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“請施主在我佛神像下，懺悔一夜方可離開……”
說罷，他將杵著的金禪杖在地麵重重敲了下去。
“淦……”
禪杖與地麵碰撞，發出一陣駭人的雜音。
JK女月見狀心中一喜。
好啊，太好了！
這該死的混蛋，乾脆一直關在覺心寺懺悔纔好！
“博哥，要不我們還是走吧？”
陳佳成有些不看好陳博。
這老和尚一把年紀，又浸淫佛學經典半生，造詣肯定早已登堂入室。
可博哥才十八歲，你讓他打個人還行。
論佛？這不是欺負老實人嗎！？
李源和其他小夥伴也是抱著這樣的態度，希望陳博不要意氣用事。
但陳博要是不意氣用事，那他還是陳博麼？
“乾嘛要走，趁著今天有空，小爺就教教這群禿驢，啥才叫真正的佛學！”
禿驢們一聽不樂意了：“謔！好大的口氣！”
胖和尚覺能冒著關禁閉的風險，繼續開口道：“還比不比了？不敢比下次就老實點。”
“比，怎麼不比？”
沈初然拉著陳博：“比啥比呀，你懂禪語麼？”
“不試試怎麼知道呢？”
陳博笑了笑，還是向老和尚一行人走去。
他一向不打無準備的仗！
在來之前，陳博已經觀察過遊戲世界的各類典籍。
發現很多道統雖然存在。
但某些著名且經典的經文，卻在無儘的歲月與戰亂中消失不見。
既然如此，那不用白不用。
陳博悄無聲息將記憶膠囊嚥下，並在記憶中尋找起來。
……
須臾後。
菩提樹下，陳博和方丈空明學佛陀對目而坐。
菩提樹，又稱思維樹，是一種桑科榕屬的大喬木植物。
傳說千年前佛陀在此樹下頓悟，因而得名，又稱作大徹大悟，明心見性的佛家聖樹。
此時太陽以下山，夜幕降臨。
眾遊客圍繞在菩提樹下，觀摩這場不對等的論佛。
其主要意圖，還是想通過陳博得到方丈的見解。
方丈空明看向陳博，指向手邊聖樹試探道：“敢問施主，既然說略懂佛法，那便一定知曉菩提樹為何物？”
“當然，佛陀頓悟樹。”
“冇錯，就是佛陀頓悟樹，老衲熟讀經文，曾以菩提作一小詩，施主可否與老衲探討一二？”
“你說說看。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台，佛性常清淨，何處有塵埃！”空明說這句詩時，神情難掩的頗為自得。
菩提原本就冇有樹，明亮的鏡子也並不是台。
佛性就是一直清澈乾淨，哪裡會有什麼塵埃？
侵淫佛學半生，這四句詩是他平生集大成者。
看似簡潔明瞭，卻蘊含大道至簡的佛法，便是少林當代方丈也頗為讚賞，稱意境深遠佛法高深。
達到了三四層樓那麼高的境界！
現場一些研究佛學的智者，在聽到這句詩後，紛紛露出驚歎與讚賞的神色。
“牛逼啊，大師不愧是大師！”
“太厲害了……聽大師一言我茅塞頓開！”
“不理解，這話啥意思啊？”
“大師將佛學比作菩提樹，將眾生的心比作明鏡，一言道出了佛學的本質，就是清澈、乾淨、無塵、無埃……”
“我擦，大師我悟了！！”
“小夥子你還是向大師道歉吧，以空明大師的這等心境，想必也不會為難於你！”
有人認為自己頓悟，眼前一亮。
有人則勸陳博放棄論佛，並應該向大師道歉。
然而陳博此時卻呆住了！
其原因並不是有所頓悟，而是訝異與驚詫。
這首短詩，不正是出自《菩提謁》的謁語嗎！？
陳博笑了笑，對空明方丈搖頭道：“大師，你錯了。”
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