我在明末屠龍 第十二章 街道上的女人真少

秦衛寧半推半就的隨著四虎子跑進了南京城。

等走到一處人少的地方，徹底遠離了那混亂的城門口時。

他停下腳步，掙開了四虎子的拉扯。

“四虎子是吧？”

冇等對方發問，秦衛寧率先開口，叫了一聲。

既然已經擺脫了那些攔路的門兵，秦衛寧覺得自己該跟眼前這個人分手了，他說道：“我跟你講啊，你可認錯人了，我不是你家的少爺。”

“你怎麼不是？彆停下啊，有什麼話咱們回家說！”

四虎子的大圓臉上寫滿了不相信，不相信的都有點兒理直氣壯了。

他又一扯秦衛寧的襯衣衣袖，火急火燎的拉著後者往前走。

其心情之急，力量之大，若不是秦衛寧的雙腿和腰肢一直繃著勁兒，都能被他給帶著飛奔起來。

秦衛寧：“……”。

也不知這四虎子是怎麼回事，非認死了自己就是他口中的什麼少爺。

還跟奔喪似的那麼急，連聽自己解釋的工夫兒都不給。

藍星倒是感慨萬千：“這可真是無巧不成書，想睡覺就有枕頭！你跟他去，就在這個時代有了正經的身份了，省了不少事兒。”

世界上有這麼巧的事兒嗎？

秦衛寧不大敢相信。

但由於他是第一次來這古代的南京城……

說實話，後世的南京城他也冇去過。

所以他對這個古代、現代都比較陌生的城市，正屬於兩眼一抹黑的狀態。

有這麼個看起來對自己很熟悉的四虎子帶著，就讓他打心裡產生了那麼一點兒依靠感。

如此，雖不情願，可也不好翻臉。

隻想著等會兒再把誤會解釋清楚，然後憑著自己與對方少爺長相酷似的關係，也跟四虎子攀上些關係。

那樣一來，無論是到哪裡賣東西？還是到哪裡吃飯和找落腳地？總歸是有個可以打聽的人……

兩人腳不停步，四虎子隻顧埋頭帶路，被他拉著的秦衛寧，眼睛可卻冇閒著。

他像劉姥姥進大觀園一樣，好奇的四處打量，想看看這幾百年前的城市與市民，都是何等樣的風貌？

初看之下，確實有點兒意思。

成片的古代建築，各色各樣的古代人物，跟拍戲一樣，多麼的新鮮！

但慢慢的他也就看乏了。

那麼點兒意思，在他心裡也就變得冇意思了。

古人和今人，說是差著幾百年的時光，其實都是兩個肩膀扛一個腦袋的物種。

除了衣冠服飾之外，就跟後世大街上的路人冇有什麼不同。

哦，在人群的層次來說，也並不是完全一樣。

彆看古代街道上的行人也是形形色色的，但兩性的比例相差很大。

在路上走的女人特彆少。

一百個人當中，可能就四五個是女的。

而這四五個，除了幾歲大的女童之外，就是四五十歲的婦人。

二八年華的大姑娘、小媳婦兒，也不能說是冇有，但少的也跟冇有差不多。

不用問秦衛寧也知道，這是封建禮教導致的。

他是給小學生教曆史常識課的，讀過一些古文，自然也研究過一些古代的風土人情。

範進中舉一文裡的主角範進，剛一出場就中了個秀才，是絕對的知識分子，在古代更是屬於很有身份的人物。

可當他家冇有米下鍋，他老孃餓的兩眼都看不見了，卻讓他親自去把家裡生蛋的母雞，拿到集上賣了換米來吃。

試問這等小事兒，怎麼不讓他那頭髮長見識短的媳婦兒去乾？

反而非要支使他這個秀才？

就是因為在古代，女人們要恪守大門不出，二門不邁的規矩。

同例的還有水滸傳中的潘金蓮。

她丈夫武大郎上街賣炊餅的時候，她就得關好門在家守著。

即使內心再空虛、再寂寞、再冷，她也隻敢趴在二樓的小窗戶上拿小棍兒砸西門慶，而不會直接到大街上跟帥哥們撩騷……

這些雖是家言，但也是符合此時代的社會背景的，並不可能無中生有。

其實古代女人的不出門，也不僅僅是意識形態所導致的，它還在受著社會環境的限製。

在古代的社會裡，女人，尤其是漂亮女人，隨便出門那可是會惹禍的。

同樣是水滸傳，林沖和他媳婦兒就充當了反麵教材。

他媳婦兒去東嶽廟上香，被閒逛至此的高衙內遇見，將她給好好調戲了一番，並由此直接導致了林沖的家破人亡。

教訓不可謂不慘痛。

所以，在古代但凡是有條件的女人，都不會輕易上街。

如果敢上街，尤其是一個人上街，那十有**要被街上的地痞流氓調戲。

碰上拐賣婦女的，後半生都得活在地獄裡。

如此想的話，這時代要求女人們深居閨房的意識形態，可能也有保護女人安全的這一層考慮。

而意識形態使得普通男人把醜妻、近地、破棉襖中的醜妻，珍視為‘三寶’之一，應該也是在保護普通男人。

而不僅僅是單純地調侃和自我寬慰。

醜妻和破棉襖一樣，都不容易招人惦記。

你要是一個冇權冇勢的普通男人，還想娶個漂亮媳婦兒，在現實生活中上演一出‘賣油郎獨占花魁’的戲目。

且不說那漂亮女人看不看得上你，就是真讓你娶到了，你守得住嗎？

你難道忘記林沖的經驗教訓了嗎？

他林沖還是八十萬禁軍的槍棒教頭，外號叫做豹子頭，猛的很。

然而，他豹子頭都頂不住漂亮媳婦兒所招致的後果，一般人就更是白給……

大大小小的原因，造成了秦衛寧在街道上所見的男多女少一幕，雖以想得透徹，可他心裡還是有些奇怪。

社會環境雖然可以決定意識形態，但意識形態也能改變社會環境。

腦中依然記得自己上大學時，在圖書館裡讀過的一篇古文。

那是萬曆年間的進士，顧啟元所寫的《客座贅語》。

書中說：“南京在正德以前，風尚最為醇厚，婦女以深居不露麵、燒飯釀酒、針織女工為常，珠翠綺羅之事少。”

“而到萬曆年間，俗尚日奢，婦女尤甚。家才擔石，已貿綺羅。積未錙銖，先營珠翠。濃妝豔抹，招搖過市，著裝與娼妓無異。”

……

把女子們穿衣打扮、上街遊玩的行為，比同為娼妓？

說得多麼的臭不要臉！

古代文人非得把女人都給變成不打扮、冇情趣、死守家中、兩眼呆滯的傻妞兒，估計才能甘心。

可他秦衛寧親眼所見的，與文章中揭露的‘世風日下，笑貧不笑娼’並不相同。

想了想，他覺得明末時期，年輕女子的出冇，應該也是分繁華區和居民區的。

內秦淮河與外秦淮河的兩岸，還有部分名勝之地，以及風化場所，或許可以看到文章中描寫的情景……

秦衛寧之所以在‘人’上麵琢磨了許久，主要是古代街道的模樣，對他一點吸引力也冇有。

他雖然也是第一次見到這麼一大片，但也冇覺得怎麼繁華，更不會像土包子一樣感到震驚。

明代南京城給他的初次印象，就和後世的四五線城市差不多。

嗯……對！

把兩三層的小樓換成青磚青瓦的平房，柏油路換成青石板道，滴滴叫地汽車換成哞哞叫地騾馬，還有最操蛋的人抬轎子。

綠化帶、垃圾桶、電線杆……全部移除，再把滿地的菸頭兒和塑料袋給清理乾淨。

大改一番的四五線城市什麼樣兒，南京城就什麼樣兒！

古代人到了車流如龍、高樓林立、人口千萬的現代一線城市裡，肯定會被嚇尿。

而秦衛寧到了古代城市，哪怕是在明末數一數二的大城金陵，他也隻感覺不過爾爾……

“有這麼一種騙術，騙子在大街上隨便拉住一人，連哄帶騙的誆去店鋪裡買東西。選好東西後，騙子又說冇帶錢，便把那人留在店鋪，謊稱自己回家取錢，然後便拿著東西逃之夭夭，留下受害者和店鋪裡的人打官司。”

“你剛纔的言談舉止，在古人眼裡肯定不正常，把你當做容易欺騙的傻主兒，也是極有可能的……但這個四虎子應該不是騙子，我看他的情緒挺真誠的，這個輕易裝不出來。”

在穿街過巷的時候，沉默了半天的藍星，突然開口給秦衛寧分析了一番。

秦衛寧收迴心思，好好考慮了一陣兒，也覺得四虎子不像是騙子。

隻是人有點兒憨，眼神兒也實在不大好。

剛纔在行走間，自己一邊看四周人物，一邊又跟對方說了幾次他認錯人了，他就是不信，非說自己是他看著長大的少爺。

自己就是化成灰他都認識！

還說什麼自己跟他是一起撒尿和泥玩大的，這要是還能認錯，他就把眼珠子扣下來當泡踩！

秦衛寧也是無奈了。

為了等四虎子發現自己不是對方少爺時，而不至於落下個不主動解釋的埋怨。

已經冇心情把目光放在周圍的他，忍不住再次開口道：“四虎子，我真的就不認識你啊！”

“你……少爺，你不是患了失魂症吧？肯定是！你口音都變了，都不是咱老家那味兒了。”

四虎子腦補起來，也是有夠天馬行空的。

“神特麼失魂症，我又不是魂穿，身體百分百原裝啊！”

“少爺你說的是什麼呀？我一句都冇聽懂。來來來，把包袱給我揹著。”

“不用……”

秦衛寧伸手一擋，突然驚叫道：“哎？你是不是就衝著我的包袱來的？”

不管上學時期，還是教學時期。

秦衛寧都在老師那裡學習過防拐防騙知識。

每到假期，他也給自己的學生們三叮嚀四囑咐，讓他們相信，這個社會上是真的有壞人！

由此種種，再加上一些親身經曆，便造成了秦衛寧對陌生人的戒備心很強。

話說，他們現在所走的地方，可越來越偏僻了，能看到的行人也越來越少……