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第518章 語默動靜體安然
【第518章 語默動靜體安然】
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觀音聞言目光微凝，等著雲昭開口。
雲昭端起茶盞飲了一口，緩緩道：“就從禪宗開始。”
觀音眉頭輕輕一挑：“禪宗？”
雲昭點了點頭：“佛門有個詞叫參禪。”
“我便取這個禪字，來表明新佛門的主旨，不重形式，不重儀軌，不重那些金碧輝煌的排場和繁複冗長的經文。”
“禪宗的根，在於直指人心、見性成佛，修行不在蒲團上坐多久，而在於心是否通達、是否明白。”
他說著，坐直了一些，目光認真地看向觀音：“菩薩可知我為何選這個禪字？”
可不等觀音回答，雲昭又自顧自的道：“我認為，禪宗裡最主要的一條，那便是行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。”
聽著這句話，觀音竟有種豁然開朗之感。
雲昭接著道：“這話說的是什麼？說的是修行不在打坐唸經的形式裡，而在吃飯穿衣、行住坐臥的每一刻中。”
“你若心中清明，挑水劈柴也是修行，你若心中渾濁，坐在蒲團上念一萬遍佛號也是空談。”
觀音的眉目間浮起一絲若有所思的神色。
雲昭繼續道：“傳統的佛門講究打坐、誦經、持戒，這本身冇有錯，可錯的是他們把那些形式當成了根本。”
“禪宗不同，禪宗不講一定打坐，也不講一定不打坐。打坐若是能讓心清淨、明白，那便打坐，打坐若是讓人昏沉、妄念紛飛，那打坐就是徒然的，隻是讓身體休息、讓心糊塗，不能開悟。”
他頓了頓：“禪宗講求的，是心的自在、明淨與解脫，不在於你跪不跪、坐不坐、拜不拜。”
“你若是跪著的時候心中一片澄明，那跪著也是禪，你若是站著的時候滿心慈悲，那站著也是禪。”
“拘泥於形式，便是著相，著相，便離了禪的本意。”
觀音聽完，沉默了好一會兒。
過了許久才輕輕開口，聲音中帶著一種真心實意的歎服：“冇想到道友雖非佛門中人，對佛法的體悟卻如此深厚。貧僧在靈山修行了無數元會，竟從未有人將這些東西說得如此通透。”
雲昭笑著搖了搖頭：“菩薩過譽了。”
“我不過是覺得，既然是教人變好的東西，就該讓人聽得懂、做得到、用得上，若是把佛法講得玄之又玄，百姓聽不懂、夠不著，那再好的道理也不過是空中樓閣罷了。”
觀音點了點頭，忽而抬眼看向雲昭，目光認真而鄭重：“既然道友心中已經有瞭如此成體係的框架，那這禪宗之主，便該由道友來擔當纔是，由你開宗立派、傳承法脈，再合適不過了。”
雲昭卻擺了擺手：“不，禪宗之主，我不做。”
觀音微微一怔。
雲昭朝坐在一旁的佛怨指了指，笑道：“禪宗之主，由他來當，以玄奘之名，開禪宗法脈。”
佛怨冷不丁被點名，端茶的手頓了一下，滿臉意外：“本尊？我？”
觀音的目光在雲昭和佛怨之間轉了一圈，隨即那雙澄澈的眼眸中掠過一絲瞭然的光芒。
她低頭輕輕笑了一聲，那笑聲中帶著幾分豁然開朗的意味：“原來如此……道友倒是好算計。”
雲昭笑著看她：“菩薩明白了？”
觀音抬起頭來，目光中帶著一種欣賞：“玄奘本就是世人皆知的取經人，他跋涉十萬八千裡到靈山求法，如今帶著真經回到東土開宗立派，名正言順、天經地義。”
“靈山那邊即便聽到了風聲，也隻會以為玄奘傳的是大乘佛法，隻會以為一切都在他們的掌控之中。”
“至於這禪宗的教義到底是靈山的佛法還是新佛門的法，那不是由他們說了算的，而是由玄奘說了算的。”
她頓了頓：“道友這是把如來架在了火上，讓他親自點燃了柴，卻又不知道燒出來的飯是誰家灶上的。”
佛怨聽了這番話，也漸漸回過味來，靠在椅背上笑了一聲：“我頂著玄奘的皮囊去開宗立派，如來即便心中起疑，也冇有任何理由出手阻攔。”
“畢竟玄奘是他親口認證的取經人，經書是他親手賜下來的，他若是自己打自己的臉，那便等於宣告佛法東傳是場笑話。”
“等他們回過神來自己被耍了的時候，咱們這新佛法已經在南贍部洲開枝散葉了。”
雲昭點了點頭，看向觀音道：“所以這禪宗之主，非玄奘莫屬，我不過是站在他背後的那個寫提綱的人罷了。”
觀音看著雲昭，目光中那欣賞之色又濃了幾分。
她忽然輕聲說了一句：“道友這一步步走下來，每一步都踩在靈山看不見的盲處，貧僧如今既已決心入夥，便不再稱靈山那位為世尊了。”
雲昭聞言微微一怔，隨即笑了。
他舉起手中的茶盞，朝著觀音微微一抬：“那便以茶代酒，敬新禪宗，敬新佛法。”
觀音舉起麵前的茶盞，與他輕輕碰了一下。
木華和佛怨也各自端杯，四人圍坐於那間晨光透亮的靜室之中，新佛門的第一座廟，便在這無聲的茶香之中，定了下來。
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