校長的失蹤 第261章

由一個一線城市京城來的我。作為一名初來乍到的初次接觸到的這一些土著賤民百姓們的陌生人；對於這一些實際存在著的問題與矛盾。詳詳細細的情況，當然並不是像本地兒居住著的土著百姓們一樣的十分的清楚和瞭解的。在他們兩者之間的關係，究竟是發生了什麼？究竟是發生了什麼其他的不為人所知的內情和過節。而且還是已經到了一個針尖對麥芒，互掐互損的地步了。

一方麵虛偽的馬屁精瞧不起這一些憨厚粗獷的土著賤民百姓們的窮，在他馬屁精的眼裏，這一些烏合之眾不過就是一群無文化。無教養。無智商。無靈活的頭腦。無進取精神。一天的時間裏麵不是抱怨這，就是抱怨那一些的窮光蛋。在他們馬屁精的腦子裏麵，總的來說，這一些土著賤民百姓們就是拖現代化社會發展的後腿。不論是慈寧宮哪個方麵，就是屬於那種腦殘粉的一類群體。他認為這一些土著賤民百姓們窮的活該。窮就是此一類賤民沒有一顆像他馬屁精一樣的靈活應變能力的大腦。沒有像他馬屁精的爹媽遺傳給他一個生來就有著的善於溜須拍馬；善於鑽營眼睛向上看的遺傳基因。所以，在遺傳的問題上，他馬屁精還是沾沾自喜，洋洋得意，從心裏麵來說，他馬屁精還是瞧不起那一些隻會依靠出賣體力，依靠賣苦大力餬口的憨厚粗獷的賤民百姓們的。

怎麼著？依靠爹孃給的遺傳基因，溜須拍馬阿諛奉承的基因。他馬屁精在任意的一個崗位上，都是如魚得水遊刃有餘的。這麼說吧。正是由於他馬屁精有一個靈活機敏的大腦。他馬屁精就是幹什麼事兒，哪怕是棘手的事情，因為他的能力，他馬屁精都可化乾帛為玉帛的。在這個方麵，那一些憨厚粗獷的的賤民百姓們行嗎？他們辦得到的嗎？難怪，在許多方麵，沾沾自喜的馬屁精見到那一些憨厚粗獷的賤民百姓們，不是一臉的不屑。就是翻白眼。不拿正眼瞧那一些賤民百姓們的。

至此，馬屁精每每見到他所認為的窮光蛋的時候，從心裏麵便是不免地感到厭煩和輕視。便是目無下塵不屑一顧。每當在這個時候，他馬屁精的唯利是圖的念頭，就充分顯示出來他馬屁精的笑貧不笑娼的思想理念。也就是由於他馬屁精的這個理念，雖然從他馬屁精的外表看，看不出他馬屁精對他的眼睛裏麵的窮光蛋充滿了不屑與鄙視，但是細心點兒的人，在一瞬間的發現，就感覺到了此位善於逢場作戲，虛心假意的馬屁精的眼神裏麵，在晃忽之間，就是對他眼睛裏麵的窮光蛋們，是一副睥睨，眼高於天。完全就是一個蔑視的態度。在他馬屁精的內心裏麵迸發著。此時此刻的馬屁精，歡快的真的想站在網紅打卡之地立交橋上邊那兒敞開嗓門，衝著指向遠方的鐵軌。來來往往的車輛。川流不息地人群。大吼一嗓子，聲嘶力竭的吼道：“你們這些卑賤的…苦難深重的賤民百姓們…我馬屁精就是瞧不起你們的…你們怎麼樣吧…本人就是有這個本事，怎麼著吧。哎…氣死你。可卑的賤民們…你們就是依靠賣苦大力的命。你們就是這個命。認命吧。嗬嗬…”

很顯然，與之相比，恰恰相反的是，馬屁精的這一些從孃胎裡爬出來就具有的見風使舵的特點。在這一些隻會埋頭苦幹憨厚粗獷的土著賤民百姓們的身上，可是一點兒都不來沾邊兒的。這是不是這一些老實巴交的土著賤民百姓們一生中的悲哀。在他們的有生之年，就是理所當然的，應該是依靠體力活；依靠賣苦大力餬口的賤民一族的呢？

但是有一點值得炫耀。無論如何。在某一些方麵，此一些賤民百姓們的性格還是的。他們認為不管怎麼，就是吃糠咽菜。就是敢當牛馬。他們這一些固執們，土著賤民百姓們也是絕對的不為搖尾乞憐的去厚顏無恥地討好領導，去到領導的麵前低頭哈腰的；像李蓮英似的，奴才一樣的對待某位領導大人的。他們這一些土著賤民百姓們覺得像那種事兒在他們這一些土著賤民百姓們的身上，就是打死他們，就是千刀萬剮。就是滿門抄斬。對於他來說，都是做不來的。這就是他們這一些土著賤民百姓們的本性。這一本性就像馬屁精的具有著的阿諛奉承的吮癰舔痔的德行一樣，同樣是孃胎裏麵帶來的具有著的本性。受苦受累，貧窮卑賤。一些詞語，是不是理所當然的就應當由他們這一些敢於吃苦耐勞的土著賤民百姓們來承擔的呢。難這兩個各異不同的特點，就是造成了他們兩者貧與奸之間的矛盾與隔閡的呢？

那麼，在他們兩者之間，是不是就像這一些土著賤民百姓們所認為的，他們這一些土著賤民百姓們的窮，就是由於另類馬屁精一類的人員的存在，才造成了他們這一些土著賤民百姓們的貧窮桎梏不前的原因之一。這一些，就是與溜須阿諛奉承者馬屁精一類卑鄙無恥的小人的行為舉止，是難脫乾係，難咎其責的。而且，毫無疑問，還是與其中的某一些個善於溜須拍馬者們，是有一定的間接的，直接的關係的。

那麼，究竟是不是應當把造成他們這一些土著賤民百姓們窮困潦倒的一部分的責任，怪罪在滋生在上本土上的溜須拍馬阿諛奉承者們的身上。還是，應該武斷的強壓在此一類溜須拍馬溜須的身上。就像這一些土著賤民百姓們所認為中的那樣，造成的他們這一些土著賤民百姓們的貧困與困境的原因，排除人為的，環境上的毒素與桎梏不說，還有就是與善於溜須拍馬阿諛奉承的那一些令正直憨厚粗獷的人們得而誅之的鳥人們。還是有著推脫不掉的乾係的。

為什麼呢？為什麼這麼說？有什麼確鑿的證據？有什麼其他的事實說明？還是…？我十分的不解？腦子裏麵有點兒的懵圈了。

不瞭解情況，社會經驗不足，閱歷膚淺的我，在懵懵然中，是無論如何都猜想不到，被他們這一些土著賤民百姓們所認為的眼睛向上，點頭哈腰的馬屁精們。這一小撮微弱的群體鳥人。他們有什麼能力，能夠可能會給生活在他們這一些社會底層的賤民百姓們的生活帶來瞭如此之大的傷害的呢？

我不理解。此一類在各個領域孤軍作戰、勢單力薄、手無寸鐵，依靠一張伶牙俐齒口若懸河的嘴巴和捨得臉麵，捨得錢禮物去討好領導大人的馬屁精們，在毫無張牙舞爪之力、麵對麵的與之對峙之下，在這一些耿直豪爽的土著賤民百姓們所麵前，表麵上忍聲吞氣的忍受，但是在暗地裏，卻是把這一些無文化底蘊的土著賤民百姓們的一言一行。牢牢記在了心上。尋找著一切的機會使用陰險的手段，來用以回報那一些憨厚粗獷的賤民百姓們。

那麼說，即便就是憑著溜須拍馬的馬屁精們有一張天生俱來的抹了蜜的巧嘴巴。心懷心術不正鬼把戲。靠在領導麵前阿諛奉承而活命和升職的賤人的德行。在相互之間，在沒有任何的一個交集與接觸的情況之下，怎麼就會能夠惹得這一些憨厚粗獷的土著賤民百姓們的怨恨與仇視，甚至於，還是痛恨入骨，甚至於一旦相見，就是似乎達到一個水火不容，勢不兩立的地步的呢？難道說，這一些憨厚粗獷的土著賤民百姓們，也學會了像溜須拍馬阿諛奉承者一樣的做法。潛移默化的回擊來自敵方馬屁精馬的暗算。

難道說，在我們這個貧瘠的小地方土上，居住著的憨厚粗獷的土著賤民百姓們，也可能是像溜須拍馬阿諛奉承者們一樣，陰奉陰違的，也是學會了佛口蛇心、暗箭傷人的把戲的了。儘管他們這一些土著賤民百姓們學不來。

那麼在他們兩者之間，非的有必要以一樣劍拔弩張，互掐互損的陣勢出現的嗎？

我的理解。你馬屁精該拍你的馬屁。該溜須你的領導。該幹嘛就幹嘛。不就得了嗎？為什麼非的跟這一些生活在社會底層賤民百姓們有著啥個糾結地念頭？

我認為。作為大多數的生活在社會底層賤民百姓們。你們怎麼高興，怎麼樣的活就是了嘛？何必為此事費力勞神的，在與馬屁精在暫短的接觸當中，與陰險狡詐的馬屁精叫板而過不去的呢？

究竟是為什麼的呢？

麵對著這個不解的謎團，真的是令我這個外來妹。一位名門望族之後的格格小女子懵懵然；而百思不得其解迷糊的了。

關於這一點，當然還是需要我這個金貴的格格小女子，在空閑下來的時候，在網際網路上，有待進一步的查詢的。

那麼究竟是因為啥個原因，使得本來就是沒有什麼關聯和製約，沒有任何的一個交集的奸人與賤人之間的關係，會達到一個互相排斥、互相傷害、互相厭惡的冰火不容，勢不兩立的一個敵對的地步？而且此兩類觀念不相同，品行不同的兩類人，這個兩股道上跑的車，擰不到一股的繩的異類。會產生而出如此之大的積怨與憤怒的呢？說白了，還不是就是話不投機半句多，在奸人與賤人的兩者之間，就像兔子與貓一樣，無論如何，都不可以放在一起圈養的。不然呢，就會造成雙方的傷害與殘殺。其結果的結局便是兩敗俱傷。同歸於盡的吧。都是說不定的結局。

就是說，在他們之間，多少日子以來，在逐日逐漸的矛盾積存堆積的過程中，而造成的如此這般的一個結果，這是不是與各自不同的本性與性格有著一定的排斥的關係呢？就如同A與B一樣的排斥，無論如何都是誰都容不得誰。就是排斥。就是不容。就是貓與老鼠的關係，在兩者之間就是捕食者與被捕食者之間的關係。因此在它們之間毋庸置疑，就是很難成為朋友的關係的。

在奸人與賤人之間，造成的如此這樣的一個針鋒相對的結果，還不就是因為他們這一些土著賤民百姓們從孃胎裡爬出來，天生就屬於是憨厚粗獷的老實的誠實的人有關。像他們這一些誠實的憨厚粗獷的土著賤民百姓們，你就是叫他們去死，我想他們這一些土著賤民百姓們，也是絕對的不可能低頭彎腰，在像三孫子。像使喚丫頭那樣的，低三下四的某位領導大人的麵前奴顏媚骨的討好領導。獻媚領導。會奸笑著溜須拍馬的。

對於馬屁精一類人的出現，很顯然，這是這一些憨厚老實的土著賤民百姓們最不願意看到的，也是噁心的就想嘔吐的一類人。當然的了，廣義的相對來說，這一些憨厚粗獷的土著賤民百姓們，在相互之間的交談之中，並非都是萬分的記恨拍馬溜須者。因為，在這中間，除了大多數人們隻要一提起溜須拍馬的人員之外，討厭馬屁精一類的另類出現的，在這一些土著賤民百姓們的中間，也不是苛刻的絕對沒有。在他們的中間，很有可能會有一小部分的人員喜好溜須拍馬，喜好在他的領導的麵前搖尾乞憐，像一隻哈巴狗似的，在它的主子身邊得到一點兒的食物，就會頭晃尾巴搖渴望得到主人的誇獎。像這樣幾粒另類，無用解釋，便是被他們這一些耿直豪爽的土著賤民百姓們，作為異己分子所看待的了。從此之後，新產生而出來一類馬屁精的崽子，是不是就會像他的榜樣老馬屁精一類的遭遇，會受到這一些土著賤民百姓們的謾罵。白眼。和麪對麵的，在光天化日之下，被鞭笞。備受淩遲的結局的呢？

在某種情況之下，真是難以以預料的事兒的。