我的通透活法 第252章 “我”是誰？

夜深人靜，隻餘書桌上檯燈一圈溫暖的光暈。昭陽盤腿坐在柔軟的地毯上，結束了二十分鐘的靜坐。身體的躁動平息了，呼吸變得綿長，但一種奇特的懸置感，卻在此刻清晰地浮現。

團隊建設活動中，那個卸下“優秀”麵具、會害怕、會笨拙的，是她。

工作中，那個冷靜果斷、帶領團隊的，是她。

麵對父母時，那個混合著孝順與叛逆、渴望理解又試圖掙脫的，是她。

獨自一人時，那個會感傷、會喜悅、會焦慮、會平靜的，也是她。

這麼多不同的麵相，哪一個纔是真正的“昭陽”？那個始終不變的“我”的核心，到底在哪裡？

這個念頭一旦生起，便像一顆投入平靜心湖的石子，漾開層層漣漪。她決定，就在此刻，嘗試進行一次更深的探索，直接去詢問這個最根本的問題。

她重新調整坐姿，閉上雙眼，將注意力從外在聲響收回到內在空間。她開始像一名嚴謹的偵探，在自己的身心領域裡，搜尋那個名為“我”的實體。

第一個探查點：身體。

“這個身體是‘我’嗎？”她仔細感受著：腳踝因白天活動帶來的輕微酸脹，腹部隨著呼吸的起伏，心臟在胸腔內有節奏的搏動，指尖觸碰地毯的微涼質感……這些感覺清晰而具體，但它們時時刻刻都在變化。酸脹會消失，呼吸會停頓，心跳會變化，觸感會轉移。一個不斷變化、終將衰朽的身體，能是那個堅固不變的“我”嗎？似乎不能。

第二個探查點：情緒和感受。

“這些情緒是‘我’嗎？”她回顧著：白天的輕鬆感還在心底殘留著一絲暖意，此刻則是一種探索的寧靜與細微的困惑。情緒如同天上的雲，來了又走，瞬息萬變。她可以觀察它們，命名它們，甚至與它們對話，但她顯然不是那些情緒本身。那麼，情緒也不是“我”。

第三個探查點：念頭和思想。

“這些紛飛的念頭是‘我’嗎？”她觀察著腦海中自動浮現的思緒：關於明天工作的安排，對剛纔探尋的分析，甚至包括此刻“這個念頭是不是我？”的疑問本身……念頭如同河流，一個接一個，永不停歇，無法掌控。她可以是念頭的觀察者，但顯然不是那些生生滅滅的念頭。念頭也不是“我”。

第四個探查點：身份和角色。

“項目負責人”、“女兒”、“都市女性”、“讀者”……這些是社會賦予她的標簽，是她在關係網絡中的座標。它們有用，但它們是“我”嗎？顯然不是。脫去所有這些角色，應該還有一個更本質的存在。

她一層一層地追問，像剝洋蔥一樣，試圖找到最裡麵的核心。

那麼，是誰在思考這些問題？

——是“心”？是“大腦”？是“意識”？

她嘗試去定位那個“思考者”。她發現，當她去尋找時，隻能找到“思考”這個活動本身，而找不到一個獨立的、實體的“思考者”。那個似乎存在的“我”，一旦被當作對象去尋找，就立刻消融了，隻剩下純粹的“知曉”或“覺察”本身。

是誰在感受這些情緒？

——同樣，隻能找到“感受”在發生，找不到一個固態的“感受者”。

她彷彿站在一個空曠的迴音壁裡，向著內心深處大聲呼喊：“‘我’是誰？！”迴應她的，隻有念頭流過的簌簌聲，情緒升起的微瀾，身體感受的此起彼伏，以及那份廣闊、寧靜、無聲的“知曉”。

那個她過去三十多年篤信不疑的、堅實的、名為“昭陽”的“我”，在此刻深入的探尋下，竟然像海市蜃樓般，變得虛幻起來。它似乎不是一個獨立的實體，而更像一個由身體、感受、念頭、記憶、社會關係等眾多元素因緣和合而成的、暫時的、流動的聚合體。

一種深層的困惑，夾雜著一絲奇異的解脫感，在她心中蔓延。如果“我”並非一個堅固不變的堡壘，那麼，那些基於“我”而產生的恐懼（害怕失去“我”所擁有的）、焦慮（擔心“我”的未來）、自負與自卑（關於“我”是好是壞的評判），它們的根基又在哪裡？

這個發現，冇有帶來恐懼，反而像卸下了一個她從未意識到自己一直揹負著的、無比沉重的隱形枷鎖。

第二天，她帶著這種全新的、尚未完全消化理解的體驗，來到花店。

老奶奶正在將不同品種的菊花混插在一個寬口陶瓶裡。白的，黃的，紫的，形態各異，簇擁在一起，形成一幅和諧而生機勃勃的畫麵。

昭陽幫忙整理著花枝，猶豫著如何開口描述那種玄妙的感受。她最終簡單地說：“奶奶，我昨天在想，‘我’到底是誰？結果發現，好像找不到一個固定的東西。”

老奶奶手上的動作冇有停，她拿起一支舒展的綠菊，又拿起一支捲曲的乒乓菊，將它們並排放在一起，笑眯眯地問：

“你說，是這枝綠菊是‘花’，還是這枝乒乓菊是‘花’？或者，是這花瓣是‘花’？這花蕊是‘花’？這香氣是‘花’？這顏色是‘花’？”

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昭陽怔住了。

老奶奶將兩枝花和其他菊花一起，輕輕插入陶瓶中，看著它們融為一體。

“離了花瓣、顏色、香氣、形態，哪兒還有個單獨的‘花’呢？”她慢悠悠地說，“可你說它冇有嗎？它又明明在這兒，好看，也香。你說它有嗎？你又抓不住一個叫‘花’的實在東西。人啊，就跟這瓶花差不多。”

昭陽望著那瓶繽紛的菊花，心中彷彿有鐘聲敲響，清澈悠遠。老奶奶用最樸素的方式，道破了那個她昨夜在靜坐中隱約觸碰到的真相。

晚上，她在情緒日記上，冇有畫任何具體的符號，隻是用筆在紙的中央，輕輕點了一個點，然後在這個點的周圍，畫了許多細微的、流動的線條和光點，彷彿在描繪一個既存在又空無的能量場。

她寫道：

“昨夜深入探尋‘我是誰’。遍尋身體、感受、念頭、角色，皆非恒常不變之‘我’。那個看似堅固的‘自我’，實則如河流，如燭火，是眾多條件刹那生滅的聚合，並無獨立實存的內核。此發現初時令人困惑，繼而感到一種深刻的釋然——既然‘我’本非堅固，那麼基於堅固‘我’而產生的種種煩惱，其基礎已然鬆動。”

她放下筆，感到一種前所未有的輕盈，彷彿內在某個一直緊繃的結，被溫柔地解開了。然而，一個相關的疑問也隨之浮現：如果“我”並非堅實存在，那麼，“我”所擁有的一切，無論是物品、關係還是成就，它們的本質又是什麼？對它們的執著，意義何在？

昭陽珍視多年的一件外婆留下的瓷杯意外摔碎。在初始的心痛之後，她嘗試運用對“無我”的初步領悟，去觀照這件物品的“成住壞空”，從而對“擁有”與“失去”有了全新的認識。

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