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\"content\": \"一\\n\\n取經成功之後,如來按功行賞——唐僧加升大職正果,封為旃檀功德佛;孫悟空加升大職正果,封為鬥戰勝佛;沙僧加升大職正果,封為金身羅漢。唯有豬八戒和白龍馬加升汝職正果!小白龍封的是八部天龍馬,豬八戒封的是淨壇使者。\\n\\n開始蝸牛還以為看錯了,或者書上少印了一個字,但對比了多個版本,才發現如來的封賞不僅有成佛與未成佛之分,還有大職正果與汝職正果之分(相當於正職和副職。汝職正果也有人說是職正果)。\\n\\n豬八戒不僅冇成佛,甚至連大職正果也冇撈到,好不容易封了個淨壇使者,享受的還是副職待遇!我們來看看,淨壇使者是個什麼官。淨,乾淨。壇,祭壇。淨壇,就是把祭壇打掃乾淨。使者,類似侍者,就是辦事人員。\\n\\n說句不太恰當的話,淨壇使者就是信徒在拜祭如來等佛時,送上很多供品,但如來等佛吃不完,時間長了又要過保質期,再吃可能就要拉肚子,怎麼辦?那就讓豬八戒去吃乾淨,這就叫淨壇。\\n\\n二\\n\\n在佛教眾多官職中,根本冇有淨壇使者這一職位。也就是說,這官完全有可能是如來臨時給豬八戒封的。比如現在的拆遷辦主任,拆遷完了,自己的官也就該拆了。\\n\\n不像唐僧和孫悟空的佛,還有沙僧的羅漢,都是有編製的,豬八戒這官,就是個臨時工。想當初,豬八戒可是天上威風凜凜的天蓬元帥,掌管八萬水兵,而現在淪落到西天的臨時工,心中如何能服氣?所以,他當場就嚷開了:“他們都成佛,如何把我做個淨壇使者?”如來告訴他——“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝淨壇,乃是個有受用的品級。如何不好!”\\n\\n最後一句“如何不好”,把如來極不耐煩的神色淋漓儘致地表現了出來!\\n\\n三\\n\\n如來真的是照顧八戒能吃,纔給了他一個“吃貨”的官?\\n\\n當然不是!\\n\\n要知道,豬八戒豐乳肥臀大肚皮可不是天生的。想當初,他當天蓬元帥的時候,可是一個帥小夥。如來剿滅完妖猴準備走,八戒攔住他去路:“我老大玉帝說,你不要走,他馬上趕過來。 ”如來就不敢動。\\n\\n如果八戒長得醜的話,玉帝不可能經常把他帶在身邊,更不可能讓他當傳令官——天宮可不是動物園。\\n\\n後來因為種種原因(天庭紅頭檔案通報是調戲婦女罪),豬剛鬣才變成了豬悟能,帥小夥才變成了豬頭人身大肚皮。\\n\\n唐僧到了西天,就自動丟掉“臭皮囊”脫胎換骨了。豬八戒到了靈山,豬身也進化了,隨便變個小鮮肉,一點兒冇問題。怎麼說他肚子大,就該乾這事呢?\\n\\n在原著第九十九回,取經團隊取完經踏上歸程,卻被觀音整落通天河。重回陳家莊,豬八戒隻吃了一點兒東西,就再也吃不下去了。孫悟空問他:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎麼,脾胃一時就弱了。”\\n\\n這說明,到了西天後,取經團隊人人都丟掉了“臭皮囊”,連八戒的寬大食腸也自動改造,成了仙家肚皮。\\n\\n所以,如來不給八戒封佛,把原因歸結於他太能吃,明顯是個藉口。\\n\\n真實原因是什麼呢?\\n\\n四\\n\\n我們來看如來對八戒的評語——\\n\\n“豬悟能,汝本天河水神,天蓬元帥,為汝蟠桃會上酗酒戲了仙娥,貶汝下界投胎,身如畜類,幸汝記愛人身,在福陵山雲棧洞造孽,喜歸大教,入吾沙門,保聖僧在路,卻又有頑心,色情未泯,因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者。”\\n\\n如來這個點評,跟年終歲尾許多領導點評部下一樣一樣的,先是表揚全年除了遲到都準時了,除了冇來都上班了。正當部下心中一喜,以為有好事光臨時,一句“但是”,然後便曆數今年的問題。到了最後,領導的聲音越來越高,部下的頭越來越低。\\n\\n如來表揚完八戒“喜歸大教”“保聖僧在路”,語氣一轉,立即嚴肅指出,“有頑心”“色情未泯”,不過,“因汝挑擔有功,加升汝職正果,做淨壇使者”。\\n\\n意思是,如果不是豬八戒挑了擔,連淨壇使者都撈不著。\\n\\n豬八戒在取經路上隻乾了挑擔一件事?當然不是!他打死的妖怪比孫悟空打的還多(不信大家可以翻原著數一數),乾的臟活累活比沙僧多幾倍!\\n\\n多的不說,隻舉兩例——\\n\\n唐僧師徒來到荊棘嶺,被千裡野刺亂枝擋住去路,即便是孫悟空,也冇辦法在地上穿行。師徒幾人的僧衣很快被荊棘抓破了,再走下去就是裸奔了。\\n\\n豬八戒主動請纓,撚個訣,念個咒語,把腰躬一躬,叫:“長!”就長了有二十丈高下的身軀,把釘鈀幌一幌,教“變! ”就變了有三十丈長短的鈀柄,拽開步,雙手使鈀,將荊棘左右摟開:“請師父跟我來也!”\\n\\n這一乾,就是兩天一夜,中途,唐僧提議休息,豬八戒也不肯:“師父莫住,趁此天色晴明,我等有興,連夜摟開路走他娘!”這哪是懶漢作風?簡直就是勞動模範啊!\\n\\n原著第六十七回,唐僧師徒來到七絕山,這裡隻有一條稀柿衕通行,但路上全被爛柿子填滿,隻要一刮西風,就有一股淘廁所的味道,路人無不嘔吐。\\n\\n要順利通過這條三十多裡的路,隻有把爛柿子清理乾淨,不然人就會像在糞池裡走路一樣,不被淹死,也會被熏死!這等臟活,大英雄孫悟空是不屑乾的,沙僧奸猾,更不可能乾。最終,隻能落在豬八戒頭上。最開始,豬八戒同誌也有意見:“哥哥,你們都要圖個乾淨,怎麼獨教老豬出臭?”唐僧就對他說:“悟能,你果有本事拱開衚衕,領我過山,注你這場頭功。”八戒這才答應。我們看豬八戒是怎麼乾的——好呆子,撚著訣,搖身一變,果然變做一個大豬。孫行者見八戒變得如此,即命那些相送人等,快將乾糧等物推攢一處,叫八戒受用。那呆子不分生熟,一澇食之,卻上前拱路。\\n\\n這樣一拱就是兩日(拱豬是不是這樣來的),最後,“千年稀柿今朝淨,七絕衚衕此日開”。豬八戒同誌用他吃飯的嘴,硬是給大家開出了一條屎路。\\n\\n五\\n\\n取經路上,我們常常以為打妖最辛苦,其實,很多妖怪是天庭、西天派下來的群眾演員,打妖過程往往有驚無險。而這些臟活累活,是看得見,摸得著的,最後全是八戒乾了。\\n\\n而沙僧呢,全程隻打死了一名妖怪,擔子也隻在豬八戒去打妖怪的空隙才偶爾挑一下。\\n\\n沙僧最後也冇達到他的意圖,觀音連給他的“官複原職”承諾也冇實現。而豬八戒呢?乾了這麼多苦活累活,為何依然被如來、觀音選擇性地遺忘了?唐僧答應幫他請功,為何也緊閉著嘴不張口?\\n\\n其實,最主要的原因,還是壞在八戒這張嘴上。什麼“頑性太大”,該他乾的活,他也冇少乾。什麼“色心未泯”,唐僧也有色心,但人家就不說出來。豬八戒本質並不壞,隻是乾得多,牢騷也多。很多時候,成績就被牢騷給沖淡了。在比丘國的時候,唐僧聞知國王要吃一千一百一十一個小兒的心肝,頓時悲痛得大哭,八戒偏多嘴——“師父,你是怎的起哩?專把彆人棺材抬在自家家裡哭!不要煩惱!常言道,君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。他傷的是他的子民,與你何乾!且來寬衣服睡覺,莫替古人耽憂。”\\n\\n很多人認為,這是他冇有同情心,也是他冇有成佛的關鍵。但是,孫悟空答應想辦法救小兒時,他立即與唐僧沙僧一起念:“南無救生藥師佛!南無救生藥師佛!”甚至在孫悟空辦完事回來後,他還在念。\\n\\n豬八戒還有一個習慣,動不動就提分行李散夥回高老莊。不過即使散了夥,八戒也不可能回高老莊。說散夥,隻不過是他的一個口頭禪而已。\\n\\n但是,這話聽在如來、觀音耳朵裡,卻是致命的,這不是典型的蠱惑人心嗎?這不是典型的不忠心嗎?這已經突破瞭如來的底線了!\\n\\n任何一個組織,也不希望團隊的人有二心,哪怕是說說也不行!忠誠,絕對是第一位的!所以有領導愛說一句話:有本事不忠誠,本事越大,破壞越大!\\n\\n豬八戒本事不大,提散夥也是圖個嘴快,但是,就是這個嘴快,抹殺了他全部功勞。\\n\\n豬八戒當麵頂撞如來,可以想象,他這個淨壇使者也未必能乾長久。反觀沙僧,人家即使冇成佛,也不聲不響,生生把話陰在了肚子裡,下來再慢慢找如來做工作。\\n\\n八戒想在靈山成佛,路還遠著呢!\\n\\n\"
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