玄真鋤禾修士 第352章 江州

如果要對玄天國朝的城市做個排行，那麼首都白玉京以及江州學都臨康城得劃入單獨的一檔。其餘的大城、富碩城算作第二檔。然後嶂州這些首府再排一檔。

也就是說，臨康和白玉京一樣，是大城中的大城。與之相比，作為江州首府的江州城，甚至隻是箇中轉站。

這是個很有趣的事，江州城作為首府規模不如臨康，地位不如臨康。甚至基本是依附於臨康的。

原因也簡單，江州刺史、州牧這樣的封疆大吏。若是去了臨康，一抬眼皮那就是恩師、先生、師父，哪敢拿什麼大官架子呢？甚至是在江州任職，本就是先生、師父給安排的。他們也知道，自己就是幫著大先生們管理下整個江州而已。

其實，臨康的規模本來就很大，國朝建立之前它就是著名的法器之都。那個時候的恪物院有個非常俗氣的名字，叫「萬器宗」，乃是專司煉器的宗門。

那時候臨康就繁華非常、熱鬨非常。擠滿了來求靈紋法器的各路修士，什麼宗派都有，異族也是非常多見。

道祖起勢之時，萬器宗倒是很快看清了大勢，基本是等著道祖一招手，便立刻歸順的類型。就像是一場婚姻，相親就特彆成功，相互都極為滿意。隻不過等了個吉時一設宴，便成了一家。

關於此事，玄天大試之後，付自安也算是知道了一些彆人不知道的。

這件事，肯定還跟逍遙子前輩有關。因為逍遙子前輩是由學入道的，他最早的時候應該就是修「觀氣機法」，或是觀氣機法的前身。

學道，實際上是由道祖開創，而非萬器宗開創。「觀氣機法」是道祖授給萬器宗輔助煉器之用。

後來，道祖一統玄天之後，又整理了「恪物諸學」作為入門，把「觀氣機法」列為核心，合併了萬器宗的煉器術、靈紋道術，創立了恪物院。主修觀氣機法，以此入道而深。

擇其中悟性優異的，繼續深研煉器術、靈紋道術。而對這兩個道術研究不深的，也能從觀氣機法之學登臨大道。

關於這個問題，付自安倒是有點小瞎猜。道祖之所以開創學道，很可能是為了幫逍遙子前輩找大道來著。當然，冇有根據，純瞎猜，隻是覺得有這種可能。

道祖始終是道祖，他的道，可比原先的萬器宗的道厲害的多了。

形而上者，謂之道。形而下者，謂之炁。“形而下者”並非不該研究，但萬器宗隻盯著造器謀求利益，而忽視投入不進行道法研究。相當於對形而上的道，棄之不顧。

這就好似是現在的某些科技大廠。光顧著用配件拚產品掙錢，就是不搞研發。充其量隻是個組裝廠，是很容易被替代掉的。

而道祖之所以是開創國朝的道祖，後知一萬年不是開玩笑的。他就把這組裝廠，生生的改成了學院。

道祖的學道，讓恪物院湧現了許多成大道的學修。讓萬器宗的道術得以數次迭代，成為了大道。

這便是恪物院，這個國朝上下不可或缺的骨乾支脈之由來。

做個不是十分恰當的比喻，於道祖而言，天師門似乎是父母的感覺。炁宗、大愆寺、古難閣則是朋友、夥伴。恪物院則更像是子嗣。

恪物院的人數不如龍魂軍多，分佈不如炁宗廣，但卻是修士最為集中的。它地位不如天師門崇高，學修的珍貴程度也不如丹修。但其實不可或缺，若是冇了恪物院，國朝就得立刻癱瘓。

付自安認為臨康和玉京，好似人的心臟和大腦，都十分重要！

……

先前說江州城是箇中轉站，其實還真的是這樣。很有趣的，恪物院的無距大陣修在了江州城。

這也是有些曆史淵源。首先就是，從前那雲舟在整個國朝上空飛，基本都是臨康造的。無距大陣是後來者，還是冇能擠進恪物院去。

一方麵是固執、是情懷，另一方麵就是因為恪物院裡靈紋試驗也太多了。也是怕損了無距大陣，於是大陣就建在了江州城。

倒是，恪物院總是擴建很大的學院出來。所以距離上臨康與江州城已經非常近了，隻有一江之隔。

付自安到江州來，跟山長打過招呼的。但具體哪天也冇說，隻說是近日拜訪。江州的商業很發達，自在發展商會中有很多重量級的商賈都是江州人，或是在江州起家。但付自安不想擾了他們，自己來江州也冇跟他們提。

因此，出了大陣也冇個迎接的人。這纔是付自安喜歡的，自在嘛，想去哪去哪，不用接受彆人的安排。

而且江州是富庶之州，交通很發達，隻要有錢想去哪都好辦。比如從江州天門閣出來，外麵便是寬闊的大馬路，路邊排著隊的馬車，就是等著送修士老爺出行的。

價格倒是不便宜，租車和雇車伕的費用，比玉京城還高了五成。江州物價情況也就可見一斑了。

一方水土養一方人，各地的民風還真是不一樣。小地方的車伕知道載修士老爺，會侷促、緊張，顯得謹小慎微。

玉京城的就不一樣，不論是載什麼人，玉京城的車伕頂多有一個笑臉。之後，便有些懶散。若是車上的人問話了，他們也答話，言語習慣就很隨意。喜歡歎氣，給人一種很累的感覺。

而江州則不同，可能是因為掙的多，他們總是喜滋滋的。不侷促，有禮貌，喜歡和客人閒聊。

付自安碰上的這一位就很健談。先問付自安是不是去恪物院，又問付自安是不是第一次來。付自安點頭糊弄過去之後，他就開始給付自安講解江州街麵上的商店。

付自安心裡嘀咕，他不會有什麼帶客提成吧？

實際上他還真的有，隻不過付自安冇什麼要買的，便掏了一些錢給他，讓他不要忙著說生意，說點有意思的事。

這讓車伕眼裡冒出了許多精光，開始天南地北的給付自安扯八卦。就是話題逐漸要往那天下第一奇才身上去時，付自安纔打斷問了自己的疑惑：“不知道為什麼，我感覺你比玉京的車伕，要快活的多啊。”

車伕一聽便笑了起來，接著他便一語道破其中玄機：“原來真人是從玉京來啊。那我肯定是要比玉京的車伕快活的。江州可冇有惡人、幫派層層盤剝啊。”

這玄天國朝的官員，大半是學修。有不少學修以做官為己任。既然是官員，當然是要學習如何建立秩序的，第一步，先把自己家門口治理好啊。

秩序好，就用不上惡人了，他們就會被清除掉。幫派也會失去生存的土壤，官府會成為唯一的權威。這方麵，玉京不如江州。因為玉京的秩序比江州複雜，玉京是全國朝的，江州則是恪物院的。

這也是為什麼常人商賈，多由江州起家。自然條件好是一方麵，另一方麵就是營商條件好了。

比如這馬車行，就死死咬著價格，不讓大家做低價競爭。所以馬車伕的情緒明顯好的多啊。