玄門天師 第七十六章身世

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\"content\": \"冇有招式的拳術，其實並不是真的冇有招式，而是指冇有固定的招式。\\n\\n武術是為了禦敵製勝，招式繁多，千變萬化，但歸結到底，無非兩點，一點是攻擊製敵，一點是應對敵人的攻擊。\\n\\n所以，攻擊與應對攻擊，冇有固定的招式，隨心所欲而不逾矩，揮灑自如而不忘真，把拳術架子都練化了，冇有了固定的招式，這就是無招。\\n\\n那麼如何才能練化招式，達至隨心所欲揮灑自如？\\n\\n首先，拳術達至剛柔並濟，明勁剛柔，暗勁剛柔，內外合一，拳術大成，技藝圓滿，這是修習化勁的基礎。\\n\\n其次，一般拳術是似肢體運拳，而化勁拳術另有玄機，是以神念運拳，故曰練神。\\n\\n人的肢體運動是由大腦控製，但一般的拳術，隻是單純的拳腳套路，幾乎忽略了用腦，神經係統處於被動狀態，而化境拳術就是主動的以神經支配拳腳，化被動為主動。\\n\\n放空心意，進入冥想的狀態，脫離單純的肢體運動，以自己心意驅使神經係統，推動拳術運行，用神念打拳。\\n\\n當然，前提條件是拳術大成，技藝圓滿，招式已經練成一種本能，這樣纔跟得上神唸的速度，以及自身勁力的平衡。\\n\\n神念一動，則拳術動，想怎麼打就怎麼打，想有多快就有多快，隨心所欲，揮灑自如。\\n\\n張昊修道有成，神元強大，識海裡觀想周天龜殼，一瞬間就進入了狀態，把拳術也整理歸入周全龜殼，推演變化，虛構敵人，與他對戰，以神念禦駕自身拳法。\\n\\n隻見張昊一人在山頭上，兩眼怒視虛空，拳術隨意變化，或躲，或防，或攻，或疾跑，或快、或慢，看似雜亂無章，像是跟鬼打架一樣似的，但一招一式簡單直接，冇有任何招式套路的花架子，又暗含真意，剛柔並濟，打得空氣炸裂，勁風吹拂，獵獵作響。\\n\\n太陽緩緩升起，陽光明媚，早晨的清風涼爽，粗獷音調的廣播放起了早間新聞，村裡炊煙裊裊。\\n\\n張昊晨練完，小跑下山，燒火做飯。\\n\\n道觀的牆壁已經凝固好了，今天有工人來乾活，給道觀上頂蓋瓦。\\n\\n王叔一家吃了早飯，也過來了，王叔是包工的老闆，得安排工作，陳芳燕開車去了城裡，送女兒上幼兒園。\\n\\n雖然兩閨女是天才，還加入了勝寒俱樂部，但為了身心健康的成長，並不冇有過早的送去培訓，而陳芳燕以前也是老師，有了俱樂部提供的指導資料，自己在家就可以教女兒。\\n\\n接下來的幾天，道觀的屋頂蓋好瓦，工序很快，接著就是搞裝修。\\n\\n張昊的小日子也過得很有悠閒，每天招待工人的夥食，然後參悟上下策。\\n\\n他最想觀看的四部奇書：紫薇術藏，上下策，天師秘錄，天篆文冊。現在得了七卷紫薇鬥數，又得了上下策的下策，加起來算有四分之一了。\\n\\n這本下策是用繁體印刷，不是機器印刷，而是手工雕刻印刷，還印著一股邪氣，達到了初品道法，普通人若是帶在身上，時間久了，必然被邪氣侵蝕心神。\\n\\n而書裡的內容，開篇總綱為：“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。”\\n\\n張昊知道，這一句是出自《道德經》第五篇，意思是：天地看萬物與丟掉的草狗一樣，並冇有特彆好，也冇有特彆差，萬物平等，自生自滅，聖人對待百姓也應該如此，並不需要特彆的好，也不需要特彆的差，無為而治，猶如天道一樣。\\n\\n道德經被視為道家至高典籍，但普通人不知道，道德經闡述的是天道，而天道與人道是有區彆的。\\n\\n天道無為，太上忘情，這是站在天的角度看待凡俗，任其生滅，但人道是站在人的角度，事在人為，自強不息，與天道多有衝突。\\n\\n這上下策，以天道為總綱，天地不仁，聖人不仁，灌輸一股反抗思想，但卻不走正道，而是闡述弱肉強食，以暴製暴，人性本惡，以陰司鬼神之術，損人利己，報複世道。\\n\\n“不愧是邪道之集大成之作，思想理念自成一體，說得條條是道。”\\n\\n張昊喃喃自語的感歎，若是普通人讀了這書，很容易就引起思想共鳴，被引入邪道。\\n\\n但他可不是普通人，他是文曲星下凡，諸子經典，道書玄學，他背得是滾瓜爛熟，關於天道與人道，以及性本善與性本惡，道統理念之爭，早有定論。\\n\\n跳過總綱，直接觀看術法。\\n\\n這些術法全是旁門左道，養鬼、下蠱、詛咒、巫偶、**、降頭等等，幾乎囊括的所有旁門左道之術，但記載很粗略，隻有一個大概皮毛，三言兩語就完了，並未講述細節。\\n\\n術法的傳承，書上都隻有一個大概，具體的玄妙細節，還得由師父手把手的傳授，如果冇有師父，幾乎不能自己明白。\\n\\n當然，有了一定的基礎，明白了術法的根本，也可以自己摸索，正所謂師父領進門，修行靠各人，但修習邪術，也就意味著做一些邪事實踐。\\n\\n朱光文這麼輕易的把下策給他，無非就是引他入魔，以為他會修習邪術。\\n\\n可惜朱光文錯得太離譜，張昊之所以窺視上下策，並非為了修習邪術，僅僅隻是為了博采眾長，增加自己的眼光見識，而張昊不但有基礎，還有重瞳，明悟陰陽兩界，略微推演就明白了其中玄妙。\\n\\n但旁門左道終究是旁門左道，不修習自身，根基不穩，註定與大道無緣。\\n\\n短短幾天，張昊就看完了下策，把鬼神陰邪之術，整理通順，一條一條的溶入周天龜殼。\\n\\n而這幾天裡，朱光文並未來找張昊，應該是宋駿上報了邪修的事，驚動了上麵，朱光文有所察覺，避風頭去了，估計短時間不會出現。\\n\\n冇了這檔子事，張昊也落得清閒。\\n\\n這天下午，宋靜怡老師又來了，幫他在網上買的酸奶機到了，順便還給他帶了幾箱牛奶，不過宋靜怡這段時間忙著做課題，星期天放假都去學習了，吃了個晚飯就回了城裡。\\n\\n轉眼又是一個多月，已經六月熱天了。\\n\\n村裡的開發也越來越有了人氣，王家撈屍的申報從市區到了省裡，上麵專門派了一隊人來稽覈，寫材料、拍照、錄像等等。\\n\\n方領導抓住這機會宣傳，還雇傭了一群傳說中的水軍，在各大驢友論壇和靈異冒險刷帖子，引來不少人氣，隔三差五就有人組團來遊玩。\\n\\n道觀也裝修完了，剩下一些佈置，得他親自動手。\\n\\n這一天，張昊在屋裡收拾東西，搬進道觀住新房了。\\n\\n他家裡的東西很簡單，也就幾件衣物和被子，桌椅板凳，鍋碗瓢盆，箱子櫃子等等，都很老舊了，現在住新房了，圖個好兆頭，準備添置一些新物件，不過這些舊物件也的清理一遍，能用的繼續用，不能用的就打包存放。\\n\\n翻出一個老木箱子，裡麵裝是他小時候的衣服，看著這些東西，張昊心緒感慨。\\n\\n他是孤兒，師父一把年紀了，收養他做個送終的徒弟，村裡人知道他身世可憐，對他很照顧，這些衣服大多是村裡送給他的。\\n\\n他現在回來了，給村裡提議搞開發，也算是對鄉親們的報恩。\\n\\n把衣服整理出來，晾曬一下，然而就在箱子的底部，一個土黃的物件映入眼簾，張昊不由得愣住了，眼裡複雜，久久的惆悵發呆。\\n\\n“哎……”\\n\\n也不知道過了多久，張昊的目光默然，長長的歎氣。\\n\\n這土黃物件是一塊布，一塊絲綢黃布，布上刺繡著一尊神獸圖案，這神獸非常奇特，為獸型，威嚴凶猛，但體態修長，又有點像龍。\\n\\n張昊知道，這是一幅真龍的圖騰。\\n\\n在上古時期，龍是一種獸，為炎黃一族的圖騰，後來不斷的演化，龍獸越來越抽象，到了宋代，撐地從獸型演化為了蛇形，也就是現在人們所見到的龍。\\n\\n張昊不喜歡蛇形龍，因為蛇形龍失去了獸的威嚴和凶猛，盤繞在雲霧裡，見首不見尾，僅僅是人們供奉在香案上的一個玩物，高高在上，卻中看不中用，猶如近代的天朝人，從一個古老偉大的民族，淪為任人欺負。\\n\\n他當年從上流飄下來，被放在一個桶裡，身上就包裹著這塊龍獸圖騰的黃布，黃布的右下角，還秀著五個古字“少昊青陽氏”。\\n\\n少昊青陽氏是黃帝之子，“昊”字為日臨於天上，象征上古天帝，少昊就是天帝之子，“青陽”是氏族封地，少昊青陽氏就是“張”姓的祖宗。\\n\\n張昊不是跟師父姓，而是跟這黃布姓張，名昊，也是借的這個景，順便告誡他，不迷信，不避諱，猶如天上的太陽，陽剛正氣，坦坦蕩蕩，這塊黃布就是他的身世。\\n\\n但繡龍圖的黃布，這是古代帝王的禮製，平民用了是要滅九族的大罪，不過如今是現代社會了，早就冇有了皇室，更何況這是繡的龍獸，非常古老了，而張姓也冇出過帝王，他實在猜不透這龍布是什麼意思。\\n\\n\"

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