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第二章 密雲不雨勢初張
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密雲不雨勢初張
這場大雪紛紛揚揚，自辰時起，直下到正午還冇有停。北風不住地敲打著窗欞，落在察罕帖木兒的耳中，倒彷彿沙場上萬馬奔嘶一般。他才撫了一回琴，但心既亂，琴音也不能保持淡泊清雅，不由站起身來，望著桌上擺的地圖發愣。
“天時不正，才十月裡就下恁大的雪，卻又是甚麼征兆？”他再度坐下來，打開案上的木匣，匣裡是五十五枚筮草。這次從沈丘逃出來，除去金銀細軟早已打點密藏外，他隨身隻攜帶了幾本難得的宋版書，以及這一匣慣用的筮草。當下心中默禱，取出筮草，剔除其六，將餘下的四十九枚，細細地一十八變，而得七、九、七、九、七、七六爻，是個“乾”卦之象。“乾，元亨、利貞”，倒是個上上的吉卦。
當然，僅僅這樣卜算，是做不得準的。察罕帖木兒將六爻之數相加，得四十六，以天地之數五十五減之，得九，占得乾卦的合體，變化萬千？他便想去報訊，也須趕不及了！”
王保保聞言，雙手一顫：“您是說……”察罕帖木兒點點頭，輕聲念道：“《易彖》解小畜雲：‘健而巽，剛中而誌，行，乃亨。’必得要‘行’，然後大吉！”
作者按：關於察罕帖木兒
帖木兒又寫作特穆爾，左右不過音譯不同罷了。光看這個名字，非常蒙古化，但實際上察罕帖木兒並非蒙古人，而是畏兀兒（也就是今天的維吾爾）人。《元史》列傳第二十八記載：“察罕帖木兒，字廷瑞，係出北庭。曾祖闊闊台，元初隨大軍收河南。至祖乃蠻台、父阿魯溫，皆家河南，為潁州沈丘人。察罕帖木兒幼篤學，嘗應進士舉，有時名。身長七尺，修眉覆目，左頰有三毫，或怒則毫皆直指。居常慨然有當世之誌。”
元朝時候，將所統治的人民分為四個等級，第一等是蒙古人（包括蒙古人和藏人），第二等是色目人（這個“色目”，即現在所謂的“各色各樣”的意思，主要指西域、波斯等蒙古早期征服地區的居民），第三等是漢人（中原地區的居民，包括漢人、女真人、契丹人、黨項人，等等），最低等的是南人，也即南宋王朝統治下的人民。因此，即便按照這種等級製度來劃分，察罕帖木兒也是色目人，而非蒙古人。但因為從他曾祖父開始，就一直居住在中原地區，所以後來元順帝聽說給他和李思齊的官太小，還說：“人言國家輕漢人，如此果輕漢人也。”把他也當作漢人看待。
總之，察罕帖木兒雖然和蒙古人穿連襠褲子，卻並不是蒙古人。
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