走得很慢，眼睛仔細地搜尋著，希望能找到鹿群的蹤跡。

走到半山腰的時候，他看到了那些蹄印。比村口的更清晰，更深，像是被刻意踩出來的。蹄印沿著古道蜿蜒，時而分叉，時而彙合，最後指向了一片開闊的山穀。

山穀裡長滿了野草和野花，中央有一片清澈的水潭，潭邊的泥土上，密密麻麻地印滿了鹿蹄印。而在水潭的對麵，林深看到了一座殘破的石屋。

石屋的屋頂已經塌了大半，牆壁上爬滿了藤蔓，門口的石階上，同樣印著幾個清晰的鹿蹄印。林深走近石屋，發現門上掛著一塊朽壞的木牌，上麵的字跡已經模糊不清，但他還是認出了那兩個字——鹿舍。

村誌裡的記載突然浮現在腦海裡。百年前，南山村的村民為了保護鹿群，在山穀裡建了一座鹿舍，供受傷的鹿休養。後來鹿群消失，鹿舍也漸漸荒廢，被人遺忘。

林深的心裡一陣悸動。他拿出相機，對著石屋和滿地的蹄印拍了起來。鏡頭裡，陽光透過樹葉的縫隙灑下來，落在蹄印上，像是撒了一層碎金。他忽然明白，昨天那群鹿，不是偶然出現的。它們是沿著祖輩的足跡，回到了這片曾經屬於它們的家園。

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接下來的幾天，鹿群每天都會出現在村口的石板路上。它們依舊是昂首顧望，依舊是蹄印連綿，然後沿著古道走進山穀。村民們從最初的驚奇，變成了習以為常。有人會悄悄拿出糧食，放在村口的路邊，但鹿群從來不會去碰，隻是安靜地走過，像是在堅守著某種默契。

林深的修複項目，因為鹿群的出現，有了新的方向。他向村裡提議，把鹿舍修複起來，再沿著古道修一條觀鹿小徑，既保護鹿群的棲息地，又能讓遊客近距離感受自然與古村的和諧。這個提議得到了所有人的支援，村民們自發地加入到修複隊伍裡，有的搬石頭，有的砍樹枝，有的清理雜草，臉上都帶著笑意。

修複鹿舍的那天，林深又看到了那群鹿。它們站在山穀的山坡上，遠遠地望著，依舊是昂首顧望的姿勢，像是在檢閱著人們的工作。夕陽西下的時候，鹿群走下山坡，朝著鹿舍的方向走來。它們的蹄印落在新鋪的石板上，和村民們的腳印交織在一起，連綿不絕，一直延伸到鹿舍的門口。

林深站在鹿舍前，看著鹿群走進這座修複一新的石屋，心裡忽然湧起一股暖流。他想起了村誌裡的那句話：“鹿門有路，同途偕行。”

原來，這條路，從來就不是隻屬於人類的。

它屬於南山的樹，屬於山穀的風，屬於那些蹄印連綿的鹿群，屬於所有在這片土地上，安靜生長、同途偕行的生命。

後來，南山古道成了遠近聞名的景點。遊客們沿著石板路往上走，總能看到成群的鹿，在古道上從容走過，蹄印連綿，像是一條通往自然深處的紐帶。而林深，依舊守著這片山，守著這條路，守著那群昂首顧望的鹿。

他常常會想起第一次見到鹿群的那個傍晚，夕陽、古槐、石板路，還有那群相互顧望的鹿。他知道，從那天起，他和南山村，和這群鹿，就成了同途偕行的夥伴。

這條路，會一直延伸下去，蹄印連綿，永不停歇。

同人之姤，同人於門，無咎。

乾，天也，剛也。艮，山也，止也。離，火也，上也，麗也。

火變成山於天下，賁也。

出門同人，子誰咎也。

《同人》之《姤》

同人於門，無咎。

（群鹿集蹊，昂首相顧，蹄印連門）

子遊之裔，將聚於溫。

門庭共趨，過咎自無。

注：以“群鹿集蹊”對“鳳凰於飛”，應《同人》“於門相聚”之合與《姤》“山現天下”之遇合義。“子遊之裔”仿“某某之後”，“聚於溫”代“育於薑”，明相聚之地。“三世同途”合“同人於門”，言誌同道合故共入其門；“五世偕行，過咎自無”應“無咎”，顯同心相攜則無過愆之象。融離火變艮山、天下山現之意，喻聚合如群峰連勢，同誌相聚則無咎，契兩卦“出門同人則和、相遇相得則安”之理。

《同人》之《姤》解

《同人》之變《姤》，卦辭曰“同人於門，無咎”。

群鹿聚集於路徑之上，昂首相互顧望，蹄印連綿直至門庭，既顯《同人》卦“於門相聚”的和合之象，亦含《姤》卦“山現天下”的遇合之理。這般同途偕行的圖景，恰契兩卦深意。

子遊之裔，將相聚於溫地。三世誌同道合而同赴一路，共趨門庭之下；五世相伴前行而不相違逆，過失罪愆自然無有。

《同人》者，會同之象，“同人於門”為於門外相聚、未入私室而先合眾，心無私偏則情相通，故“無咎”——合群而不結黨，相聚而不逾矩。《姤》者，相遇之征，“山現天下”喻正道如高山顯於世間，誌同道合者自會相尋相遇，如群峰連勢而脈絡相通，遇合而不相離。群鹿集蹊，恰似“同人於門”的寫照——昂首相顧顯心意相投，蹄印連門喻行止相隨，故能聚而不散；溫地相聚，正應《姤》之“繫於金柅”（反言其正）——以同途為基如群峰相依，以偕行為勢如蹊徑相貫，故能過咎自無。

“出門同人則和”者，如溪流彙海，分則淺而弱，合則深而廣，故知聚之益；“相遇相得則安”者，似良駒識途，孤則迷而惑，群則正而明，故見偕之利。子遊之裔的相聚，正在於明《同人》之“合眾為和樂之始”，得《姤》之“相遇為安行之基”。三世同途，是“同人”之門外相合，誌同則道合而門庭共趨；五世偕行，是“姤”之遇合相得，行同則過寡而過咎自無。其脈絡恰契“出門同人則和、相遇相得則安”之理——合則情通無隔閡，遇則道合無偏差，聚而能久，行而能正，終能於溫地成就相聚之安，不負同途偕行之誠。

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