逍遙儒聖 第122章 酬天子

自己的言行日常 ，天子盡在掌握啊！

隻是看眼前這架勢，天子似乎也不像是要問罪或者審問的意思，反倒是有些像長輩在訓斥和教育晚輩。

不過也是啊，這天子算是自己舅父，呃，表舅父。

老太師是自己舅公，肯定都是長輩了啊！

既然天子都知道了，且事無不可對人言，也沒有什麽不可說的。

麵對天子的詢問，薑逸索性坦然說道：“臣仆幼失怙恃，及稍長，大兄歿，雖有長嫂如母，然臣仆年幼無知，生性拙劣，做了不少錯事，然好在未及大惡，臣仆自認還算是一個好人。

且嚐言，天因著作生才子，人不風流枉少年，臣仆雖然有不羈，然這是風流而不是下流，這應該~不是什麽大問題吧？”

聽到薑逸說完，老太師用手指點了點薑逸，無奈搖頭說道：“天因著作生才子，人不風流枉少年，風流而不下流？我就說吧，豎子些許才智，皆用在了口舌之上！”

而對於大虞天子來說，雖然一直在關注薑逸 ，薑逸的每一首詩詞，近期所有的言行，也都會呈現到他的麵前。

真正與薑逸麵對麵時，才知道薑逸這腦袋，確實~它不太正常~~

天因著作生才子，人不風流枉少年！

這等詞句，他根本想都沒想，張口就來。

先前怎麽說那鮮於叔的來著？

一個月作的詩詞，比人家一輩子的成就都高，這還真不是吹噓啊。

而且太師說他才智用在口舌上，還真沒有亂說。

瞧這辯護詞，簡直就是滴水不漏，似乎說他一句重話都感覺是委屈他了。

又想起先前薑逸一人舌戰群臣，硬生生的將那鮮於叔逼的當場罷官，姒權近乎動手殺人，天子也不由的感到無語，算是見識了薑逸的辯言能力。

所幸從品性方麵來看，這孩子倒是沒有什麽大問題。

天子感歎說道：“薑八鬥啊薑八鬥，我看說你獨占八鬥都少了！那你且說說，你的誌向是春水煎茶，可現在卻被擢升為小宰，心情如何？”

“天子賜，不敢辭！”

看天子麵色不善，薑逸抹了把汗，連忙補充說道：“臣仆心中激蕩，願以詩詞酬天子！”

要寫詩？

天子當即一揮手，立馬有寺人將筆墨紙硯，全部都送到了薑逸的麵前。

這也不是謙虛的時候 ，薑逸當即撚起筆，唰唰唰的的就寫了起來。

“——酬天子

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡洛邑花。”

筆走龍蛇，墨染紙麵，浩然正氣隨之升騰，瞬息間已經師承傳世。

老太師見升騰的浩然正氣，已經不知道說什麽好了。

這等天賦，恐怕任何一個儒生見了啊，都會感到絕望羨慕。

天子更是心急，直接起身上前觀看，當看到薑逸所寫的內容後，也不由的心中一闊。

酬天子？

這馬屁拍的好啊，最關鍵是下麵的詩詞寫的好！

天子當即哈哈笑著說道：“春風得意馬蹄疾，一日看盡洛邑花。這自古以來，升官封侯者眾，如你這般得意，卻又如此敢說的，你是第一個！”

“臣仆直抒胸臆而已！”

“好，好一個直抒胸臆，那你就說說，你年僅十六，就升任小宰，何以服眾？”

大虞天子一甩衣袖，又重新坐了回去，目光灼灼的看向薑逸。

這算是入職前的麵試嗎？

薑逸當即回答說道：“有誌不在年高，無誌空長百歲。如萬事皆以年齡來看，拘泥於成法，又何來天才之說！要真以年齡來說，上古三族那個不是上萬歲的年紀啊，還不是被人生不過百年的人類取而代之！”

這個回答倒是奇特，天子隨即又問道：“朕曾聽聞，你對如何解決儒生出路問題，吸引和留下更多儒生，為大虞朝效力，有自己的看法？”

薑逸不由的看向老太師，結果卻發現老太師不知何時已經開始閉目養神，也不知道是真睡著了，還是假睡著了。

上一次當著老太師的麵，薑逸說不敢說，一來是擔心聖道長河，二來是不知天子心意。

想要改變現狀，就必須要進行變法。

但無數曆史證明，變法極其凶險，稍一不慎，是要死人的！

可之前自己可以不回答，但如今擔任小宰，執掌六典，那這些問題都將是自己要直接麵對的問題。

天子當麵詢問，自己也不能不回答。

薑逸略一猶豫後，這才說道：“這個問題的根源在於，傳統勳貴和世家的力量過於龐大，根深蒂固，如跗骨之蛆，拖累大虞朝一步步滑向深淵！”

這句話已經說的非常大膽了，見天子麵色凝重，但並未動怒後，薑逸這才鬆了一口氣，繼續說道：“然勳貴和世家又是當今朝廷的的支柱和基石，如果要是犁庭掃穴，也就等於是自毀基石，大虞朝也就完了。”

為什麽末代朝廷往往尾大不掉，統治者明明知道問題所在，亦難以迴天？

就是因為朝廷發展到一定程度後，已經與這些勳貴世家深度繫結，一榮俱榮一損俱損，已經無法實現自我迭代。

最終隻能由另外一股新生的勢力，將這些腐朽全部葬送，然後再建立一個新的朝代。

這個道理就算是薑逸不說，天子和太師也都明白。

現在不幸的就是，他們所代表的就是腐朽的一方 ！

“那你的建議呢？”

大虞天子明顯急切了很多，忍不住開口問道。

“三點！”

薑逸伸出了三根手指。

“第一，貪官必用，又必棄之，此乃權術之密奧也。貪官的作用就是用來殺的，殺貪腐以平民憤，這點最容易做到，也最容易刺激民眾的情緒，樹立朝廷的形象！”

大虞天子精通帝王之術，自然明白這一點，但是他也更清楚，此治標不治本，為一時之計也。

所以雖是點頭，卻並未真正為之震動。

“第二，百年大計，教育為本，十年樹木，百年樹人。”

這話一出，果然如薑逸猜想的那樣，立即有就引發了聖道傳音。

薑逸現在已經越來越熟悉聖道長河的規則，像先前那些勸學的語錄，亦不過是隻言片語而已，都能引發聖道傳音。

就更不要說現在這句話，涉及到教育發展的根本大計了。

然而薑逸沒有想到的是，他這次不僅僅是引動了聖道傳音，而是如上次一般，再次於聖道長河之中，出現了諸聖顯化的情形！