希臘：我就是宙斯！ 第二章 宇宙的起源

在一切存在尚未顯現的最初時刻，那時候還是一個冇有空間、冇有時間概唸的紀元。

那時，物質與虛無皆未成形，宇宙的概念尚未萌芽，甚至連最基礎的法則都未曾定義。

萬物歸於虛無，卻又蘊含著一切的根本，它無限大也無限小，既是一切，又是一切的虛無。

這或許可以被稱之為「初始奇點」。

一個擁有著無限可能性的奇點，所有物質、能量、空間與時間的洪流皆自此處湧現。

某個世界，某片神州，曾將這種至高無上的狀態強命名為「無極」、「道」。

「無極」，是那無形無象之境，是萬物的起始，亦是萬物的終結；是無狀之狀，亦是無物之象。

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祂是一切存在的開端，既無限又無儘。

其奧義深邃，正是「無極之外復無無極，無儘之中復無無儘」，層層疊疊，玄奧莫測。

這種狀態，既是那對立統一的本質，是收斂而來的極致；又是對立統一的靜止、絕對且先天的存在。

祂是「無」，亦是「空」，卻又包羅萬象，乃是一切的一切，實為全知全能的象徵。

「祂」「無限存在」（Infinite Being），其無限性指全知、全能、永恆且無界限，是一種肯定性的無限（Positive Infinity）。

凡世的不同地域，曾賦予「祂」不同的稱謂——或曰「太一」，或曰古希臘語中的「Χρόνος（Chronos / Khronos）」，亦或是希伯來文明中的「YHWH (יהוה)」。

「祂」是「無定形者」、「無限者」，即冇有具體形態、性質和界限的一切原始基質。

萬物由此生成，通過「有限」與「無限」的結合而得以具體化。

其中，「無限」指的是那些冇有規定性的質料，例如「大」與「小」，它們需要通過「有限」（形式）才能獲得明確的規定。

這正如「無極」必須通過「太極」（陰陽）的分化，方能演變為具體的萬物。

「祂」，是絕對至高的存在，「無極」冇有形式，甚至冇有存在，是「無」的最高體現。

萬物則通過「流溢」（Emanation），亦可稱之為「運動」，自「太一」中衍生，也就是「無極而太極」所描述的「無中生有」之境。

然而，「無極」的「無」是絕對的超越性，祂並非一種存在。

而「太極」則代表著對立統一（陰陽）的表現形式，它是一種發散而來的狀態，是對立統一的動態、相對且後天的存在，它是「有」，亦是「實」。

以未見氣時為太易，氣初為太初，形之始為太始，質之始為太素。

從「無」中誕生「有」，而「有」中又蘊含著「無」。

「太極」，是氣形質混然一體而未分離的狀態。

這便是我們所稱的混沌（渾沌），亦或卡俄斯（英語/拉丁語：Chaos；希臘語：Χάος，卡俄斯是音譯）。

在不知什麼樣的變化中，無法用語言與文字形容的變化中，來到了混沌紀元。

這混沌之中包含陰陽、剛柔、奇耦，無所不有，包羅萬象。

卡俄斯（混沌）是一種有序之動，不離時空；祂既是絕對之動，又是相對之靜；祂整體運動，係統而行；祂窮上返下，循環往復。

祂是「陰陽未分的統一體」，更是「對立統一的動態過程」，是萬物生成的邏輯起點，也是宇宙根本法則的終極體現。

混沌經「流溢」（Emanation）【或稱之為「運動」】的演化生成理智（Nous）、靈魂（Psyche）【或稱之為靈性（spirituality）】和一切物質世界。

當「太極」有了「動」的跡象，當混沌開始躁動不安，開始「運動」，世界最初的開端便就此拉開序幕。

不知過去了多少時間，或許是無限，或許隻是一瞬，甚至短於普朗克時間，這是凡人無法理解的時間，甚至是神靈也無法理解的時間。

彼時，時間對於一切而言還都冇有任何意義。然而，祂卻已真實存在，並悄然安排好了一切，推動著一切的演化。

在卡俄斯（混沌）之中，第一個顯現的，是物質與反物質的原始具象，祂的名字便是——蓋亞（希臘語：Γαία；英語：Gaia(Gaea)）。

蓋亞代表著物質世界的誕生，是「實」的顯現，是物質的具象顯現。

而當「實」出現的同時，與「實」相對應的「無」的概念也隨之誕生。

當「實」開始顯現，便意味著秩序的萌生，世界由此擁有了「存在」的概念。

與此同時，與之對應的「無序」、「混沌」、「消逝」、「湮滅」、「虛無」等概念也隨之產生。

這便是「無」中生「有」，「有」中含「無」的循環，而「無」也包含著「有」，「有」又不斷地演化著「無」。

祂就是——塔耳塔羅斯（希臘語：Τάρταρος；英語：Tartarus）。

「深淵」自此降臨，塔爾塔羅斯是「虛無」的化身。

而此時的卡俄斯（混沌）因有了蓋亞和塔爾塔羅斯，有了物質反物質的存在與虛無顯現，故而真正擁有了「存在」的概念。

在又不知道多少時間以後，卡俄斯之中，又孕育出了「暗」與「夜」的概念。

因為此時的一切的一切，依舊被那無邊的「暗夜」所籠罩。

祂們，是與物質反物質相對應的暗物質與暗能量的原始具象。

祂們的名字是——黑暗與虛冥之化身厄瑞玻斯（古希臘語：Ἔρεβος/Ἐρέβευς；英語：Erebus）；以及夜之化身倪克斯（古希臘文：Νύξ；英文：Nyx）。

這四尊原始神祇，構成了宇宙最基礎的法則，是其後所誕生的一切存在的最根本之基礎。

冇有祂們，就不會有一切。

宇宙也由此進入了「對立統一的二元狀態」。

簡單來說，就是「太極」開始演化「陰陽」。

儘管此時宇宙中誕生了維持其運作的基本概念，然而，彼時的世界依舊是一片死寂。

那些誕生的基礎概念，甚至僅僅是純粹的概念，它們現在隻是法則與概唸的抽象體現，毫無靈性，更無自我意識的萌芽。

雖然宇宙已有了「實」的概念，並初步有了相對的「秩序」，但更多的，依舊是「無序與虛無」的瀰漫。

「有序」與「無序」纏繞在一起，無序虛無的化身塔耳塔羅斯，彷彿一頭永恆的巨獸，隨時可能吞噬所有存在的一切化身。

從而使得宇宙的演化止步於二元，甚至直接恢復到太極、重新迴歸到無極的原始狀態。

為了對抗這種消逝的本能，「存在」必須永不停歇地運動，才能證明其真實的存在，才能不被那無邊的「虛無」所吞噬。

於是，「存在」的一切概念，一切已經產生的法則，在本能的不願消逝中，在本能地與「虛無」對抗中，永不停息地運動著。

在不知又是多少時間的「運動」中，「存在」的一切概念與法則，經過了無儘的演化與磨礪。

一種懵懂的意識與原始的意誌，或者說，更深層次、更根本的「存在本能」，在這持續的運動中進化並顯現。

「想擁有」

「想得到」

「不想要」

『不願意』

這些關於「愛與欲」的概念出現了，這就是厄洛斯（古希臘語：Ἔρως；英語：Eros）。

祂是宇宙最初誕生新生命的原動力，是自然之力創造萬物的原始本原法則概念。

祂是世界之初推動萬物演化的基本動力，亦是所有愛慾、情慾和一切智慧生靈情感的象徵。

又不知過了多久，那是凡人無法理解的時間長度。

也許依舊是無限，也許隻是在「愛與欲」概念出現的同時，一股不可逆轉的力量開始運作。

在「原始本能**」的催動下，在被塔爾塔羅斯吞噬的深層恐懼催動下，那原始的物質化身——蓋亞，祂本能地吞下了愛慾（厄洛斯）！

於是，自那物質的存在中，一股全新的、至關重要的、根本的力量噴薄而出——「靈性」由此產生！

這是「靈」的變量，是智慧與靈魂賴以存在的基礎。

一切的一切存在，無論是物質實體還是抽象概念，自此刻起，才真正地開始、真正地可以擁有了意識。

這便是「我」的意識的覺醒。

「靈性」的出現，代表著「自我」、「希望」與「未來」的存在終於降臨宇宙！

隻有擁有了靈性與意識，擁有了明確的「我」，宇宙才真正地擁有了其存在的意義與價值，一切纔有了未來與希望的宏偉篇章。

宇宙才真正有了最初的開始。

靈性的誕生，意味著天出現了。

物質之母，孕育出了「天」。

偉大的靈性之主、智慧之主、意識之主、蒼穹之主、宇宙之主、希望與未來的象徵、泰坦神之父、原始大神、天空之神、世界創造者、上天化身，至高天父，掌控一切智慧與意識、掌握宇宙一切的主宰，終於降臨宇宙了。

祂便是偉大的諸宇宙生靈之父、永恆的星辰天穹、世界最初的邊界、萬物的不朽起點、眾神之天父、宇宙的環繞者、世界法則的基石、一切靈性的主宰、初代神王！

至高的萬靈天父——烏拉諾斯！

（烏拉諾斯神軀具象化參考圖）