西遊妖帝：從小蛤蟆開始 第495章 勝負終章

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勝負終章

眼見東華帝君手持先天純陽劍砍來，伏劍直取如來佛祖。

就在此千鈞一髮之際，但見如來佛祖神色從容，麵若平湖，無喜無悲。

其掌中忽現佛門至寶“七寶妙樹”，此“七寶妙樹”一出，瑞彩千條，七彩光華流轉不休，似蘊含天地至理，蘊藏佛法無邊之妙。

霎時之間，七寶妙樹橫架於如來佛祖身前，穩穩接住東華帝君那柄“先天純陽劍”。

“咣噹！”

“咣噹！”

……

七寶妙樹和先天純陽劍，二者相觸，但聞金鐵交鳴之聲震耳欲聾，迸發出萬丈光芒，璀璨奪目，直教人不敢直視。

空間亦為之震顫，似不堪承受此等驚世之威。

此刻七寶妙樹大放光明，瑞氣縈繞，竟於這千鈞一髮之際，穩穩地擋住了東華帝君這致命的一擊。

佛法浩渺，深不可測。

此七寶妙樹，正是：

“西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。”

“破！”

隨後，如來佛祖輕叱一聲，隻見他手中七寶妙樹輕輕一刷，動作看似輕描淡寫，卻蘊含著毀天滅地的力量。

隻聽得“哢嚓”一聲脆響，東華帝君手中，那柄曾經無堅不摧、斬妖除魔無數，位列極品先天靈寶之列的先天純陽劍，竟在這七寶妙樹的一刷之下，轟然碎裂，化作無數晶瑩的碎片，如流星般紛紛揚揚地灑落。

這“七寶妙樹”究竟是何等神物，竟有如此逆天之威力，能將這威名赫赫的天帝之劍“先天純陽劍”打壞？

原來，這七寶妙樹乃西方二聖教主準提道人，以其本體“西方庚金菩提”為根基，再精心挑選金、銀、琉璃等七寶。

準提道人曆經無數歲月，以無上佛法為爐，以心血為焰，苦心煉製，方成此佛門無上至寶。

這“七寶妙樹”之威能，甚至比那孔宣的“五色神光”還要強上幾分。

孔宣之“五色神光”，可刷落世間五行之物，而七寶妙樹則更顯神異。

七寶妙樹的效果與那太上老君的“金剛琢”倒有幾分相似之處，皆有“無物不收，無物不刷”的神奇能力。

憶往昔，準提道人與孔宣交戰之時，準提道人便是在孔宣麵前，手持七寶妙樹，輕輕一刷，把孔宣的大桿刀、金鞭等武器儘數刷走。

孔宣隻覺手中一空，隻剩兩隻空手，心中又驚又急，卻又無可奈何，隻落得個狼狽不堪。

再遙想封神大戰，在萬仙陣中，諸聖交戰。

準提道人手持七寶妙樹，大顯神威，一刷之下，便將通天教主手中之劍打得粉碎。

雖未明言通天教主所持何劍。

但除了誅仙劍，青萍劍，通天教主並無其它佩劍的詳細描寫。

何況通天教主身為截教教主，身份尊崇無比，他拿在手裡的劍，又豈會是凡品？

此劍能與太清聖人、元始天尊、準提聖人等聖人對戰，用來抗衡太清聖人的天地玄黃玲瓏寶塔、元始天尊的三寶玉如意以及準提聖人的七寶妙樹。

可見這劍起碼是個先天靈寶，威力應不遜於其他聖人法寶。

堂堂通天教主，怎會拿個後天靈寶去與其他聖人交戰，自損威名？

而青萍劍，乃通天教主貼身佩劍，意義非凡，象征其身份與截教道統。

此青萍劍與太上老君之太乙拂塵、元始天尊之三寶玉如意，並列為太、玉、上三清，闡、截、人三教一體同源之象征。

劍碎，則教滅。

萬仙陣中，青萍劍碎，則是象征著截教覆滅，氣運儘消。

但青萍劍其實也很厲害，其源三十六品淨世青蓮之蓮葉，亦為極品先天靈寶，劍光閃爍間，似有開天辟地之威。

有詩讚曰：“開天辟地道理明，三鋒寶劍號青萍！”

通天教主曾持此劍，與太上老君、元始天尊等聖人激戰，劍氣縱橫，威震八方。

同為極品先天靈寶，青萍劍為聖人之劍，截教之聖劍，自然也不輸於先天純陽劍這把天帝之劍。

然而，即便如此強大的青萍劍，在這七寶妙樹的一刷之下，竟也如那脆弱的琉璃般，碎裂開來。

正是劍起青萍，縱橫天地，卻終不敵七寶妙樹之威。

由此可見，這七寶妙樹之威，實乃法寶之剋星，無物不刷，無物不破，令人膽寒。

……

此時此刻。

東華帝君的本命法寶“先天純陽劍”，竟在如來佛祖手中“七寶妙樹”的淩厲一擊下，轟然破碎。

“哢嚓！”

“哢嚓！”

……

劍碎之聲，如雷霆炸響於耳畔。

先天純陽劍乃先天純陽之氣的伴生靈寶，陪伴他多年，與他心意相通，此刻被七寶妙樹擊碎。

東華帝君隻覺神魂劇震，仿若被九天玄雷劈中，身受重創，麵色瞬間煞白如紙，身形亦是搖搖欲墜。

東華帝君心中大驚，卻也知此刻不容有失，急忙強提一口仙元，祭起那跟隨自己多年的“龍頭柺杖”。

“破！”

此龍頭柺杖一出，周身木氣繚繞，似有無數生機在其中湧動，東華帝君怒目圓睜，大喝一聲，揮杖便朝著如來佛祖的腦袋狠狠打去，

如來佛祖神色淡然，嘴角微微一撇，手中“七寶妙樹”輕輕一揮，便將那來勢洶洶的“龍頭柺杖”穩穩架住。

隨後，如來佛祖手腕輕抖，七寶妙樹如靈蛇吐信，帶著七彩霞光，朝著“龍頭柺杖”猛擊而去。

“轟隆隆！”

“轟隆隆！”

……

這天地間的法寶，種類繁多，各有所長。

有法寶的主攻伐、有法寶的主防禦、有的法寶主治療……

“龍頭柺杖”的攻伐能力雖不如“先天純陽劍”。

但木主生機，“龍頭柺杖”作為木屬性先天靈寶，其堅韌程度是很高的。

那“七寶妙樹”雖威力無窮，一時之間，卻也打不壞“龍頭柺杖”。

不過，如來佛祖曾號“多寶”，法寶自然很多。

隻見如來佛祖目光微凝，他手中“七寶妙樹”依舊穩穩架住“龍頭柺杖”，另一隻手卻已悄然結印，口中唸唸有詞。

刹那間，一道佛光閃過，又是一柄散發著無儘佛光的“九環錫杖”出現在如來佛祖的手中。

這“九環錫杖”也是一柄西方至寶，曆經無數歲月的佛法洗禮，蘊含著無儘的西方太白金氣。

後來，如來佛祖把九環錫杖賜給了其弟子金蟬子，助其踏上那艱難的取經之路。

此時此刻。

“鐺鐺鐺！”

“鐺鐺鐺！”

……

如來佛祖手持九環錫杖，輕輕一揮，錫杖上的九個金環發出清脆的金屬碰撞之音，如佛音奏響，卻又暗藏殺機。

刹那間，西方太白金氣洶湧而出，如決堤的洪水般浩浩蕩蕩。

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勝負終章

那西方太白金氣在虛空中迅速凝聚，化作十萬金剛杵。

那些金剛杵閃爍著寒光，猶如虛空之中的流星雨，帶著淩厲的氣勢朝著東華帝君的蓮台根基轟擊而去。

每一根金剛杵都蘊含著無儘的西方太白之殺伐之力，彷彿要將這混沌青蓮的根基徹底摧毀。

在五行之中，金克木，此乃天地至理。

金屬器具，如金屬斧頭，可砍伐樹木，象征著銳利對生長的製約。

同境界之下，金係法術神通對木係法術神通有著天然的剋製。

金係法寶也能剋製木係法寶神通。

此即“西金克東木”也。

西方如來佛祖，有丈六金身，還有諸多金係法寶，金係法術神通眾多，可謂是西方“金佛”。

而東華帝君號“木公”，自然是以木係法術神通為主。

所以，西方如來佛祖，在一定程度上其實是有點剋製東華帝君的。

此即“西方金佛，克東方木公”也。

何況，東華帝君終究不是昔日的東王公，尚未恢複到東王公的巔峰狀態，境界上比西方如來佛祖還是差了一些。

此時此刻，如來佛祖有“錦瀾袈裟”在身，此袈裟水火不侵，堅不可摧。

東華帝君本想以火克金，施展那威力絕倫的火係神通，卻未曾料到，在如來佛祖這“錦瀾袈裟”和金係法寶的雙重剋製下，火係神通竟完全失效。

東華帝君反被如來佛祖以金克木，陷入了極為被動之境。

此時此刻。

如來佛祖再次發力，西方太白金氣如洶湧的浪潮般洶湧而出，化作十萬金剛杵，如狂風暴雨般猛砸東華帝君的混沌青蓮法相根基。

而木主生機，其根若是不絕，木氣便會連綿不絕，恰似那韭菜一般，割了一茬又長一茬，又如野草，“野火燒不儘，春風吹又生”。

所以，伐木必伐其根，隻有將木的根基徹底摧毀，才能真正將其製服。

當金剛杵持續轟擊蓮台根基時，實則是“金”氣在根源處瓦解“木”氣結構。

當然了，五行相剋並非是絕對的壓製，而是一場動態的博弈。

雙方都在不斷地尋找對方的破綻，試圖一舉擊敗對方。

然而，當金氣持續強盛，木之根源被損壞，木氣終將耗竭。

一時間，如來佛祖催動那十萬金剛杵，如狂風暴雨般持續轟擊東華帝君的混沌青蓮法相根基。

那金剛杵閃爍著寒光，帶著淩厲無匹的殺伐之力，一下又一下地砸下，恰似伐木之人手持利斧，瘋狂砍伐著那支撐天地的巨木。

獨木難支，混沌青蓮法相雖為東華帝君本命神通所化，根基深厚，但在如來佛祖這等淩厲攻勢下，終究還是難以承受。

在金剛杵的猛烈轟擊下，東華帝君的混沌青蓮法相開始劇烈搖晃，彷彿驚濤駭浪之中的一葉扁舟，隨時都有傾覆之危。

蓮瓣紛紛凋零，如雪花般飄落，每一片蓮瓣的凋零，都似東華帝君的一絲力量在消散。

最終。

隻聽“轟”的一聲巨響，混沌青蓮法相轟然破碎，化作點點青光消散在天地之間。

其根源受損。

東華帝君隻覺神魂劇震，如遭雷擊，又似有萬千利刃在體內肆虐，他麵色慘白如紙，身形搖搖欲墜，徹底衰敗，再無半分之前的風采。

如來佛祖見此，卻並未乘勝追擊。

畢竟，佛門講究慈悲為懷，不可殺生，以免破了那佛門殺戒，壞了修行。

何況，此刻眾目睽睽，諸多仙神皆在觀望，若貿然出手，恐有損佛門清譽啊。

“阿彌陀佛……”

“眾生皆苦難自渡，我佛慈悲度眾生。”

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽……”

如來佛祖神色淡然，輕頌佛號，自袖中甩出一根金色帖子，貼在東華帝君的背上。

那帖子通體金光閃耀，似有佛光流轉，其上赫然寫著六個大字：

“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。

正是佛門六字真言。

這每一個字，皆蘊含著無儘的佛法妙理與淨化之力，對應淨化一種負麵心性。

叭字，能消除癡心；咪字，能消除吝嗇心；吽字，能消除嗔心。

唵字，能消除傲慢心；嘛字，能消除嫉妒心；呢字，能消除貪心。

六字合一，是為“六字真言”，其凝聚著三千諸佛的大悲願力與諸佛智慧，象征“一切佛法之精髓”。

此六字真言一出，天地間佛光瀰漫，似有無數佛陀在低語誦經。

心猿難定，意馬難收，修仙之人雖擁有超凡之力，但心中雜念紛飛，妄念叢生，恰似那難以馴服的野馬與頑猴。

正是：

“卓定深沉莫測量，心猿意馬罷顛狂。”

人的行為，是由心去決定的，心中所想，纔有所作所為。

此六字真言可鎮壓修仙者之“心猿”，從而實現從根源處的徹底鎮壓。

原劇情中，如來佛祖以手掌化作的“五指山”，看似神通廣大，實則是壓根鎮壓不住孫悟空的。

孫悟空一發力，便能從那看似堅不可摧的五行大山中掙脫出來。

有歌傳唱：“猴哥猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你……”

確實，那五行大山在孫悟空的強大神通麵前，不過是徒有其表，根本無法將其長久禁錮。

是以後來，巡視靈官來報道：“那大聖伸出頭來了。”

後來，如來佛祖再以六字真言鎮壓住孫悟空的心猿。

單憑五行大山，從來都壓不住齊天大聖孫悟空。

鎮壓住孫悟空的，一直都是那象征“一切佛法之精髓”的六字真言。

所以，當唐僧一把將六字真言貼撕下，隻聽一聲響亮，地裂山崩，孫悟空便直接從五行大山下跑了出來。

如來佛祖鎮壓的是孫悟空的“心猿”。

而，孫悟空從五行山下出來的那一回，章節名字便叫做《心猿歸正》。

即，心猿脫困而出了。

……

此時此刻，東華帝君被如來佛祖以淩厲手段打壞了根基，周身仙元紊亂，氣息奄奄。

又被如來佛祖以“六字真言”鎮壓，那金色帖子緊緊貼在背上，佛光不斷滲入其體內，淨化著他心中的雜念與妄念。

東華帝君隻覺神魂被禁錮，一身本事儘去，也無法變化逃脫，再無半分反抗之力。

自古成者為王，敗者為寇。

冇什麼好說的。

此時此刻，東華帝君也隻是輕歎一聲道：

“吾本天生帝命身，為何天命不在我？”

言畢，東華帝君猛地將手中的“龍頭柺杖”朝著通明殿的方向投擲而出。

他敗了，恐難難逃一死。

那追隨他的兵將呢？

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