{
\"code\": 200,
\"title\": \"\",
\"content\": \"曲藝名詞、又叫雙春。相聲形式之一,指由逗哏、捧哏兩個演員對講的相聲。曲藝的一種,兩人交替說些有趣的話,引人發笑。現在常用來比喻兩人一唱一和,一鼻孔出氣,有貶義\\n\\n主要作品\\n\\n取材文人軼事:《三吃魚》、《兄妹聯句》;描寫藝人軼事:《跑海》、《杠刀子》;寫軍閥趣事:《韓複榘講演》、《家務事》、《拔牙》。\\n\\n表現形式\\n\\n貫口\\n\\n對口相聲中常見的表現形式,也叫“背口”。“貫口”的“貫”字,是一氣嗬成,一貫到底的意思。常見的段子如《報菜名》《八扇屏》《白事會》都含有大段的貫口。\\n\\n文哏\\n\\n以文學作品為基本內容的段子,說起來比較文雅,含有知識性,馬三立、蘇文茂的很多作品都屬文哏,如《批三國》等,著名相聲演員蘇文茂因擅長文哏相聲被稱為“文哏大師”。\\n\\n平哏\\n\\n一般以敘述某事或談論某一事為主,一般都是一頭沉的敘述方式,捧哏起輔助作用。中間冇有大段的貫口,也冇有捧逗子母哏類的激烈衝突,主要依靠鋪平墊穩的敘述來推進情節,展開包袱。\\n\\n子母哏\\n\\n兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔的任務基本相同,如通過相互間爭辯來組織包袱等。\\n\\n倒口\\n\\n指相聲裡模擬方言。像傳統段子《繞口令》、《找堂會》、《拉洋片》等,幾乎從頭到尾都是“倒口”。\\n\\n柳活\\n\\n相聲中學唱類型的段子,具體的說是屬於相聲說,學,逗,唱中“學”的範疇,它可以追溯到清朝中晚期。\\n\\n相聲藝術之說學逗唱\\n\\n說\\n\\n包括說、批、念、講四種手法。說,指吟詩、對對聯、猜謎語、解字意、繞口令、反正話、顛倒話、歇後語、俏皮話、短笑話、趣聞鐵事等。曲目主要有《熬柿子》、《五星樓》、《天王廟》等。批,批的曲目主要有《批生意》、《歪批三國》、《批聊齋》等。念,指”貫口”,曲目主要有《菜單子》、《地理圖》、《洋藥方》等。講,講的曲目主要有《講帝號》以及單口相聲《解學士》、《化蠟扡兒》等。\\n\\n學\\n\\n各種口技、雙簧,摹擬方言、市聲以及男女老幼的音容笑貌、風俗習慣禮儀。曲目主要有《學四省》、《學四相》、《規矩套子》等。摹擬方言,又叫“倒口”,過去也叫“怯口”,是為表現人物的愚昧憨厚。最初大多摹擬河北省深(澤)、武(強)、饒(陽)、安(國)一帶的方言。當時,某些北京人譏諷從這些地方來京作工的人“怯”,誣為“一嘴螞蚱籽,兩腿黃土泥”的“怯勺”,帶有明顯的鄙視成分。後來發展到摹擬山西話、膠東話、天津話、寶坻話、唐山話。三十年代初,又擴及上海話、蘇州話、廣東話。四十年代中期以來,又增加了學英語。解放以後,又出現了摹擬外國味的中國話、華僑說普通話等。學做小買賣的吆喝,又叫貨聲,主要摹擬賣大小魚兒、賣茶雞蛋、賣熏魚炸麪筋、賣硬麪餑餑、賣餛飩、賣布頭、賣估衣、賣包子的吆喝聲。\\n\\n逗\\n\\n就是抓哏取笑。甲、乙二人,一賓一主,一智一愚,以滑稽口吻互相捧逗,褒貶評論,諷刺嘲謔。曲目主要有《論捧逗》、《找堂會》、《老老年》等。清末,英斂之《也是集續篇》中就曾提到相聲演員是”滑稽傳中特彆人才”,形象地描繪了”逗”的藝術魅力,說:”該相聲者,每一張口,人則捧腹,甚有聞其趣語數年後向人述之,聞者尚笑不可抑,其感動力亦雲大矣!”可見,那時候的相聲已經把”說”的形式、”逗”的內容、”學”的手段熔於一爐。\\n\\n唱\\n\\n演唱”發四喜”、”弦子書”、”太平歌詞”以及”農家樂”、”算了又算”、”十二月探梅”等以間小調,還有學唱各種戲曲、曲藝,統稱之為”柳活”。\\n\\n\"
}