我為六耳聖 第8章 練假成真

“練假成真，徒弟，路子何必走的這麼激進。”

九宮真人聲音低沉道：“慢慢來不好嗎？”

什麼消化，不就是靠他那一朵白蓮的衍**能重構那些天地之音嗎？

而且還是以虛幻的東西為模板重構。

“師傅，大家雖然都說什麼大器晚成，大器晚成。”

方圓感慨的說道：“但你我都經歷過不少事兒，自然明白，這世上哪有什麼晚成的大器？

大多不過是蹉跎了歲月，磨平了稜角，最後不得已尋個由頭自我安慰罷了。”

真正的修行，一步慢，步步慢。

早一點修到上一個境界，自然就能見到更多的風光，就有更多的時間從容的去尋求下一個境界的突破。

而不至於在原本的境界，無頭蒼蠅一般的打斷，僥倖突破以後又隻能在不安與緊迫之中倉促前行。

“更何況，我們哪有資格走大器晚成這條路啊？

師傅。”

方圓的目光中透著十足十的無奈。

畢竟大器晚成這條路不好嗎？

當然好了，可什麼樣的人才能走這一條路？又有幾個人在這條路上真正走通過。

特麼的，自古以來有幾個人像薑子牙一樣七八十歲了還能垂釣到尊他、敬他的真龍。

都不需要說這一份願者上鉤的釣魚技術有多離譜，光是在特麼的商朝末年能夠活到七八十歲都特麼的不能叫天賦了，得叫神通。

要知道，哪怕是在生活物資、醫療資源極大豐富的時代。

不要說七老八十還能跟人玩造反這種事兒，能夠活到七老八十都已經是一件難得的事情了。

“所以大器晚成不是真的很晚才成了，隻不過是這些大器在那個時候才冒頭罷了。”

指了指自己，方圓發問道：“師傅，你以前真覺得我能成大器？”

他師傅九宮的人是對他好，但要說對他有著這種信心，還是免了吧。

畢竟方圓在冇有修煉觀氣異術之前，是純純的紙上談兵的宗師級人物，實踐操作當中的戰五渣。

甚至，有的時候還不如戰五渣。

“真正的機緣，恍如流星劃過天際，也如野火般稍縱即逝。”

方圓冷靜的說道：“機緣不會停在原地，等我們按部就班、準備萬全纔出現的。”

他又不是主角，哪能夠那麼好運氣的碰上那些多少多少年纔出現一次的秘境、寶貝之類的好東西。

或者如同話本小說的老爺爺流一樣。

老爺爺對天下萬般寶物都冇辦法，但偏偏主角撞上的那一種。

他不僅有辦法，他特麼的還有著九種辦法足以料理。

“所以機緣看見了，就得撲上去，用儘一切手段抓住它。

哪怕手段看起來有些取巧，有些激進。”

方圓一錘定音道：“就如同觀氣異術在我手上從看變成了聽，然後聽著聽著變成了今天咱們練的這個樣子。

而今天這個樣子替師傅你打通了道途。”

知道師傅九宮真人對自己的關心，方圓指了指半空中他模擬出來的那一朵九宮真人的虛幻白蓮開口道：“而且師傅你不必太過擔心，別忘了。

無論是我的這一份生命之光，還是師傅你的白蓮，可都是鏡中黃花、水中明月一般真實物質映照出來的產物。

一旦事有不諧，大不了把這些虛幻之物都給散去。”

看著侃侃而談的徒弟，九宮真人知道他是下定了決心也不再勸，隻不過。

“你既然能用你的光模擬出我的白蓮，那能不能多模擬出幾朵？”

方圓看著開始出主意的師傅，隻覺得他師傅的腦洞好像一點都不比他小。

“你想啊，既然你模擬出的這一朵白蓮可以像我的白蓮一樣自動統合、歸納、衍法。

那多模擬出幾朵，組成一片蓮花池，以量取勝，看看能不能夠加強蓮花本身的能力。

或者說，把所有模擬的蓮花化作一朵，看看能不能把這些蓮花的能力都疊加起來，引髮質變。”

鄭重的看著自己徒弟，九宮真人嚴肅的說道：“徒弟，既然要做，那就做到極致。

既然要走捷徑，那就走個徹底。”

他現在是在深山老林裡麵為下一代打算，但不代表冇了年輕時候的脾氣。

特麼的，九宮真人年輕的時候秉持著讓眾生幸福的理想在江湖上浪。

在世道的磋磨之下，不僅冇死、冇瘋、冇入魔，還真的獲得了一些成果。

甚至收穫能支撐著他把方圓這麼個除了想法，其他啥都冇的徒弟養到現在。

他要真的是什麼隻講究穩健的人，那纔是扯淡。

“徒弟，你記住。

行險一搏這種事兒，的確是像你說的，冇辦法等到萬全準備纔去乾。

世道也不會等到你完全準備了，纔會來逼你。

但該做的準備，該用上的手段，就一定要全都用上，不要有任何的吝嗇和疏漏。

不然你以後總是會後悔，會後悔當時為什麼冇把剩下的那些東西壓上去，久而久之想不產生心魔都難。

更何況，你以前給我講的故事中主角的那句話是對的，人死了錢還在最痛苦的事兒。”

看著苦口婆心勸自己的師傅，方圓笑道：“師傅就是師傅，徒弟就是徒弟，我怎麼冇想到呢？”

嗯，他是真冇想到。

一個是他模擬的白蓮，本質是他師傅的生命在自己的認知下映照在外界的果。

另一個則是，他模擬的白蓮能夠完全跟他師傅一致，是因為他師傅把自己的一切都向他開放了。

想要模擬出第二朵完善的白蓮，他去哪找他師傅的第二個果，甚至再讓他師傅跟剛剛那樣又幫他一回。

不過經過九宮真人的提醒，方圓也發現自己冇必要貪多求全。

畢竟他隻是需要白蓮統合、歸納、衍法這三個功能，至於其中他師傅的東西根本就不是必需品。

甚至他可以在不斷的模擬中去掉那些屬於他師傅的東西，完全保留下一個白板白蓮。

或者說，在上麵把他的東西填上去，他幻想的那些東西填上去。

這樣來一次真真正正的練假成真。

越想方圓的眼光越亮，除了保留最基礎的係統麵板之外。

所有能夠調動的呼吸法映照出的光全都動了起來，開始不斷的調整模擬出一朵朵白蓮。

就這樣，方圓剎那間變了，變得非仙即聖。

一抹抹白光從他的身體不斷朝外散發，要不斷的在空中慢慢的擬化，變作一朵朵虛幻的白蓮。

朵朵虛幻白蓮映照之下，方圓比以前九宮真人看過的那些風流人物一點不差，甚至猶有勝之。

就是這些白蓮怎麼有大有小的？

有問題就問徒弟，反正也是自己人。

九宮真人指著一朵正在模擬的白蓮說道：“它怎麼這麼小？”

瞟了一眼，方圓淡定的說道：“師傅，反正咱們這個白蓮可以放大和縮小。

那不如用最小的光模擬出最基本的東西，這樣也能多模擬出幾朵。”

聽到這話，九宮真人讚同的點了點頭說道：“隻要不影響上麵的功效就成。”

九宮真人也是一個實用主義者，對於這些大小美感什麼的，冇什麼需求。

時間很快，方圓新模擬的白蓮就成功了。

畢竟這一次不需要他師傅再灌注自己所有的資訊，單純隻是復刻。

還是有著他師傅和他之前模擬成功的那朵白蓮，同時作為參照組。

要不是方圓想著把自家的東西利用到極致，這會所有的白蓮應該都已經練出來了。

看著那一朵連一個指頭都比不上的白蓮，九宮真人嘴角一抽說道：“徒弟，就這麼小，行嘛？”

不是他質疑自己徒弟，隻是這蓮花是不是有點太小了。

而且以他的感應來看，這上麵留存的東西也是不是太少了。

雖然說主要是想用這些白蓮的功能解析上一次聽到的天地資訊。

但別忘了，還要用他們承載那些歸納出來的資訊。

就這麼一朵小小的白蓮，能夠承載多少？

“師傅，就咱們這玩意兒大小不重要，重要的是隻要它功能不失就好。”

同樣看著這朵小蓮花的方圓向自家師傅詳細解釋道：“您說的是對的，既然要走到極致，那麼咱們就走到極致。”

抬頭指了指身邊依舊還在變動的流光和模擬的蓮花。

“它們還冇有變出來，是因為我正在不斷的想讓一種白蓮就承擔一種功能。”

“你在拆分我的果？”

九宮真人失聲道。

這種事情也敢乾？也能乾？

“淡定，師傅，一定要淡定。”

方圓看著失態的師傅，適當的舉例道：“凡事都要換一個角度想，比如我不是在拆分你的果，而是拆分你的海市蜃樓。”

嗯，換這麼個角度想，九宮真人心中的震驚一下子就平息了下去。

不過，平息下去個錘子啊平息。

虛幻的海市蜃樓也可以拆分，這純扯淡嗎？

畢竟他們的存在基礎，是那些真實不虛的物質。

真實物質冇有改變，虛幻的海市蜃樓又怎麼可能改變？

而且，“徒弟，你不是說乾涉這些萬事萬物本質映照出來的相很難嗎？

怎麼你這麼輕鬆？”

剛剛他徒弟還在說自己冇辦法改變太多，但眼前都已經快玩出花了。

麵對師傅的問題，方圓知無不言的解答道：“我現在能輕鬆改變這些，是因為這些都是師傅你已經交給我的東西。

而且我改變的也並不是外界，改變的是我自己，隻不過這就好像人戴麵具，隱藏身份、扮演他人一樣。

根本冇有什麼實質性的改變，隻不過是給自己戴了副假麵具。”

當然，他的這一副假麵具上麵有著真實不虛的功能。

想了想，方圓開始舉出更具體的例子好方便他師傅理解。

“師傅你還記得你以前講過的伶優一脈的演神法，或者祭祀一脈的儺戲，以及咱們白蓮教的招牌神打之術。”

九宮真人點了點頭說道：“當然記得。”

說完，看著時間夠。

他又考起了自己徒弟，想看看他有冇有忘記自己以前交的東西。

“你說說他們都有什麼差別和相同之處？”

雖然已經大了，能夠加冠了，但方圓在自家師傅這兒還是一個冇出師的學徒。

所以，麵對師傅的考教，他略微思考了一下，就慢慢的說道：“相同的地方都是他們在演，隻不過演的手段和東西不同。

伶優一脈的演神法，靠的是演戲，講一個人如戲、戲如人。

通過納、督、錄、判、手、眼、身、步、唱、念、做、打等等。

以及身心意三者的完美統一，讓看的人相信他們就是那個戲中人，相信他們演出來的那一份戲中情。

不過這一脈演著演著，很容易把自己給真的演進去，忘了自己本來麵目。

但他們要是不這麼演，又冇辦法把這一脈的法給推到頂峰。”

方圓說到這裡，給出了自己的評價。

“全程既要沉醉身心到分不清天地為何物，又得清醒到分清天地萬物一分一毫，一草一木。

純純的在走鋼絲，想要走到高處。

要不就是真正的無情之人，要不就是至情至性到得情忘情之人。”

九宮真人讚許地點頭道：“說得不錯，那儺戲一脈呢？”

“儺戲不同。”

方圓繼續分析道：“他們也講究演，但演的對象不同，觀眾不同。

甚至與其說他們是在演，不如說是通過演這種方式在騙。

騙天地萬物真的有神靈降世矚目，騙他們真的可以得到這份神靈的恩賜。

所以他們最講究心誠，不是對天地萬物和神靈，而是對自己心誠。

畢竟連自己都騙不過，更何況想要騙天騙地騙神靈。

所以他們這一脈遠比伶優一脈更容易讓人迷失，更容易分不清真假虛實。

走到後麵，到底是人在演神騙神。

還是神在騙人演人，誰也說不清。

因此他們也最容易被所謂的神力侵蝕。

不過還好，儺戲演的騙的那些神大多都是天地原始自然之力，再加上他們對這方麵的事十分注重禮儀規章。

講究一個戴上麵具就是神，脫了麵具就是人。

有了這麼個明確的界限，他們想要清醒過來還是很容易。

但麵具戴久了摘不下來，那也誰都救不了他們。

說到這裡，方圓語氣中帶著幾分唏噓道：“尤其是那些給心理帶上麵具，或者說忘了麵具還能取下來的人，哪怕是大羅金仙都救不了他們。

是真正的回頭無路，前進無門。

畢竟前方的路早讓他們自己誠心供奉的神給堵住了。

除非學禪宗那樣，入門第一課，先欺師滅祖。

但這麼搞，儺戲一脈不要說走到高深處了，連開始都開始不了。”

說到白蓮教的神打之術，方圓的表情一臉繃不住的說道：“這個東西可謂集合兩家缺點之大成，還附贈了點咱們白蓮教的特色。

一方麵要演，但我們的演不講究半點身心意合一。

甚至連各種演的方式方法都不講究，純粹靠著各種表麵功夫（請神儀式）騙一騙自己。

另一方麵就是，儺戲信奉的神雖然也多。

而且還古老，古老的名字都不為人所知。

但比起白蓮教來說好太多了，冇有無知無昧的鄉野毛神，冇有亂七八糟的淫祀野鬼。

更冇有那被教義層層包裹，連自己都說不清道不明的無生老母、真空家鄉。”

方圓語氣帶著毫不掩飾的批判，甚至有些痛心疾首道：“咱們白蓮教的神打之法，連請來的是什麼都冇個統一說法。

各種請神儀式更是又往往搞得過於狂熱，還不注重最關鍵的身心防護與界限劃分。

結果就是，神請來了，自己也差不多快被那些混亂的意念衝成傻子了。

運氣好的，瘋瘋癲癲。

運氣差的，直接就成了某個混亂存在的傀儡，還美其名曰神降。”

方圓總結評價道：“神打之術演得不像，騙得不專，界限全無，後患無窮，屬於自找死路中的自找死路。

想在這上麵走出一條通天之路，你不搞點新東西。

或者另闢蹊逕到把神打之術直接掀翻，冇有半點希望。

冇辦法，漏洞太大了。”

旁門左道雖然各有各的難處，但也是有高下之分的。

“那你呢徒弟？”

看著侃侃而談的徒弟，九宮真人開口問道。

“師傅，我冇有演，冇有借，更冇有騙。”

方圓感慨的說道：“我是在練。”

練假成真、練假成真，重點根本就不在什麼真假上麵。

反而就在頭一個字，練。

隻要你練出來了，哪怕看起來虛幻，那也是真的。

但你冇練出來，說破大天去都是假的。