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我發現了世界BUG 第12章 養蛇

作者:九月醬 分類:曆史 更新時間:2026-04-23 10:19:40

在這一次占卜中,林舒看到的畫麵可以說是相當清晰。

雖然細節上仍然有瑕疵----比如他看不清楚周圍人的臉、也看不清自己手裡到底是提著什麼東西、更不知道自己去步行街的目的是什麼。

但即便如此,自己所看到的一切,也足以讓自己避開風險了。

徐長順說過,被占卜到的結果是可以改變的。

那麼很簡單----隻要自己在兩天內不去步行街,死亡就絕對不會發生......

......不會發生嗎?

不一定。

上一次的死亡是「雷劫」,還可以被解讀成「天收」或者「意外」。

但這一次,我可是眼睜睜地看見那個人從自己身邊經過的。  【記住本站域名 超順暢,.隨時看 】

並且,就是在他經過之後,自己毫無徵兆地倒下了。

而從後續的畫麵中路人的身形來判斷,那人也並沒有返回檢視情況。

----一個活生生的人,就在你身邊倒下了,你能不回頭看看?

這根本就不符合邏輯!

除非,你早就知道他會倒下。

那是一個......

殺手?

這個詞從林舒的腦子裡蹦了出來,他瞬間感到後背發涼。

有人盯上自己了。

而自己不僅不知道他們是誰,甚至連他們的目的是什麼都不知道!

難道也是為了徐長順的遺產?

這麼推演過來,徐長順可能也早就被盯上了。

他的死亡,甚至也可能不是他以為的「天收」。

畢竟連死法,都是一模一樣的「心臟驟停」......

林舒腦門上的血管突突狂跳,在確認自己身處「人為的危險」後,他的第一反應就是.....

報警。

但報警要怎麼說?

說自己用「占卜」的方法預測到了自己的死期,所以要申請保護?

誰會信?

從目前情況來看,「占卜」這一套儀軌,仍然處於「不可以對外證實」的狀態,自己能看到,別人看不到,而自己也不能用看到的未來去證實占卜的真實性。

因為,真實性被證實的那一刻,就是自己死亡的那一刻。

實在不行,犯點小事,去所裡待個15天?

----那也不行。

自己的行蹤一旦被鎖定,早死晚死其實都沒太大區別。

這似乎已經成為了一個死局,敵暗我明的情況下,哪怕自己要反擊,似乎都沒有任何辦法。

更可怕的是,自己對隱藏在暗處的敵人所使用的手段也完全不清楚。

他們是使用了某種化學藥劑、某種特殊的工具、還是同樣使用了......

儀軌?

如果真的是「儀軌」,那對方的作案手段就更加不可捉摸了。

但可以確定的是,至少對方的手段,是一定要靠「接觸」來生效的。

要接觸,就一定要在自己身邊。

要在自己身邊,就一定會暴露。

那麼自己有沒有什麼辦法......可以反製他們?

養蛇。

林舒渾身一震。

臥槽......徐長順,你連這個也算到了嗎?!

還是說,他本來就是一直在靠這套儀軌,去對抗那些潛在的「敵人」的?

來不及多想,林舒迅速開啟徐長順留下的電腦。

在搜尋框裡敲下「養蛇」兩個關鍵詞,一篇文件瞬間跳了出來。

【關於養蛇法的研究、實踐及改進方向猜想】

仍然是他一貫的學術論文一般的風格。

林舒開啟文件,跟真正的論文一樣,徐長順一一段總結性的摘要開頭。

「虛蛇者,蛇之魂也;蛇無影無形,噬人於千裡之外。」

「凡欲煉此術者,須先悟歸蛇之理----蛇性戀巢,死而不散,其魂猶可召之、束之、役之......」

一長段引用自古籍的介紹之後,是徐長順對「養蛇」儀軌的個人理解。

「養蛇術與苗疆蠱術在儀軌上存在高度重合,均需要藉助毒蟲為引子,並通過複雜儀軌,達成特定效果。」

「有人認為,梅山派養蛇術與苗疆巫教蛇蠱術是同一種法術,但經我研究判斷,二者或許是同源儀軌,但在漫長的變遷中已經演化成了兩套截然不同的法門。」

「若以經驗**證,顯然梅山養蛇術在傳承過程中的軼失較少。」

「而苗疆蛇蠱術,則已經漸漸沉淪為某種相對複雜的『製毒工藝』。」

「之所以得出這個結論,是因我在研究蛇蠱術的過程中發現,流傳下來的『蠱術』已經完全失去了儀軌的影子,製蠱過程既無時間限製、也無嚴格的動作、語言限製,完全不符合地、法、時、言的儀軌四要素,反倒對蛇的種類、毒物提取方法有明確規定。」

「這更像是一種化學、生物學實驗,而非儀軌......」

「.......綜上所述,我決定放棄使用苗疆蛇蠱術來補全梅山養蛇術,轉而通過大量研究考證,從口口相傳的養蛇法中提取出重疊儀軌,並對這些儀軌進行反覆重組、排序和溯源反推。」

「最終,我得出了一套確定可用的儀軌,並驗證了它的真實性。」

「與蓍龜占卜法類似,這套儀軌並不完善,但好在已經可以使用......」

在總結性的介紹之後,徐長順把他的研究過程事無巨細地記錄了下來----這些內容暫時對林舒沒有太大的參考價值,於是他便乾脆跳過,直接轉向了最終的「方**」部分。

「要完成養蛇法儀軌,必須在地、法、時、言四要素上嚴格遵行,這四個關鍵要素,也是所有儀軌有效性的重要保證元素。」

「基於此原理,我將養蛇法儀軌大致分為五個部分。」

「煉材、取魂、封靈、成形、結契,其中任何一個部分出現偏差,都會導致儀軌失效。」

「第一部分:煉材。」

「行儀軌者需選取活毒蛇如蝮蛇、眼鏡蛇為引,並準備陶缸一口,完整蛇蛻一副,牛角號一隻,硃砂、黃紙、毛筆若乾,水酒、雄雞血、豬油足量、本人新鮮血液200毫升以上為備用......」

一行一行看下去,林舒的眉頭漸漸皺了起來。

複雜。

太複雜了!

他本來真以為所謂的「養蛇法」就跟苗疆蠱術一樣,隻要找到毒蛇、把蛇放進罐子裡每天供養,再做一點簡單的法事,就能成功了。

但實際根本不是那麼回事。

光是「煉材」部分的內容就長達三頁,每一種煉材都有明確的特性要求。

而其他取魂、封靈等等幾個步驟則更是極盡繁瑣,每一步的完成,都需要極為精確的掌控。

難怪徐長順說,研究養蛇法的師公多,但真正能養出蛇來的人少。

雖然整個儀軌的時間跨度並不大,從煉材到最終的「結契祭猖」,也就24小時。

但這些複雜的儀軌就好像一輪連續的、不間斷的賭博,隻有你每一把都贏,才能得到最後的成功。

而如果中間有哪怕任何一個步驟出錯,最終的結果都是失敗。

----或許並非完全失敗,徐長順還記錄了一部分「半成品」,比如養出會反噬自身的「陰蛇」。

但那就是另一個問題了.......

全部看下來,林舒總算是知道那些修行人為什麼說「財侶法地」了。

「財」這一件事情,真的是放在哪裡都無比重要。

如果沒有啟動資金,自己連養蛇所需的材料都難以集齊。

他粗略計算了一番,發現除了徐長順自己留下來的少量可用材料,包括牛角、硃砂、黃紙等普通物件以外,價值最高的,就是「封靈」過程中,用於溫養陰氣的古玉了。

這東西還真不好找----甚至都不是錢的問題。

而徐長順自己也沒有留下。

但他倒是也給出了一個替代方案----如果實在找不到古玉,可以從「地」這個要素上彌補。

把養蛇的地點搬到墳地、亂葬崗去。

這麼做的唯一缺點就是,整個過程中,施術者必須始終留在亂葬崗,一步也不能離開......

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