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1、混世猴王孫悟空，身高隻有1.3米孫悟空在《西遊記》原著裡的長相實在不好，身高不滿四尺，明代的一市尺大約是32cm，也就是說悟空身高在1.3m左右。混世魔王曾嘲笑孫悟空：\"你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見甚麼上下？\"
2、唐僧肉的正確吃法最早要吃唐僧肉的是第十三回裡的寅將軍，剖腹剜心，剁碎其屍，首級心肝獻客，四肢自食，骨肉分與各妖。然後是黃風怪，他提出了新的吃法，先綁在定風柱上三五天，也就是風乾了之後或煎或炒；進一步發展是金角大王和銀角大王，他們選擇蒸著吃，並使得這種吃法在妖界流行起來，以至於日後的紅孩兒、小雷音寺的黃眉大王、盤絲洞蜘蛛精以及獅駝嶺三兄弟都選擇這種吃法。最後那些更講究的犀牛精避寒避暑避塵三大王，他們要細切細銼，配著酥合著香油煎著吃。
3、沙僧戴的9個骷髏都是唐僧前世第八回，沙和尚被觀音菩薩降伏後，情願皈依正果，主動講道：“我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水麵，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來玩耍。”沙和尚的是原型深沙神，而他脖子上那串骷髏是三藏法師的前身，在元人《西遊記》雜劇中，深沙已變成沙和尚，他脖項上掛著九個骷髏頭，據說唐僧“九世為僧”，被沙和尚“吃他九遭”。4、龍的地位低到難以想像龍王在《西遊記》裏的地位低到難以想像。在中國民間神話中地位崇高的龍，在《西遊記》裏卻地位低下，四海龍王膽小怕事，涇河龍王為了一點小事就被告死罪，小白龍更是變成坐騎踏上取經贖罪之路。“龍王”這個概念，其實是隨著佛教經典從印度傳入中國的。在印度的動物崇拜中，金翅大鵬都是很高等級的神物，而龍經常是金翅大鵬的獵物。大鵬每天以龍為食，一天需要一條大龍王，五百條小龍。所以，從佛教經典傳入的“龍王”形象，地位不高，也不難理解。
5、六道眾生之外的靈物不止孫悟空一個《西遊記》中如來明確說道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換鬥。孫悟空就是靈明石猴，他護唐僧一路上歷經九九八十一難，終成正果，被如來封為“鬥戰勝佛”。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。後皈依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜“聞達侍者”；因由樹生，取木姓，法號尚智。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。在《封神演義》中，曾修行千年，以化身為人，是梅山七怪之首，名叫袁洪，為紂王領兵征戰，是商朝一大猛將。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。假悟空，無姓名，神通與孫悟空一般無二，變化成孫悟空、觀音等，照妖鏡皆不能識。後被如來說破原身，被悟空一棍打死。
6、孫悟空的恩師菩提老祖到底是誰？
菩提老祖，即須菩提，是佛的十大弟子之一，是《金剛經》的當機者。菩提老祖居住的地方有一副對聯“靈台方寸山，斜月三星洞。”其實這副對聯是個字謎，謎底是“心”字。動念即乖、心行處滅，有禪宗意味。7、四大部洲90%的人都念錯一開篇，吳承恩寫道：“感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。”很多人不知道，四大洲的正確念法是：東，勝神洲；西，牛賀洲；南，贍部洲；北，俱蘆洲。四大部洲是梵文的意譯，是佛教名詞，分別表法四類社會階層裡的人道眾生。
8、牛魔王的人物設定是在向鳩摩羅王致敬牛魔王的名字是從“鳩摩”演化來的，從古至今印度都以牛為神物，是當地神聖不可侵犯的動物。鳩摩羅是印度神話中大神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂之長子，為神話中戰神，在南印度廣受崇拜。9、金箍、緊箍、禁箍傻傻分不清楚《西遊記》第八回，如來讓觀音去東土尋找取經人，除了錦闌袈裟和九環錫杖之外，如來還給了觀音三個箍兒。三個箍兒的順序是：金、緊、禁。孫悟空戴的是緊箍；禁箍收了黑熊精做守山大神；金箍最後收伏了紅孩兒。
10、最強兵器並不是金箍棒孫悟空的金箍棒原是太上老君冶鍊的神鐵，後被大禹借走治水，治水後遺下的定海神針，放在東海，充其量也就是一個測量工具。而豬八戒的九齒釘耙全名為上寶沁金耙，是太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方謁諦、六丁六甲之力鍛造而成，乃道家至寶。
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