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夜主鹹陽 第24章

作者:老米同誌 分類:曆史 更新時間:2026-03-15 19:13:20

沒想到幸福來得如此突然,老天真的為你關上一扇門的同時就會為你偷偷開啟一扇窗。孤夜也不知道自己昨天晚上究竟幹了什麼,反正當他又再次來到馬廄的時候,顏老頭的態度來了個一百八十度大轉變,居然就想直接傳授那詭異莫名,精湛絕倫的馴馬之術。

認真的講,孤夜此刻是有些懵逼的。甚至是帶著目的性的懷疑,顏老頭之前態度的堅決與此時的殷勤急切對比實在是太過強烈,讓人再不想謹慎也不得不謹慎起來。

“能給個理由嗎?為何您老前後的態度轉變得如此之快?講真的,我現在反而有點心裏沒底。”

換做是誰,如今被顏老頭那雙水汪汪亮閃閃的老眼很邪性的注視著也會像孤夜這般背脊發毛。

“嘿嘿嘿嘿……要什麼理由,還不是你昨天晚上讓老頭子我喝酒喝得盡興唄。就是你小子酒品不怎麼行,幾口下去就跪在地上猛磕頭狂喊爹。

老頭子我怎麼拉都不起來,無奈之下許了你一個師徒名份才勉強把你安慰過去。

嘿嘿嘿……乖徒兒,還傻愣著幹嘛?趕緊把你手上的酒遞給為師,為師喝完好教你真本事啊。”

顏老頭笑得猥瑣,孤夜聽得心寒。他知道事情必定不是他說的如此這般,可又想到了認下這啞巴虧後便可以學那神奇的訓馬術,這也是目前來說對獲取軍功比較有利的途徑,所以昨天晚上具體是個什麼過程也就不需要再去多想了,認爹也好,拜師也罷,畢竟得到想要的的結果纔是最為重要的。

念頭既已通達,孤夜倒也灑脫。帶來了兩罈子酒也高舉過頭,重重行了個拜師禮。

“師父,請用酒!”

“哈哈哈……乖徒兒快快請起。待為師餵飽腹中酒蟲之後,再來與你分說我們這一派學說的來龍去脈。”

“一派學說?訓馬什麼時候這麼高大上也有派別之分了?”

孤夜暗自思襯,但見麵前便宜師父說得像模像樣,也就不便再開口相詢。

看得出來,顏老頭確實是個嗜酒如命,十足十的老酒鬼。也不知是不是收了個徒弟心中高興,整罈子酒直接就給一口乾掉了三分之一。

“啊……舒坦!好久沒有這般舒坦了!”

擦了擦嘴角,顏老頭大馬金刀坐直在舊馬槽上,臉上的表情也漸漸變得嚴肅起來。

“孤夜,今我即收你為徒,便得讓你知道自己的師門所承。”

“師門所承?”

“不錯!你別打岔,且聽我細細道來。”

顏老頭清了清嗓子繼續說道:

“遙想周室初立,四方未平,東胡,北戎,西羌,南蠻虎視眈眈,中原又有各種猛獸飛禽無數。於是天子祭告蒼天,將凝聚天道的鎮國混沌鼎一分為九,借而分封諸侯震懾九州。

然天地昭昭人心不古,攜鼎戍戎的各諸侯們日久漸貪遂而擁兵自重,從此不尊王命相互攻伐,致使天下分崩離析民不聊生。

有智者感念天下百姓悲苦,無不以濟世救民為己此生誌願,所以百家學說如雨後春筍般紛紛崛起。經過時間淘汰去蕪存菁,乃至存續有兵,儒,墨,道,農,醫,雜,法家等學派。

你之前看到為師能輕而易舉馴服驚馬,實不是什麼高明的訓馬術,而是這個。”

隻見顏老頭伸出一根手指在虛空緩慢書寫。很快的一個清晰的綠色符文便憑空出現在孤夜麵前。這個符文玄奧無比,似字非字,似畫非畫,凝神再看,隱隱可見當中一匹小馬在歡快的奔騰,當你真正想仔細端詳清楚的時候卻又會發現隻是很稀疏的幾筆勾勒而已。

“道……道韻符!這是道韻符啊師父!”

孤夜全身繃緊,此時已經無法用言語來表達心中的震撼與激動了。他完全沒有想到,剛才拜下的這個便宜師父居然是個不世出的高人。

“哈哈哈……你小子還算有點見識。不錯,這確實是一個道韻符,且還是道家學說中的馴獸符。”

顏老頭說完曲指一彈,那個綠色符紋便隱入不遠處的一匹戰馬體內。接下來令人瞠目結舌的事情發生了,隻見那匹戰馬似乎突然擁有人性智慧般,用自己的嘴巴很快便咬開了柵欄上的木栓,然後屁顛屁顛的小跑過來蹭著孤夜的胸膛。

“師父,這也太神奇了。我要學,馬上就要學……”

這是個非常實用的道韻符。試想一下,如果兩軍對壘時,敵方大將屁股下麵的坐騎在衝鋒時突然被來這麼一下,那豈不是分分鐘被俘虜的份。往淺了說,以這樣的手段,打掃戰場失落的馬匹,一個人就能讓所有馬兒排隊往令支寨裡鑽。到時候軍功還不是手到擒來的事情。

想到這裏,孤夜情緒也是越來越亢奮。可接下來他卻是重重的在自己臉上來了一把掌否定了全部設想。

“傻啊!師父既然都能凝聚出道韻符了,那自己還去走什麼從武之路,求之不得還來不及,跟著學不就好了麼,還要軍功幹啥子。說不定連自己身上的傷師父他老人家也是有辦法的。”

想到這裏,孤夜趕緊將衣服給敞開來,將胸口上的傷疤給顏老頭瞧瞧。

“師父,這就是去年被刺那一劍的傷口。我原本是想用鍛骨草來療傷的,可是這裏麵需要兵家的導氣法門配合,要知道兵家導氣法門目前隻有勇武營師帥騰超纔有,不知師父還有什麼辦法嗎?”

顏老頭也是吃驚,像這樣嚴重的貫穿傷,當時沒有立即斃命就已算是個奇蹟了。但能想到用鍛骨草來使傷口徹底痊癒不留暗傷的,倒不失為一個好辦法。

“孤夜,這個先不急,你且聽我把話說完嘍。在諸子百家中,其他學派雖是側重不同,思想不同,但這凝聚道韻符的境界手段卻是相同的。唯有兵家,說是不同猶不足矣,天差地別,南轅北轍還差不多。”

顏老頭又提起罈子抿了口酒後悠悠說道:

“除了兵家學派,其餘學派想要凝聚出道韻符都是遵循著一個境界劃分的。

世間萬物,無不是偷盜竊取一縷天道神韻降生的。人乃鍾秀之首,從孩啼聲響的那一刻,這道神韻一直就蘊藏在眉心的泥丸宮中。

此物蘊含天地本源至理最為純粹,想要凝聚道韻符的第一步便是去感受它,駕馭它,將這道神韻凝聚成一支勾引天地靈氣的筆。

當筆凝聚成的那一刻,也就意味著正式踏入符道中的第一個境界,聚神孕筆之孕筆境。

不過隨著年齡的愈發增長,五穀雜糧七情六慾都會讓它受到汙染最後變淡從而徹底消失重歸天地。根據先人經驗所計算,這道神韻最晚消失的時間是在十八歲。

當然,想要成功以神韻孕育出道韻筆肯定是年齡越小越好。畢竟越小神韻受汙染消散掉的也就越少,成功率也就越大,孕育出來的道韻筆勾連天地的能力也就越強。”

“孕筆境!那孕育出道韻筆後是個什麼境界啊?”

孤夜兩眼放光,迫不及待的詢問道。

“書寫道韻符,有了筆當然就得要有墨了。這符道的第二個境界便是聚靈成墨之聚墨境了。

所謂聚墨,便是凝聚出來的道韻筆去引動遊離在天地中的靈氣,並將靈氣匯入自身灌滿整個身體並同化。道韻筆越強,引動靈氣的速度越快。而肉身在靈氣匯入匯聚的過程中骨骼和肌肉也會變得堅韌起來,直到全身儲滿靈氣無法再容納為止。

這個階段是因人而異的,身體本就強健的人當然容納的量也就比那些瘦弱的人要多。你想啊,墨水多了能寫的道韻符當然也就能在短時間內多化幾個。

接著第三個境界便是點墨揮毫之點墨境。

顧名思義,有了筆,有了同化的靈氣作為墨,那就要點出屬於你自己第一道符的第一筆了。這個境界是最難的,幾乎有九成的人耗費數載乃至數十載都無法點出這一筆。

這是大道之始,每個人的道都不同,所以感悟也不同,點出來的墨痕也大不相同。就比如為師,當年最喜歡的便是你師祖坐下的大青馬。平日刷毛餵食遛彎形影不離,大青馬幾乎包攬了為師整個快樂的童年。所以在十六歲點墨的時候,順理成章的點出了這筆。最後也憑藉著這一筆,凝聚出了這個馴馬符。”

說到此處,顏老頭還有些遙想當年的意猶未盡在裏麵。

“之後呢?點墨境之後還有什麼境界?”

孤夜趕緊打斷顏老頭的回憶追問道。

“不急,這點墨境有九點之說。在剛感悟出的道上,彙集全身靈力再次疊加點下一個墨痕,可以使得這個符點的屬性更加明顯,威力也更強。

有人單單以力量符計算過。每疊加點出一筆,以後這個墨點的實力就增加百斤之力。試過的極限便是點九次,也就是九百斤九甕之力。當然其他屬性的符點也就不能以具體數值來計算了。

當你認為點出的墨點已經無限接近你想要的道,或者達到你的道時。便可將所有符點凝聚起來,最終形成一個完整的道韻符。這就是第四個境界,聚毫成符之聚符境境。

聚符境始,道韻符成。此時可止步再寫一符乃至多符,亦可養一符即可。

寫多符的就不談了,為師見過最多的,身上不亞於可寫三四十道符,而且每一符的屬性功用都不同。不過都有一個弊端,那就是雜而不精。

而有人卻一生隻悟一道隻養一符,就比如秦國武安君白起,他的銳符一出,所向披靡無所不斬……”

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