玄真鋤禾修士 第172章 心經派

表麵上看，堆貨場是白玉京的。但實際上，堆貨場是漕幫、花子幫的。表麵上看漕幫和花子幫屬於苦大仇深的人，那麼實際上呢？

付自安冇有確鑿的證據，但他心裡推測漕幫和花子幫的背後，應該是大愆寺。

菩如大師的「大愆心經」早已登峰造極。已經登臨大道，達到了「眾生相」的境界。

付自安問過岩君，這種境界到底是什麼？岩君說冇人知道，因為隻有達到了這種境界的人，才明白是怎麼回事。

其他人，隻能知道一些表象。比如，菩如無處不在。再比如，他對彆人的心靈影響力特彆強，更能知道他人的心中所想。

付自安疑惑：“可是道法有言。人的心裡充滿了罪愆，是無法直視的。修行就是為了讓道心的罪愆減少，變得通明啊。他如果能感知彆人的想法，那不是就等於浸在了汙水當中？”

岩君搖頭：“他隻是俯瞰著，如果他試圖淨化，纔是浸入其中。”

當時才六歲的付自安想都冇想，就問了岩君一個問題：“那麼，他自己的內心呢？”

聞言，岩君的眼神一變。他臉上的輕笑消失不見，變得肅穆。他看著付自安認真說道：“不可淨之愆。”

隨即岩君的又恢複了那副和兒子聊天的模樣，繼續說：“苦修常常唸叨‘無量罪’，是說自己心中的罪纔是最重的。所以，需要以苦為修，償還罪業。”

無論過去多久，付自安都記得這次閒聊。

因為他感覺有一瞬間，父親不是父親，他變成了另一個人。這種直覺在付自安的心裡非常清楚，但卻有個念頭讓他不要找任何人求證——是為「不問」。

從那時起，付自安對任何苦修士，冇有任何好感，甚至是討厭。

那個坐在流民中間誦經的苦修士，穿著舊布拚湊的百衲衣，這說明他的道行很高。付自安無法聽清他唸誦的經文是什麼——是為「不聽」。

這代表著，他用自己的能力，影響著周圍人的聽力。其實大家都聽見了，隻不過內心是否認可自己聽見了，是他在決定。也就是說他和菩如大師一樣是「心經派」。

是那個更擅長影響心靈的，付自安最討厭的流派。

實際上這種討厭並非是付自安的個人感覺，冇人喜歡「心經派」。因為人哪怕期盼著被理解，也隻是期盼一部分被理解，而不是被全盤窺視。

而且人也是都對彆人帶著好奇與窺視之心的，「心經派」卻能阻斷這種心思。他們不僅會試圖乾預彆人的心靈，還會儘可能的阻止彆人乾預自己。

正所謂己所不欲，勿施於人。「心經派」卻是己所不欲，強施於人。

這樣的流派，當然是不受待見的。就連大愆寺的另一個派彆「真念派」都跟「心經派」不對付。

所以儘管眾人又一次通過了一處狹巷子，已經遠離了那個苦修士。可眾人還是沉默著，氣氛凝重。一直到了金糧河附近，看著河渠和那些正在裝貨的小船，這種氣氛纔得到緩解。

付自安小聲問三十小叔：“那就是你覺得棘手的原因？”

三十的耿直，隻是對於細節不在意，可不代表他不聰明。付自安冇有明說，但三十卻知道小君爺說的是苦修。於是，他皺著眉重重點頭。

……

又是一段兜兜轉轉。在一處人少，且有貨箱遮掩的地方，一行人跟著三十登上了一艘單桅的小帆船。

船老大是個獨臂的女子，她長得非常壯實，滿臉的橫肉。麵相雖然凶，但是給足了付自安一行人笑臉。船上還有一個船員，是她的丈夫，被她喚做“挨刀的”。

“挨刀的，看見貴人來了也不知道見個禮！”

那“挨刀的”便趕緊向著眾人行禮，笑的很是諂媚。

“彆管他們，彆管他們。”三十招呼著眾人鑽進矮小的船篷裡。

一般船篷都是竹編的，也會留些縫隙以透光，免得太過黑。這艘小船的船篷，卻有黑色的蒙布，似乎是害怕漏光一樣。

進入船篷後，付自安一愣。裡麵居然還有一個人，而且一片漆黑他也不點個燈。不僅付自安意外，眾人察覺裡麵有人，也都是有些詫異。

這時那人說道：“抱歉，嚇到客人了。我以盲目，所以冇有點燈。”言罷，他伸手掀開蒙布一角，讓光線照亮了自己。

付自安又是一愣。此人確實瞎了，眼窩處隻有塌陷的疤。而讓付自安冇想到的是，他也是個剃掉了發、眉、須的苦修士。

付自安當即向三十小叔投去了詢問的眼神，三十點點頭示意付自安放心。

於是，付自安便對苦修士說道：“剛剛從堆貨場過來，那裡的氣氛壓抑。所以還冇緩過神來。”

苦修士笑著點點頭，重新合上了遮布。

等黑暗再次遮掩眾人，苦修士又解釋道：“幾位貴客待會要看的地方，不喜歡生人。所以，咱們就不點燈了，藏著點。”

付自安並未提出異議，這時船也已經起航。看看船篷入口門簾留下的一點點狹縫，他喃喃道：“倒是確實發現不了我們，但我們也看不見外麵啊。”

“我來助大家看外麵。”

言罷，苦修士搖了搖自己手邊的鈴鐺。

很快船老大在外麵應聲：“來了。”

“阿姐，靜水盆。”

“好。”和聲應下之後，船老大開始對著丈夫吼起來：“挨刀的！快點把那銅水盆抬船篷裡去！”

“來了，來了。”

……不一會，那位“挨刀的”掀開篷簾，端著一個盆走了進來。

付自安剛聽聞銅盆，還以為會是個黃色的盆。冇想到那是一個黑盆，乃是烏銅，上麵以銀絲嵌錯著靈紋，是件法器。

把盆放下之後，“挨刀的”就趕緊走了。

眾人看著盆中的水，映照出篷簾縫隙的一點光線，才明白它為什麼叫靜水盆。隻因那銅盆放在搖搖晃晃的船上，裡麵滿滿的一盆水居然是完全靜止，絲毫冇有晃動。

而接下來一幕更是神奇，苦修士掐訣唸咒後，用手指輕輕一點盆中清水。隨著漣漪在盆中盪開，又折返。水盆之中逐漸有了色彩，呈現出了畫麵。

仔細一看，那湖麵就在船外，是一個人的視角，正盯著“挨刀的”看。

苦修士提醒道：“阿姐，開始了。”

“哦。”船老大應了，便把目光從丈夫身上轉到了彆處。

“我與阿姐患難與共，所以能夠心靈相通。就請各位借她的眼，看一下情況吧。”

原來盆中的影像，就是船老大的視野。付自安覺得神奇，但同時也意識到一件事，那盲眼的苦修士，似乎也是個「心經派」苦修。

還好，那對「心經派」苦修莫名的反感，冇有出現在付自安的心中。由此，他確定了一件事。

之前幾乎是本能的厭惡那些「心經派」苦修。可能是因為他們每次都悄無聲息的試圖影響自己的內心。所以內心會自然而然的對他們生出厭惡。

而這個盲眼的苦修士冇有這樣做，所以付自安冇有厭惡他。

難怪三十小叔對他信任啊，付自安想著。

實際上，關於三十小叔的故事，有些細節付自安已經忘了。比如，漕幫買來獻給大蟲的童男女，便是一個獨臂，一個盲眼的。