西遊妖帝：從小蛤蟆開始 第531章 新的披掛

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新的披掛

天界。

瑤池金母殿巍峨矗立。

其後花園中，繁花似錦，卻難掩一場微妙之局。

素娥仙子強忍著心中的屈辱，雙手顫抖著握住蕭辰的腿，開始給他脫下靴子。

其動作遲緩而僵滯，仿若肩負千鈞，是在完成一件無比艱難且屈辱的任務。

每一細微之舉，皆顯其內心之不甘與忿懣。

此時此刻。

待為蕭辰脫去舊靴，素娥仙子又接過“曇影踏霄靴”，開始給蕭辰穿靴子。

正在穿靴子的的素娥仙子，彷彿感受到了旁邊一眾仙娥對她的嘲諷和異樣的目光。

特彆是玉兔精的目光。

“玉兔一定在嘲笑我！”

素娥仙子麵色羞怒交迸，如遭烈火猛燎，紅若滴血，幾欲破膚而出。

素娥仙子垂首低眉，不敢與旁人相視，唯恐見那一張張儘是譏諷之麵，令己無地自容。

而玉兔精睹此狀，則是開心地笑了，其笑若春日繁花，絢爛甜美。

玉兔精心中暗想：

“素娥啊素娥，你也有今日！”

“讓你平日裡仗著自己的身份和地位欺負我，現在也該你嚐嚐苦頭了吧！”

……

恰似太上老君的一根“勒袍褲腰帶”，就是法寶“幌金繩”，能捆儘天下妖邪。

其“牛鼻環”亦為法寶“金剛琢”，可收諸般神兵。

作為天庭三巨頭之一的王母娘娘，可以說是這三界之中“最富有的富婆”了。

王母娘娘手中的法寶多如繁星，且每一件都威力驚人。

如崑崙鏡、素色雲界旗、王母金簪、九寶流雲扇、淨水缽盂（乾坤缽）、九鳳鑾駕……厲害的法寶很多。

其中，瑤池王母的素色雲界旗在封神大戰中可是大放異彩。當時，殷郊手持番天印，此印威力無窮，所向披靡，讓薑子牙的伐紂大軍陷入了困境。

後來。

龍吉公主便借用瑤池王母的“素色雲界旗”助薑子牙“破了殷郊的番天印”。

而在《寶蓮燈》中，楊嬋被壓在華山之時，沉香為了救母，楊戩為了救妹子，要劈開華山。

但瑤池王母祭出法寶淨水缽盂（乾坤缽）罩住華山。

強如二郎顯聖真君楊戩，一時也破不了瑤池王母的“淨水缽盂”。

最後沉香，融合了寶蓮燈的燈芯，再握著神斧，拚儘全力，才終於破了“淨水缽盂”。

由此可見，王母娘孃的法寶威力是多麼驚人。

這王母娘娘隨便賜給他金角大王的一雙靴子，那也不是凡品。

“曇影踏霄靴……”

蕭辰瞥了一眼這個靴子，但見其靴體呈現出一種深邃而內斂的青碧色，表麵有極其細密、近乎不可見的鱗狀暗紋。

在靴口與關鍵部位，點綴著數片若隱若現、近乎透明的月白色曇花花瓣狀裝飾，花瓣邊緣流淌著淡淡的銀輝。

在素娥仙子親手給蕭辰穿上靴子之後。

“這鞋子果然頗為不凡啊……”

蕭辰不禁輕聲讚歎道。

隻覺其入腳極其輕盈，宛如無物，彷彿雙腳並未著靴，而是踏在輕柔的雲朵之上，觸之溫潤中帶著一絲清涼。

這曇影踏霄靴的靴身柔韌異常，可隨心念微調貼合度，完美契合足型，著之如履雲端，毫無束縛之感，彷彿與雙腳融為一體，渾然天成。

未施法力之時，靴身周圍有極其淡薄、如煙似霧之青色雲氣繚繞，間或有微不可見之曇花虛影，一閃而逝。

而催動法力之後，靴身周圍有青碧色光華流轉，曇花虛影變得清晰靈動。

著此靴者，頓感身姿輕盈許多，似可乘風而起，翱翔九天，逍遙自在，無拘無束。

不多時。

蕭辰的腦海中傳來熟悉的提示音。

幾行金色的大字浮現在蕭辰的腦海中：

“宿主，已觸碰到b級法寶‘曇影踏霄靴’，此靴以大羅曇花之花瓣與萬年青蟒之皮精心煉化而成，輕盈無比，堪稱絕世珍品。”

“大羅曇花，種植於大羅天境之中，沐浴日月精華，三千年一現，花開僅一瞬，刹那即永恒。”

“故而，大羅曇花蘊含極致純淨之虛空之力，與刹那永恒之道韻。”

“其花瓣質地介於虛實之間，輕若無物，近乎透明，帶有一定空間之力，仿若可穿梭於虛實之境。”

“而此青蟒皮乃東方青龍之皮，源自一條化龍渡劫失敗的‘東方青蟒’。”

“此青蟒渡劫之時，蟒皮經過風霜雷火淬鍊，堅韌無比，水火不侵，刀劍難傷，且帶有一絲龍族駕馭風雲之天賦神通，如蛟龍得水，氣勢非凡。

“後來，此寶又由精通空間法則與煉器之道之大能，於‘大羅曇花’綻放之刹那，以無上神通攫取其最核心之九片花瓣。”

“再以天火熔鍊‘萬年青蟒之皮’，剔除其凶戾之氣，曆經九九八十一日方成此靴。”

“因大羅曇花帶有一定空間之力，使此靴不僅為一件法寶，更承載空間移動之奧義。”

“催動此靴，足下可綻開曇花虛象，踏足其上，不僅借力於風雲，更輕微扭曲足下空間，實現近乎‘縮地’之效，可實現踏雲無痕，快速飛行。”

“施展遁術之時，更是如虎添翼。

“是否掃描複製”

……

獲取“曇影踏霄靴”之詳悉資訊後。

“曇影踏霄靴、藕絲步雲履……”

蕭辰心中若有所悟。

他算是得了一副“新的披掛”之中的鞋子了。

這鞋子其實就和孫悟空的那一身披掛差不多。

孫悟空的披掛，乃是威風凜凜的三件套——鳳翅紫金冠、鎖子黃金甲、“藕絲步雲履”。

其中，那鳳翅紫金冠，那冠上鳳翅輕揚，似欲振翅高飛，儘顯尊貴不凡；鎖子黃金甲，金甲閃爍，環環相扣，堅不可摧，彰顯著無與倫比的防禦之力。

而“藕絲步雲履”，輕盈靈動，仿若踏雲而行，自在逍遙。

常言道：“人靠衣裝，佛靠金裝。”

當孫悟空身著此等華麗披掛，威風凜凜地登場之際，那纔是真正的——“齊天大聖美猴王”！

一眾龍王見之，無不豎起大拇指，讚道：

“果然好一個美猴王！氣宇軒昂，威風凜凜，當真是三界難尋的豪傑！”

花果山的一眾妖怪見了孫悟空，更是兩眼放光，歡呼雀躍，紛紛讚歎道：

“大王，好華彩耶！好華彩耶！”

然而。

當在西行路上，孫悟空褪去此等華麗披掛，僅著錦布直裰，腰繫虎皮裙，足踏一雙麂皮靴時，變成“孫行者”時。

孫悟空的形象，便大為遜色。

彆的妖怪遠遠瞧見孫悟空，一般都會撇撇嘴，不屑地說道：

“大王，外麵來了一個‘毛臉雷公嘴、朔腮彆土星、身形佝僂’的醜猴子。”

這些妖怪會罵孫悟空是個“癆病鬼”、“矬矮猴”……什麼的。

就連蠍子精見了孫悟空，也滿臉嫌棄，柳眉倒豎，嬌叱道：

“潑猴憊懶！怎麼敢私入吾家，偷窺我容貌！”

由此可見。

一副得體的披掛，對於妖王的形象塑造，是何其重要也！

雖說金角大王本為多寶金蟾，渾身法寶無數，猶如一座移動之寶庫，並不依賴戰甲以護身。

然披掛之物，終究為出門在外之行頭，戰場上威風凜凜之門麵。

帥不帥？拉不拉風？

那可是至關重要之事，關乎著麵子和威望。

不過。

他金角大王所擁有的這“曇影踏霄靴”，明顯比孫悟空的“藕絲步雲履”要高檔許多。

孫悟空那“藕絲步雲履”，聞其名便知，乃以“藕絲”材料製成，雖亦有些奇妙之處，然終究為龍王所贈，檔次有限。

（請）

新的披掛

而他金角大王的這“曇影踏霄靴”，卻是王母娘孃親賜。

王母娘娘身為“三界第一富婆”，家底豐厚，出手自然要比那下界的“北海龍王”闊綽得多。

這件“曇影踏霄靴”，無論是材質還是工藝，都絕非“藕絲步雲履”可比。

如今，金角大王已然擁有此雙絕世戰靴——“曇影踏霄靴”。

若再能湊齊冠、甲、袍等物，則一套完整而威風之披掛便成矣。

屆時，定能威震四方，彰顯無上妖王之威風！

“複製，且令二者各自融合……分施於左右腳掌。”

蕭辰在心中命令道。

不多時。

蕭辰隻覺腦海中“嗡”的一聲，那熟悉的提示音傳來：

“曇影踏霄靴，已經融合完成。”

“同時，宿主修為增加五百年！”

刹那間，一股暖流自其左右腳掌悄然劃過，那暖流如潺潺細水，輕柔地淌過每一寸肌膚，所經之處，皆帶來陣陣舒泰之感。

他的左右腳掌逐漸發生了一些奇妙的變化。

有了此曇影踏霄靴，他金角大王之速度，定將更上一層樓！

天界的寶貝多。

此番身處天界，亦乃他金角大王摸寶尋珍、提升實力之良機。

他金角大王先是摸了瑤池王母頭上的後天功德法寶“王母金簪”，自此在創造結界、破除結界、控水等諸多方麵，能力大幅增長。

如今又得了這瑤池王母所贈與的“曇影踏霄靴”，速度之上更是如虎添翼，如魚得水。

此時的蕭辰，隻想對王母娘娘這位“三界第一富婆”來一句：

“富婆，餓餓，飯飯。”

“再來給我來一件戰甲，一件頭冠，一件戰袍吧……”

不過，他也深知，天界最牛逼的寶貝，大多都掌握在“天庭三巨頭”的手中——玉帝、太上道祖、王母娘娘。

若想在天界摸到高級法寶，最好便是從這天庭三巨頭下手。

在這天庭三巨頭中。

太上道祖常居於離恨天的兜率宮中，超脫於三十三天之外，神秘莫測。

那太上道祖的芭蕉扇、羊脂玉淨瓶、紫金紅葫蘆、幌金繩、七星劍等法寶。

他壓根接觸不到。

而且這位太上道祖的實力太過於強大，作為太清聖人在天庭的化身，太上道祖能掐會算，神機妙算，乃是當今三界最強的那一撥人之一。

而玉帝呢，疑心重重，喜怒無常，伴君如伴虎，稍有不慎，便可能招來殺身之禍，實在不好接觸。

唯有王母娘娘，相較於玉帝和太上道祖來說，在修為、實力上稍遜一籌。

而且，瑤池王母作為西王母善屍的化身，自然也繼承了善屍的特點。

正所謂：“人善被人欺，馬善被人騎。”

善屍性本純善，和藹溫良，平易近人，言語之間，更易通融。

“看來，這瑤池之地，我金角大王得多來走動走動。”

“這王母娘娘身上的寶貝，我金角大王也要多摸摸。”

“說不定還能摸到更多的好法寶。”

“而眼下，就是再次討瑤池王母歡心的時候。”

“說不定，瑤池王母一展笑顏，心情大悅，再給我一些其他法寶。”

“那我的一副披掛，就能全部湊齊了。”

念及此處。

蕭辰的腦海中如電光火石般閃過“唐詩三百首”。

這唐詩三百首，於後世流傳千載，皆是詩中佳作，每一首都蘊含著無儘的才情與韻味。

然在這浩如煙海的唐詩之中，能超過李白《清平調·其一》——“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃……”這般絕妙詩作的，實乃寥寥無幾。

幾乎冇有。

更何況，此次作詩尚需與眼前瑤池之景緻完美契合，再“以花為題”，這……就有些難度了。

蕭辰深知此中挑戰，卻也毫不退縮，反而興致勃勃。

“禦花園、花、王母娘娘……”

蕭辰嘴裡輕聲唸叨著，腦海中不斷思索著如何將這些元素巧妙地融合在一首詩中。

他緩緩踱步至書案前，身姿挺拔，眼神專注，伸手執起筆，輕輕蘸了蘸墨，微微沉吟片刻。

忽而，靈感如泉湧般襲來。

蕭辰心中豁然開朗，手中之筆似有神助，在侍奉仙娥小心翼翼展開的長卷之上，龍飛鳳舞般揮毫寫下：

“殿後芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。”

此乃唐代詩人劉禹錫《賞牡丹》之起句，實為讚牡丹之千古名句，一經寫出，便透著一股不凡之氣。

當然了，這首詩最有名的是後麵兩句：

“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”

可以說，此詩一出，便奠定了牡丹花為“國花”，是為“花中之王”的尊崇地位。

此後，牡丹花便成為“國色天香”之象征，引得無數文人墨客為之傾倒。

而瑤池王母，身為天庭之尊，三界女仙之首，其風姿綽約、天姿掩藹，容顏絕世，稱一句“國色天香”，亦是實至名歸，當之無愧。

此詩的“國色天香”之意，與王母娘娘這位天庭王母，頗為相配。

隻不過，此詩原句是“庭前芍藥”，但放在這裡，自然是“殿後芍藥”了。

但這“庭前”和“殿後”，隻是個位置之分，區彆不大。

蕭辰心中暗自盤算：

“若以此詩博得王母娘娘歡心，我金角大王的一副‘新的披掛’，說不定就到手了。”

瑤池王母素喜詩文，才情出眾，對詩詞之道頗有研究。

她扭著那豐腴圓潤、宛如蜜桃般的翹臀，蓮步輕移，行至詩卷近前。

她的目光甫一觸及蕭辰所書之句，便是美眸流轉，光彩連連，眼中閃過一抹驚喜與讚賞之色。

瑤池王母知此乃絕世佳作，不禁輕啟朱唇，讚道：

“妙哉！此句甚合吾意。”

“筆走龍蛇間，儘顯風雅之韻，實乃詩中翹楚，當為三界傳頌！”

言罷，瑤池王母垂眸看向硯台，見其中墨色漸淡，似天邊雲霞將散，微微皺眉，竟道：

“將硯台遞來。”

說罷，她竟然伸出纖纖玉手，親自執起墨錠。

瑤池王母動作優雅，緩緩研墨起來，隻為助蕭辰詩興大發，能再寫出錦繡好詩，以飽其耳福，享其眼福。

然而，寫下此句的蕭辰，心中卻泛起一絲不安。

詩，需與人相配，方能相得益彰。

蕭辰眉頭微皺，心中暗自思量：

“牡丹雖好……但用在此處，似乎有些不妥啊……”

李白之《清平調·其一》，以雲喻衣，以花喻容，春風拂檻，露華正濃，若非群玉山頭所見，便是瑤台月下相逢。

“群玉山”乃王母娘娘之居所，“瑤台”亦可指瑤池或雕飾華麗之樓台，即瑤台宮闕。

此詩贈予王母娘娘，恰如其分，毫無違和之感。

但《賞牡丹》則不然。

天庭之中，確有“牡丹仙子”。

牡丹仙子乃牡丹之化身。

且更為忌諱的是，牡丹仙子曾與東華帝君私通，觸犯天條，犯了王母娘娘之大忌。

此時此刻，在王母娘娘麵前吟詠“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，無異於挑釁王母，自尋死路。

王母娘娘若雷霆震怒，自己必將被打入天牢，萬劫不複。

到時候，功虧一簣。

然此刻箭在弦上，不得不發。

筆在手中，瑤池王母又在一旁親自監督，蕭辰也隻得硬著頭皮，繼續書寫下去。

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