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在異常尷尬的氛圍下，伊竹告別了老畫匠，帶著畫作離開了痱子街，準備回到自己洛蘭街的公寓。
……
伊竹的生活作息非常有規律，人也比較自律。
每天都堅持睡到自然醒，然後起床去清吧小酌幾杯，並對調酒師小姐宣揚他那狗屁不通的社會見解。
伊竹不喜歡奢侈品，但尤對藝術品與精製品格外欣賞，並為此大量破費，儘管他並沒有什麼收入來源。
他曾買過三種樂器，孔雀豎琴，小提琴，與哈普西科德，經過幾個月的刻苦練習，從入門，到放棄。
在下午，他喜歡去紅襟人開的下午茶廳，來一杯異國傳統的錫蘭紅茶。
既然提到了紅襟國人，那就必須辱一辱他們低能兒般的貨幣換算製度。
紅襟聯邦共和國，採用1磅=20先令=12便士，的冥間貨幣換算體係。
發明這個規則的人，真應該被抓起來弔死。
相比之下，孔雀花帝國優越的十進位製貨幣換算體係，要比紅襟國不知道高到哪裏去了。
所以，翠盧人一直喜歡用一個笑話嘲諷紅襟人：
在紅襟聯邦，一袋火腿3便士沒人買，但三袋火腿10便士，大家都搶著買。
為什麼？因為誰都不想被找零。
伊竹還尤為喜歡逛各種博物館，畫廊，文學展，詩詞會，並對他人作品進行賞析，發表自己的論點。
儘管他的賞析確實合理，但由於本身肚子裏就沒啥墨水，並且生活過得渾渾噩噩，有種虛有其表的味道，因此，常被他人調侃為“大評論家伊竹”。
尤其是在當眾批評名家愛芬的作品後，他受到了來自柯城媒體的廣泛關注。
但真正讓伊竹“大評論家”這個小醜稱號響徹大江南北的，是一次報社的採訪。
當時
報社記者採訪他：“您自認為是位文藝素養出眾的人嗎？”，他隻是漠然一笑，實誠的回答：
“當然不是，事實上，我連詩詞都不會作。”
記著含笑點頭，緊接著問道：
“那您有何依據評價愛芬先生的作品，有名無實，徒有其表呢？”
伊竹神情迷惑，語氣嚴肅的回答道：
“首先，我並沒有這樣嚴厲批評他的作品過，我隻是覺得他名過其實，而非有名無實。”
“其次，你問我依據是什麼……我很難解釋，硬要說的話，那是一種天賦，或者說個人的見解。”
第二天，標題為《伊竹說愛芬的作品費拉不堪》，《伊竹認為愛芬就是垃圾》，《伊竹膝蓋畫的都比愛芬好》之類的專欄，出現在報紙上，並且迅速傳遍大街小巷。
事發當日，伊竹深感社會性死亡，暗罵新聞媒體都是曲解原意的畜生，想要連夜逃離柯城。
但就連首都的舊貴族，在府邸裡，都或多或少聽聞過“大評論家伊竹”的名號。
既然躲不過，伊竹選擇放寬心態，接受了自己“大評論家”的昭著臭名，到最後，他甚至自稱“評論家”，來粉飾自己無業遊民的身份。
也就是所謂的擺爛
伴隨著幾聲清脆的腳步，伊竹走回了自己位於洛蘭街的10號公寓樓。
伊竹所處的公寓採用陡峭的四坡頂設計，波紋瓦頂蔚藍色的表麵幾乎與天空同色，窗簷間不規則的大理石花紋增添著幾抹靈動與清新。
受自由主義思潮的影響。
孔雀花帝國的建築雖為帝國風格，但卻更加輕盈，活潑，打破了混凝土與大理石帶來的嚴肅與沉悶感。
就像是草坪上穿著雪白紗裙的青澀少女，撐著一把玲瓏的淺藍遮陽傘，看到你時，隨風輕浮的劉海會半遮住她嬌羞的臉頰。
青純，可愛，羞怯，有禮，初具傲嬌氣質，淑女型別。
簡直，比紅襟國建築不知道清新到哪裏去了。
而普魯曼意誌帝國，他們建築的帝國風則突顯嚴穆，莊重，儀軌主義與教條主義。
就像是一位一天到晚喜歡穿正裝，表情端莊，身材豐滿，高挑的姐姐，但看到你時，她依舊會莞爾一笑，與你邀約晚上去啤酒館來幾杯黑麥酒。
成熟，穩重，溫柔而不失體貼，熟女型別。
簡直，比紅襟國不知道颯爽到哪裏去了。
總結：紅襟國就是垃圾。
伊竹開啟門口的信箱，裏麵放有一封從西海城寄過來的郵件。
通常而言
郵件裏麵會有一筆尚算可觀的生活費，夠他繼續逍遙快活，以及自己父親伊魯邦，或是自己體貼的長兄伊凡撰寫的慰問信。
就以投胎的技術來說，如果0是最低，10是最高，那麼伊竹的技術足以算得上是6分優秀。
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