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墟無囚籠 第30章

作者:璿璣 分類:都市現言 更新時間:2026-08-24 11:08:51

符文閣。

赤把他拴在一樓的木樁上,轉身上了樓。

李燁等他的腳步聲遠了,閉上眼。

“璿璣,掃描。”

冇有多餘的一個字,李燁的語言更像是個機器指令。

“收到!”

全息投影在腦海中展開。

一層、二層、三層...

每一層的格局都和他之前掃過的那些樓不一樣,不是教室,是刻滿符文的房間。牆壁、地板、天花板,到處都是。

他看到了赤,看到了“老師”。

這一堂課的理論課,講的是符文起源之類的。

他不需要聽課,五層有足夠多的文字記錄。

五層。

羊皮卷多了起來,每個木質書架上都滿滿噹噹的。

他目光掃視著羊皮卷軸上淩空浮著的現代簡體字。

“符文初解·一”

四個大字吸引了他的目光。

輕輕拿起,緩緩展開。

開篇第一句:

“符文者,天神之文,以規天地,以劃萬物。日月之升沉,山川之流止,皆文所定。符為文之形,文為符之理。今人刻符,徒得其形,不得其理。然得其形,已足以役使萬物...”

李燁盯著這段話,愣了幾秒。

天神之文。

不是巫發明的,不是人發明的,是比上古更早的時候,那些東西用的文字。

用這種文字寫了“日”,日就升起來;寫了“山”,山就長出來。巫刻符,隻是把那些字刻在東西上,借一點殘存的規則之力。

他冇有深思,繼續翻閱。

“今釋義有缺,能用者,基礎符文九十九枚,各有所屬。巫之後輩,先辨五行之親疏,近則通紋,通紋則知意,知意則悟理。理明刻骨,引血灌之,轉化五行,以成其用...”

這是一段很長的文字,通篇冇有半個具體的符文,卻將符文從起源到怎麼用,用來乾什麼,大致說了一遍。

應該是大綱之內的總介紹。

他雙手抱胸,右手食指與拇指托下巴尖,沉思著。

大概捋了捋。

符文是上古天神語言,如同馬良的畫筆,畫物成真。知識,這裡的物變成了文字,可以理解為是字出法隨!為何卷內要提“巫之後輩”,他記得半獸和獸人都能刻錄符文,但半獸和獸人統屬妖類。

數月來所有的知識在腦海中運轉。

終於,他發現了端倪!

重點是“上古天神之文”這幾個字,上古天神,我們姑且稱之為天神。天神的種族繁多,有古神獸,血脈稀薄化而為妖;有神巫,血脈淡薄降為祖巫,更甚者退化成小巫、類巫。

若如此,古神有冇有人類的品種?

自己是否能修煉?

根據這個學院羊皮卷記載,人類是以女媧為代表的祖巫創造的。

如果人族真是女媧創造的,那麼人皇伏羲為何又在學院單獨開篇?

他記得有一卷佈滿灰塵的羊皮卷記錄著:

“人皇伏羲,無形無體,其以人族願力而食。祭之得以庇佑,巫妖而不及,疑天神之列,其後血脈稀薄,淪為食物...”

人族,伏羲後裔?

還是女媧創造的?

這記錄相互矛盾。

他冇有深思,目前,還冇有足夠多的資料印證他的猜想。

繼續翻閱。

“符為載體,可石、可木、可骨、可金...凡巫族者,以身為紋...”

又是一長段。

“文為大道,大道至簡,萬事萬物,無不在規則中運行....”

後半段就是五行的介紹。

金行符文,主殺伐,銳利堅硬。

木行符文,主生長,癒合堅韌。

水行符文,主變化,流動滲透。

火行符文,主焚燬,灼熱爆裂。

土行符文,主防禦,厚重阻擋。

大致翻閱完成,係統的瞭解了什麼是“符文力量”。

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