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聽到這個回答，沈春芳臉上略顯欣慰，神情依舊嚴肅。
“好一個失誌未渝。”
“但你要記住，持才如持刃。三歲童子握刃，隻會割傷自己的手指。市井莽夫持刃，隻會恃強淩弱，傷及無辜。”
“唯有真正的大匠，才能讓鋒利刃口朝向自己，刮骨驗心，雕琢璞玉。”
“你現在隻是秀才，剛剛踏入這扇門。若是心性不能駕馭這股力量，終有一日，會被力量反噬己身。”
沈春芳語氣變得沉重。
“這還隻是秀才，初步掌握戰詩詞之力。等你將來成了舉人、進士、翰林，甚至是大儒之境，你的一言一行，都足以影響國運。”
“至於大儒之上的文宗，更是能成就文道不朽之軀，一言可定天憲，一言而決天下興亡。到了那時，更要明白今日為師所說之理。”
夫子話鋒一轉，歎了口氣。
“現在和你說這些，雖為時尚早，但你必須明白，人，纔是超凡的主人。這個次序，絕不可顛倒。”
文宗
成就不朽之軀？
盧璘聽著夫子的話，整個人彷彿被一道驚雷劈中。
前段時間所有的困惑，所有的不解，在聽到“不朽之軀”這四個字後，瞬間串聯了起來。
《大夏太祖實錄》中，太祖登臨魯地，叩問至聖先師丘的那一段對話，清晰地浮現在腦海。
“太祖問曰：‘寡人聞‘天命靡常，惟德是輔’。德不自顯，必假文以明道。願從先生遊於聖門之庭，列文曲之籍，可乎？’”
一位開國帝王，為何如此執著於一個“文位”？
“先師端坐杏壇，不動衣冠而對曰：‘君問非其道也。天有日月，地有江河，人分君臣，道彆文武。王若執戈而耽墨，猶使北辰司晨昏也。’”
“太祖按劍曰：‘文武本為一體，昔周製禮作樂，非君王而何？’”
“先師振木鐸答：‘周攝政，非常例也。夫聖王代天牧民，當如蒼穹覆物，至高故不言，至廣故不察。若屈天心而逐字句，猶令岱嶽計量沙礫，非但不能，實為亂本。’”
“太祖默然良久，忽解所佩玄珪置案上：‘寡人終不可得文位耶？’”
“先師以硃筆點圭，乃歎：‘王已得天道敕封，何必更索人間翰墨？’”
天道敕封人間翰墨
文道不朽之軀！
一個令人毛骨悚然的念頭，陡然從盧璘心底冒了出來。
太祖帝，欲求長生？
串起來了。
一切都串起來了！
盧璘終於明白了這段對話的真正深意，也終於明白了太祖真正渴求的是什麼。
他要得根本不是什麼“德不自顯，必假文以明道”的虛名。
要的是“文宗”之位啊！
要得“文道不朽之軀”！
是長生！
至聖先師正是看穿了太祖的真實意圖，所以纔會那般決絕地拒絕。
一個手握天下權柄的帝王，若是再獲得了長生不死的力量，那將是何等恐怖的景象？
天下萬民，將永世淪為其奴仆，再無出頭之日。
這纔是真正的“亂本”！
還有太祖之後的七位先帝，他們駕崩的時間，都太過巧合。
就好像他們的壽命，從一開始就被設定好了一樣。
這和太祖求“文位”而不得，又有什麼關係？
盧璘整個人都呆住了，沉浸在思索中，連夫子後麵說了什麼，一個字都冇有聽進去。
沈春芳見盧璘這副呆滯的模樣，還以為自己剛纔的話說得太重，讓這個一向沉穩的璘哥兒一時間承受不住了。
他連忙放緩了語調，開口勸慰：
“璘哥兒，為師也是”
“夫子。”
沈春芳的話還冇說完，就被盧璘突然打斷了。
盧璘抬起頭，定定地看著自己的老師：
“太祖皇帝真的死了嗎？”
沈春芳臉上表情瞬間僵住。
張著嘴，渾身上下的血液都像是被凍結了，一股寒氣從腳底板直沖天靈蓋。
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