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查繼佐序
張陶庵作《西湖夢尋》，以西湖園亭桃柳、簫鼓樓船皆殘缺失次，故欲夢中尋之，以複當年舊觀也。餘獨謂不然。餘以西湖本質自妙，濃抹固佳，淡妝更好。湖中之繁華綺麗雖凋殘已儘，而湖光山色未嘗少動分毫，東坡所謂“晴光灩瀲”“雨色涳濛”，故端然自在也。西湖向比西子，若樓台池館，則西子之錦衣袨服也；嫩柳夭桃，則西子之歌喉舞態也。近日西子乃罷歌舞，去靚妝，拔簪珥，解衣盤礴，正當西子澡盆出浴之時，須看其冰肌玉骨，妖冶動人，何待豔服喬妝方為絕色也哉。子輿氏曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人，齋戒沐浴，則可以事上帝。”以惡人而齋戒沐浴，尚可以事上帝，何況西子本身自潔，更能齋戒沐浴，其芳香藻潔當更增百倍矣。陶庵於此，正須著眼，何必輾轉反側，寤寐求之，乃欲以妖夢是踐也。
社弟查繼佐偶書
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