西遊妖帝：從小蛤蟆開始 第477章 灌江口二郎治水

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灌江口二郎治水

天界。

三十三天。

靈霄寶殿。

玉帝端坐於寶座之上，麵色陰沉如水。

他目光凜然，緊緊盯著大禹，以及那柄散發著人族氣運的軒轅劍，冷聲道：

“禹，你當真要在朕的靈霄寶殿之上，動武不成？”

大禹手持軒轅劍，劍尖斜指地麵，沉聲道：

“大天尊，吾此來，隻為求下界人族一個公道。”

“若大天尊一意孤行，罔顧人間疾苦，吾縱使血濺五步，亦要為人族討回一個說法。”

靈霄寶殿之內，氣氛驟然緊張，劍拔弩張，一觸即發。

昔日仙樂早已消散無蹤，唯餘軒轅劍之嗡鳴與天兵寶杖頓地之聲交織迴響，震得殿內雲霧翻湧，如怒海狂濤。

大禹身姿挺拔，目光如炬，堅定地凝視著玉帝，毫無懼色，與周圍嚴陣以待的天兵天將對峙。

玉帝冷冷地俯瞰著大禹，眼神中夾雜著一絲審視與不屑，帶著一些玩味，等待著大禹的下一步動作。

畢竟，三皇五帝以及上古人皇之中，能真正被他玉帝放在眼裡、予以重視的，唯有“天皇伏羲氏”這位先天神靈。

伏羲的背後，是女媧。

而大禹，在他這位三界之主眼中，終究還欠缺了幾分分量，尚不足以讓他玉帝輕易退步。

最終。

大禹收了軒轅劍，長歎一聲道：

“若大天尊執意如此，隻圖一時之便，不顧人間百姓死活，吾願以自身功德，換人間安寧。”

大禹的功德，乃是他一生治水、造福人族所得，若以此為交換，必然會對他造成極大的損害。

其實，這三界最強的，如太上老君、元始天尊、靈寶天尊、女媧、伏羲、鯤鵬、鎮元子、西王母、三霄娘娘、東皇太一、帝俊、孔宣……都是先天神靈，或者其子嗣。

先天神靈，天生便擁有著超越常人的天賦與力量。

這世界，終究是由這些先天神靈所統治的。

人族大多都是後天生命，受限於自身的資質與機緣，上限早已註定，其實難以與這些先天神靈相提並論。

玉虛十二金仙、截教眾仙、靈山諸佛……這些在三界中聲名顯赫的強者，又有幾個是後天人族呢？

他們或是先天神靈轉世重生，帶著前世的記憶與力量；或是有著特殊的機緣，才修煉到如今的高度。

顯聖二郎真君楊戩，亦非後天人族，而是半人半神之體，身負非凡的神族血脈，才能達到如此高度。

玄武大帝（真武大帝）則是“玄虛上應，龜蛇合形”，乃北極玄武之化身。

後天人族的上限，就在那裡。

在這強者為尊的世界裡，拳頭大纔是真理，弱小者又談何地位與尊嚴？

這也是玉帝不太在意人族的原因。

在他看來，一萬個螻蟻，加在一起，不還是螻蟻？

一群凡人，和一群神仙打架，贏的肯定是神仙。

普通凡人在天庭眼中，不過是螻蟻般的存在，根本不足為懼。

當然了，事情也確實如此。

人，怎麼和神比？

人心齊，能“愚公移山”，但對天神“巨靈神”來說，也就幾下子的事情。

這其中的差距，猶如天塹鴻溝，難以逾越。

但正如大禹說的那樣，妖族信奉妖皇、龍族信奉祖龍、巫族信仰祖巫……

三界生靈，隻有人族信仰天庭眾神，是天庭眾神的香火之力的主要來源。

人需要神的庇佑，而神需要人的信仰。

香火之力對於天庭眾神來說，至關重要。

三皇五帝雖已退隱，但在人族之中威望依舊極高，能夠號令天下人族。

玉帝也不想和三皇五帝把關係鬨得太僵。

當然了，主要是如今這個東華帝君爭天帝的關頭上，這人族三皇五帝的支援，也很重要。

思索片刻之後。

玉帝終於緩緩開口道：

“罷了，朕，會讓水德星君統率三萬水部天兵天將，即刻下界，平定水患，以安蒼生。”

大禹聞言，神色稍緩，但目光依舊堅定，他深知這並非玉帝的完全妥協，而是基於當前局勢的權宜之計。

然而，對於下界人族而言，這已是一個難得的轉機。

“大天尊英明，人族感激不儘。”

大禹的聲音雖低沉，卻十分堅定：

“但請大天尊記得，人族雖弱，卻絕非任人欺淩之輩！”

“朕自會銘記。”

玉帝沉聲道：

“但，禹，你也需明白，天庭有天庭的規矩，人族有人族的界限。”

“此次平定水患，乃天庭職責所在，望你人族能知恩圖報，莫要再生事端。”

“下，不為例。”

“天庭的威嚴，不容侵犯。”

“天庭的秩序，不容挑戰。”

大禹聞此，神色肅穆，雙手抱拳，躬身行禮，言辭懇切：

“謝大天尊隆恩，大禹代人族萬民，叩謝天恩浩蕩。”

他此來，主要是來表明態度的。

這天界大戰，也不能老是禍及下界人族。

如今下界人族，確實得依附天庭而生存，被天庭所統治，受其庇佑，亦受其轄製。

但人族之弊，深植骨髓，人族尤喜內訌，且善向下盤剝，此等習性，實乃大患。

人族之中，多有愚鈍之輩，逆來順受，甘願沉淪於卑賤、屈辱與貧寒之中，而不自知，更無反抗之意。

然而這些人一旦得勢，便如猛虎出籠，以貴欺賤，以富淩貧，對同胞之壓迫，變本加厲，毫無憐憫之心。

更有甚者，那些凡塵中的普通人，曆經千難萬險，終得飛昇仙界，搖身一變，成為神仙，跨越階級之後。

他們往往會把自己視為天界神仙的一員，忘卻了本源，對下界人族，更是冷漠無情。

這部分神仙，往往對下界人族更加其凶殘。

隻因他們曾在先天神靈麵前，失卻自尊，如今便要在下界人族身上，尋回那份虛妄的補償。

對先天神靈，他們卑躬屈膝，極儘諂媚之能事；對下界人族，則囂張跋扈，不可一世。

人性如此，能共苦，卻不能同甘。

憶往昔，上古之時，人族勢微，然則人心齊，泰山移，共赴患難，情深意重。

而今，人族雖得享太平，卻飽暖思淫慾，內鬥不止，更喜落井下石，趁火打劫，吃人血饅頭……

此等行徑，實乃人族難以昌盛之根源。

反觀妖族，信仰妖皇，視其如主君；巫族，信仰祖巫，敬其如始祖；龍族，信仰祖龍，尊其如聖靈……

若妖皇、祖巫、祖龍再現於世，隻需一道號令，天下妖族、巫族、龍族，莫不俯首帖耳，聽命行事。

而當今人族，久無人皇，人心渙散，隻知信仰天神，祈求庇佑，卻忘了自身之力量。

當然了，人失人皇、人界皇帝向天俯首稱子……這也是天庭的“牧人之術”。

殊不知，當被統治者將全部希望寄托於統治者的仁慈之時，便已失去了自我，輸掉了這場主體性之戰。

人族若想真正強大，非在於祈求天庭降下更多“治水”的神仙，而在於覺醒自我，為自身命運負責。

……

大禹步出通明殿後，心緒如潮水般翻湧。

他望著三界內雲霧繚繞的山川湖海，眉頭緊鎖，長歎一聲道：

（請）

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灌江口二郎治水

“人族未來的路，究竟在何方……”

“難道註定要在漫天神佛、妖魔鬼怪的陰影下艱難求生……”

“在天庭諸神的喜怒無常中任人擺佈，如螻蟻般苟且偷生？”

大禹身形一展，已化作一道流光，出了南天門，直入雲海之間。

大禹順著天下江河的脈絡，一路檢視水患災情，所到之處，皆是洪水滔天、濁浪排空，房屋被沖垮，良田被淹冇。

水患，猛於虎也！

人族百姓們在洪水中掙紮呼喊，哭喊聲、求救聲此起彼伏，不絕於耳，聲聲刺痛著他的心。

大禹在浩瀚的雲海中，目睹著下界洪水肆虐的慘狀和人族流離失所的淒涼，心中滿是對人族未來的迷茫與思索。

不知不覺間，順著水流，大禹已至南贍部洲的灌江口畔。

但見那灌江處，卻與彆處大不相同，竟無甚水害災情，一片安寧平和的景象。

江水平靜如鏡，在陽光的照耀下波光粼粼，岸邊綠樹成蔭，花草繁茂，人族百姓們安居樂業，臉上洋溢著幸福的笑容。

“灌江口……”

大禹心中一動，似是被這安寧祥和的景象所觸動，抬眼望去。

隻見楊戩與楊嬋兄妹二人正淩空而立。

楊戩身姿挺拔，一襲銀甲銀袍，麵容冷峻，周身神力流轉，天眼驟然開。

楊嬋則身姿婀娜，眉眼間透著溫柔與堅毅，手中寶蓮燈綻放出萬丈光芒，照亮了這一方天地。

楊家兄妹二人正合力施展神通，將一股股晶瑩剔透、蘊含著磅礴力量的水流送迴天河。

那水流，正是逃逸下界、肆虐人間的天河弱水。

這弱水，原是天河之精，乘著天界大戰之際，兵分八路，逃逸下界。

天河弱水一水化萬水，所過之處，洪濤肆虐，房屋倒塌，良田被淹，生靈塗炭，無數百姓流離失所，哀鴻遍野。

而楊戩與楊嬋，心懷蒼生，未待玉帝旨意，便自發行動起來，欲拯救人間於洪水之中。

楊戩運轉神力，口中唸唸有詞，雙手結印，磅礴的法力如洶湧的波濤般湧出；楊嬋手持寶蓮燈，蓮步輕移，燈中光芒閃爍，與楊戩的法力相互呼應，共同將弱水逼迴天河。

在楊戩和楊嬋二人合力之下，他們已成功將二路弱水送迴天河，正欲返程。

大禹目睹此景，心中不禁湧起一股暖流，心中暗道：

“這世間，唯有如楊戩、楊嬋這般，身負人神血脈，既擁有人性的溫情，又具備神族的力量，方能真正兼顧人與神的平衡。”

“於這紛繁複雜、危機四伏的三界，為人族撐起一片安寧之地。”

“軒轅劍……”

念及此處，大禹的目光落在了身旁的軒轅劍上。

軒轅劍，乃人族聖劍。

大禹正思量間，楊戩似有所感，目光一轉，正對上大禹的視線。

楊戩微微一怔，冇想到會在此處遇見大禹。

隨即，楊戩麵露喜色，快步上前，行禮道：

“禹王伯伯，您怎會在此？”

“三皇五帝及上古人皇皆在火雲洞鎮守人族氣運，輕易不可現世，您這是……”

大禹微微一笑，並未直接回答，而是凝視著楊戩，眼中滿是感慨：

“二郎啊，時光荏苒，一晃已是千餘年。”

“當年那個手持斧頭、誓要劈山救母的小小少年，如今已能獨當一麵，庇護一方安寧，真是後生可畏，令人欣慰。”

楊戩聞言，這個一向嚴肅、不苟言笑的顯聖二郎真君，在大禹的麵前，麵上難得地浮現出一抹靦腆之色。

在大禹的麵前，楊戩彷彿又回到了那個披風趕月少年郎的模樣。

楊戩撓了撓頭，憨厚地笑道：

“禹王伯伯說笑了，晚輩不過是儘了自己的一份力，何足掛齒。”

“比起禹王伯伯當年治水之功，晚輩這點微末道行，實在是不值一提。”

“好孩子。”

大禹輕輕拍了拍楊戩的肩膀。

隨後，大禹的目光轉向了楊嬋。

隻見楊嬋手持寶蓮燈，周身散發著柔和的光芒，真是仙子下凡塵，嫋嫋婷婷，美得令人窒息。

她的眉眼之間，像極了當年的雲華仙子，真有故人之姿。

大禹心中暗自讚歎：

“楊嬋這丫頭，也長大了。”

“她手中的寶蓮燈，乃是天地間少有的至寶，如今在她手中，更是發揮出了無窮的威力。”

原來，楊戩之母雲華仙子，與大禹乃是故交，二人情誼深厚。

楊戩和大禹也早就相識，稱得上是大禹的半個子侄。

遙想當年，雲華仙子尚是天界威名赫赫的女戰神，英姿颯爽，神通廣大。

彼時，大禹肩負治水重任，卻不幸遭遇了九頭水毒蛇相柳的阻撓。

在大禹與相柳的較量中，曾有一度，大禹的軍隊被相柳的強大力量所擊敗，軍隊節節敗退，局勢岌岌可危。

此時，雲華仙子這位天界的女戰神，得知大禹治水之難，以及相柳之惡行後，毅然決定下凡相助。

最後，大禹在雲華仙子的幫助下，擊敗了相柳，治理了肆虐的洪水。

自此，大禹和雲華仙子也結下了深厚的情誼。

後來，雲華仙子因與凡人私配，觸犯天條，被天庭鎮壓於桃山之下，受儘苦難。

楊戩心急如焚，誓要劈山救母。大禹念及與雲華仙子的舊情，以及楊戩的孝心與勇氣，暗中將當年治水時所用的那把遇山開山的“開山神斧”贈予了楊戩。

這把開山神斧，曾伴隨大禹劈山開路，治理洪水，如今又成為了楊戩救母的關鍵。

在“開山神斧”的助力下，楊戩終於成功劈開了桃山，救出了母親雲華仙子。

再後來。

時光荏苒，歲月如梭。轉眼間，已到了封神大戰之時。

商朝與周朝的大戰，實則是人族兩個王朝之間的內戰。

作為人族始祖的三皇五帝，本應保持中立立場，不偏不倚。

畢竟，雙方都是人族子民，手心手背都是肉。

然而，在這場封神大戰中，玉鼎真人卻兩次派遣楊戩前往火雲洞求助三皇五帝。

而三皇五帝，也皆慷慨相助，為楊戩提供了寶貴的支援與指引。

周軍之中，人才濟濟，為何兩次都偏偏派遣楊戩前往呢？

隻有楊戩去最合適。

畢竟，楊戩和大禹的關係放在那裡。

……

楊嬋盈盈下拜，素手交疊於身前，聲音溫婉：

“楊嬋拜見禹王伯伯。”

禹王目光溫和地落在楊嬋身上，微微頷首，眼中滿是長輩的慈愛與期許。

“禹王伯伯，您難得到這灌江口一趟，快請入內說話。”

楊戩側身讓出道路，恭敬地邀請道。

大禹邁步隨楊戩踏入楊宅，屋內佈置簡潔而不失典雅，透著一種寧靜祥和之氣。

大禹徑直走到雲華仙子的牌位前，神色肅穆，緩緩取出一炷香，點燃後雙手捧香，深深鞠躬，將香穩穩插在香爐之中。

那嫋嫋青煙升騰而起，帶著大禹對雲華仙子的敬意。

大禹環顧四周，看著這被楊戩治理得井井有條的灌江口，街道整潔，百姓安居樂業，一派繁榮景象。

“楊戩、楊二郎、人和神的兒子……”

大禹看著楊戩，心中忽然有了一個堅定的選擇。

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