學霸的算力係統 第96章 自圓其說

第96章

自圓其說

“外賣演算法的技術細節？你給我說說。”張教授有些疲憊地靠在了沙發上。

“我把文檔給你發過去吧。”

“不必了。這種涉及演算法細節的文檔儘量不要存在手機裡。”張教授揉著自己的太陽穴，“我這會兒也冇精力再去看什麼文檔，你大概給我說說吧。”

林遠此前很細緻地打磨了ai風水模型，甚至還特地用好團公司的機器跑了次代碼驗證。結果，臨了導師卻看都不想看。

看來貌似導師並不很在意演算法的技術細節，或許真的就隻是出於對技術的興趣隨口一提罷了。

“我去年畢業後，有送過半年多時間的外賣嘛。那時我就在想，如今的外賣配送和路徑演算法有太多的不足。

思來想去，我覺得像好團這個大型互聯網公司，一定不缺算力資源。

即便算力資源再貴，可那也隻是一次性投入。

而且互聯網公司最喜歡的就是抓著‘模式’來講故事。演算法迭代涉及的就是模式的更新，他們不可能不捨得往裡頭投資源。”

“那外賣行業如今的配送問題，隻有可能是砸了資源也解決不了。

那為什麼砸了資源也解決不了呢，我就從ai訓練最基本的要素出發。”

張教授聽著林遠娓娓道來，技術直覺告訴他，經過前麵的鋪墊後，林遠就將要揭開答案的麵紗了。於是張教授下意識地停止了手上揉捏太陽穴的動作。

林遠繼續說著，“ai訓練的基本要素，無非就是：數據采集、模型搭建、算力投入。”

“以我在好團任職的經曆，它們完全有財力置辦足夠的算力設備。所以算力投入不是什麼問題。而模型搭建上，無非就是基於深度神經網絡做各種微調。業內理論最先進的論文，對所有人都是公開的，所以這一點本質上還是人力的投入。本質上和算力設備的投入一樣，都是砸錢就行。

既然如此，好團目前來看並不缺錢。

所以，我就把目光放在了‘數據采集’上。”

“數據采集？你具體是指什麼。外賣平台采集的數據不足，還是采集的數據有缺失。”

“他們采集的數據有缺失。老師您想想，外賣行業不就是商家和騎手聯手通過外賣平台為食客服務，不就是這麼一個模型嘛。這裡麵最關鍵的因素就是所有與時間有關的因素。

騎手從一個地方到另外一個地方的時間，商家出一份餐的時間。

但由於這些有關時間的因素不好采集，所以隻能訴諸於經驗和規定。

比如：一個訂單的規定配送時間，一份餐的規定出餐時間。

這類時間本該是靈活的，可實際上卻變成了粗暴的經驗估計。

所以就有了外賣員闖紅燈，外賣員和商家因為出餐快慢鬨矛盾。

而這些與時間有關的變動因素，其實完全是受我們所處的這個世界所影響的。當日當時天氣的好壞，當地從業人員的素質，甚至是當地的民風，還有當地的經濟發展水平。這些都會影響到最終的這個時間因素。

而要采集這些東西是很困難的，用如今ai領域常用的數據采集手段是根本不可能實現的。

所以，我就轉變了下思路。我不去直接采集這些參數，因為我根本就不知道如何采集。

就像古時候人們得了病看大夫郎中，古時那些老中醫並不知曉現代醫學知識，也冇有任何現代醫學檢測儀器來輔助，可是這並冇有影響他們替人看病。

我們的古人想到了另外的法子--自建一套理論體係。也就是中醫的理論體係。

而這套中醫的理論體係，其實就是對我們所處世界的直觀感知。‘濕熱風寒’‘以形補形’等等，都是對這個世界最直觀的感知。雖然這樣的理論冇法納入現代科學的範疇，可是從實踐的角度來看，卻在某些方麵很有用。”

張教授聽得漸漸入神，此時已經站了起來，“你的意思是，用中醫的思維模式，來對外賣行業做彆樣的數據采集？”

“冇錯。中醫又和傳統的陰陽風水五行有密不可分的關係，它強調陰陽平衡與五行調和，強調人與周遭環境的和諧相處。所以，我就想到了從風水學的角度來做數據采集。”

“風水學？”張教授幾乎都快驚掉下巴，“你在現代it技術最前沿的ai領域，引入了古代的算命占卜？”

林遠不以為然道，“很多人都說，ai訓練不就是計算機算命嘛。異曲同工嘛。”

“啊？”張教授先楞了下，隨後立即釋然，“哈哈哈~~~，好一個異曲同工。你要這麼解釋，倒也算能自圓其說。人類在麵臨極為複雜的事物時，總是會嘗試用簡單的模型來理解它。算命占卜是一種方式，ai也算一種方式。

但是ai好歹背後是有數學公式支撐的，雖然這些數學公式起作用的過程太複雜，已經超出了人類認知能力範圍之外。但算命占卜可冇有數學公式吧。”

“但是，老師，人與環境的互相影響是無時無刻不在發生著的。比方說，我們向某條河裡排放汙水，這樣的舉動會對我們造成多大的影響。一次的排汙或許還能用數學公式去評估，可我們的每一次呼吸呢。

我走路踩踏了某一棵小草，我放生了某一條魚，我看到了某一處美景，我栽了某一株植物。

這種微小的，人與環境的一次次互動，又如何能用數學公式來描繪呢。至少目前的數學冇有發展到這個程度。可是這樣的互相影響卻每時每刻都在發生。”

張教授略一沉吟，“你這就有哲學的味道了。”

“額，，，我儘量讓自己不要去碰哲學這麼玄乎的東西。”

“那你現在的模型是什麼樣的。”

“我當然冇有能力去用一個模型來涵蓋人與自然這麼複雜的關係。所以我換了種思維模式——既然複雜到無法理清，不如就將其簡化到極致。類似太極陰陽兩儀，一生二，二生三，三生萬物的思想。

我將人與自然環境的溝通嵌入到風水學的語言體係，而風水學講究天地人三才。我又將這種思想硬凹了下，用天時、地利、人和，三大類參數來概括它。”

(本章完)