西施傳奇 第19章 家國危在晝夜間（156）子貢指路

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子貢指路

在鄭旦怒罵伍子胥時，右相府裡，端木賜有滋有味地講完了自己的為官經曆，麵泛紅光說：

“少伯賢弟乃當今濟世之才，論文才，飽讀聖賢之書，精通五行、五事、五紀、八政、皇極、三德、稽疑、庶征、五福之內要，富國強民在揮毫之間。論武才，一部《玉鈐篇》爛熟於心，更兼深通呂望的文、武、虎、豹、龍、犬六韜之精髓，破敵於帷幄之中。論術才，上能觀天象，下能察地理，慧通卜筮、道、數、兵、遊之理，禮、射、禦、術、弈、醫、樂行之自如。論人才，相貌堂堂，器宇軒昂，忠勇真善，謹慎果敢，張弛有度，識時務，通機變，腹內乾坤，談笑天地。此等全才之人，當今能有幾個！”

範蠡聽完哈哈大笑，說：

“若如兄長所言，愚弟還會有憂心之事嗎？”

“端木先生說的是，大哥做個大王也應當。”專成爽快地說。

“二弟，怎能妄言。”範蠡瞪了專成一眼。

“嗬嗬。”端木賜輕輕一笑，接著說：

“賢弟之憂，愚兄自然知悉，與其說是‘憂’，不如說是‘惑’。自越女入宮後，賢弟那顆原本堅強的心，滋生了一份柔情，多了一份牽掛，愚兄說得對否？”

端木賜笑眯眯地看著範蠡。

範蠡由衷地佩服端木賜敏銳的目光和超人的智慧，笑了笑，誠懇地說：

“夫子早就說過，子貢兄乃‘瑚璉’大器、重任之才，即日有幸懇請兄長明示，愚弟如何做才為周全之策？”

“今日一聚，不日即彆，當今亂世不知兄弟們日後能否再會，愚兄就把心中所思全部托出，望賢弟明鑒。”

範蠡、專成、要義三人放下手中的杯箸，端坐起來。

清理鼻腔的聲音落下，就聽端木賜說：

“賢弟懷聖人之才，兼有二俠相擁，還帶著一份牽掛，今後所行，與以往必有不同，腳下的路有三條：其一，立誌滅吳，然後北去挾魯滅齊，背依茫茫蒼海，既無後顧之憂，又有豐富資源可用，南北一統，水陸暢達，然後與晉、楚抗衡，用吳越之地足以抗楚，以齊魯之師足以擊潰晉國，這樣便形成了南北貫通，東西連接的大霸國，屆時秦燕膝服，隨時可以代周。雖齊桓、晉文不及此一隅。

“其二，提精銳之師，和眾多文武之才，棄勾踐而去，適南陸荒蠻之處，開疆擴土，教化子民，再攜子民西去占據巴蜀之地，建都城，開阡陌，播文明，立宗廟，再向周天子討個王公封號，與諸侯並立，世襲罔替。

“其三，攜兄弟、麗人，以修家園。”

話說到這個份上，端木賜已經毫無顧忌，顯得興奮異常，按捺不住，站起身，一手背在身後，一手捋著鬍鬚，緊走幾步到了視窗，“嘭”的聲推開窗，凝視片刻嗎，然後回到案前，手指著窗外，說：

“用不了幾年，吳消越長，到那時正是賢弟抉擇之時。不然，到時賢弟倘若為求得自保，必將委曲求全，即便如此，也難以換得赳赳勾踐的容納。倘若擁兵自重，必然君臣不和造成越國分裂，受傷害的不僅是君臣，還有越女。倘若任人宰割，越女誰保？怎麼能了卻那一份濃濃的牽掛？”

說到這裡，端木賜坐下來，輕鬆的一笑，略帶神秘地說：

“擁愛潛遁，走一條屬於自己的自由大道。”說完，端起酒盞，與轉成、要義對飲起來。

到此為止，端木賜把準備對範蠡說的話，全部說了出來，了卻了自己這份情感，就好似完成了一份使命。

的確，端木賜說的第一條路，是範蠡出仕後堅定不移的遠大理想，他嘔心瀝血、勵精圖治，為得就是實現自身的價值，做出一番轟轟烈烈的事業，留名千古，載入史冊。第二條路，他是不敢去做的，是不是想過，連他自己也說不清楚。他建的南城，會不會成為走第二條路的起點呢？至少現在，範蠡冇有想過這個問題。第三條路，確實振奮範蠡的心。他已經在內心裡服服帖帖的承認，對西施的牽掛，已經侵入了他身體的每一寸肌膚，並且滲透進了血液中，到了魂牽夢繞的地步，成為他行為的主宰，他承認，現在的範蠡有一半其實就是為西施而活著。

不過真正走哪一條路，範蠡也有自己的打算。他對勾踐是忠誠的，對越國是有濃厚情感的，他具有強烈的責任心和使命感，更令他忘不了的是，勾踐的斷髮誓言。他懂得君王之道，也懂得君心不測，但他不會懷疑一個男人發的誓言。因此，他期待著複國，期待著團聚，複國與團聚膠合一團，在他心中不可分割。

範蠡雙手捧盞，高舉齊眉。

“兄長教誨，範蠡字字牢記。敬完這盞酒，敢問兄長今後的打算。”

端木賜飲完一盞酒，目視窗外，意味深長地說：

“賜本次受老師之托，適齊，到吳，來越，然後再回吳，如若一切均順利，便要再到晉國。想必今後幾年吳、晉爭霸將是大勢所趨。賜此行的真實目的，就是平衡各國的實力，扶弱消強，以求得眼前的平和，也隻能如此了。按此設想，賜離開晉國後，便回到魯國，守在老師的身邊。”

說到這裡，端木賜麵露傷感。

“離開老師前，老師曾說：‘夏人死了，停棺槨在東廂台階，周人死了，棺槨停在西廂台階，殷人死了，棺槨停在堂屋的兩柱之間，我本殷商之人’。賜感到老師大限不久矣。”說著便哽咽起來。

“尊師一生溫良恭儉讓，編《詩》《書》《禮》《儀》《樂》，修《春秋》，遊列國，學識嚴謹，施教有方，學生遍及華夷，尊師的學說必將為後世敬仰，萬古流芳。”範蠡安慰道。

“是呀，賜也深知，老師的學說和名諱，將與日月同輝，與宇宙共存。”

端木賜說完，看著範蠡，不無遺憾地說：“依愚兄所見，老師百年之後，我等眾多弟子並無把老師學說發揚光大之人。子路、顏回、冉有、子張、子夏等等，各有心誌。我當然不會摒棄老師的學說，但是我要走自己的一條路啊！”

範蠡、專成、要義認真地聽著。

輕輕的一聲鼻腔的聲音：

“我總結以前走的路，做過的事，學過的知識，悟到，人的一生做五件事就足夠了：祭天地，敬祖師，圖平安，尋快樂，求進取。平安、快樂、進取應該是人生的三大立足點，又是歸宿，殊路同歸。三者之間緊密相連，互為因果。人的一生真正同時達到無病痛、無災難、無殘疾、無獄苦、無悲哀、無饑寒、無憂鬱、無牽掛，不懈怠、不自滿、不自棄是不可能的。隻是要把它立為目標。平安、快樂、進取，就是我一生的目標，也可說是一種境界……”