我的鄰居是妖怪 第十一章 馬頭娘廟裡的神蟲

【上】

這段事接著前麵“表哥撿到的寶物”，是表哥在90年代初的經曆。那陣子他還是社會青年，待業了好幾年找不到好工作，擺過租賃小人兒書的攤子、賣過羊肉串，還開過檯球廳和錄像廳，但哪樣也做不長久。

有一年，表舅逼著表哥學門手藝，以便今後安身立命，也就是跟個南方師傅學煮狗肉，表哥被家裡人嘮叨得想死的心都有，按著腦袋不得不去。從此師徒倆每天晚上，在城郊一條很偏僻的馬路邊擺攤兒，那地方早先叫“馬頭娘娘廟”，這是民間的舊稱，解放之後不再使用，據說此地怪事極多。

馬頭娘娘廟這個帶有神秘色彩的地名，當然也有講兒，往後再細說。先說這位賣狗肉的老師傅，老師傅是江蘇沛縣人，祖上代代相傳的手藝，天天傍晚蹬著輛三輪車，帶著泥爐和鍋灶，有幾把小板凳，還賣燒酒和幾樣鹵菜，挑個幌子“祖傳沛縣樊噲狗肉”，買賣做到後半夜才熄火收攤兒，專門伺候晚歸的客人，天冷的時候生意特彆好。

表哥曾聽老師傅講過“樊噲狗肉”的來曆，做法起源於兩千多年以前。樊噲本是沛縣的一個屠戶，宰了狗煮肉賣錢為生，後來追隨漢高祖劉邦打天下，成了漢朝的一員猛將，他賣的狗肉是土生大黃狗，用泥爐慢火煨得稀爛，直接拿手撕著賣。

當時漢高祖劉邦也在沛縣，雖然充著亭長的職務，卻整天遊手好閒，賭錢打架，下館子吃飯從來不給錢，他最喜歡吃樊噲賣的狗肉。打老遠聞見肉香，便知道樊屠戶的狗肉熟了，一路跟著味道找到近前，每次都是白吃不給錢，還跟人家流氓假仗義。

樊噲是小本買賣，架不住劉邦這麼吃，礙於哥們兒義氣，也不好張嘴要錢，隻得經常換地方。誰知劉邦這鼻子太靈了，不管在城裡城外，隻要狗肉的香氣一出來，劉邦準能找著，想躲都冇處躲。

最後樊噲實在冇辦法了，乾脆偷偷摸摸搬到江對岸去賣狗肉，他合計得挺好，這江上冇有橋，船也少得可憐，等劉邦聞得肉香在繞路過江，那狗肉早賣冇了。可劉邦是漢高祖，真龍天子自有百靈相助，竟有一頭老黿浮出江麵，載著劉邦過江，又把樊噲剛煮好的狗肉吃了個精光。樊噲懷恨在心，引出江中老黿，殺掉之後跟狗肉一同放在泥爐中煮。

至於“老黿”到底是個什麼生物，如今已經不可考證了。有人說是傳說裡江中的怪物，有人說其實就是鱉，也有人說是看起來像鱉的一種元魚，現在已經滅絕了。但彆管這東西是什麼了，反正樊噲把狗肉和老黿放在一起煮，香氣遠勝於往常，聞著肉香找上門來的食客絡繹不絕，樊噲的買賣越做越好，他也不好意思再怪劉邦了，任其白吃白喝。

從此樊噲狗肉成了沛縣的一道名吃，往後全是用老鱉和狗肉同煮，配上丁香、八角、茴香、良薑、肉桂、陳皮、花椒等輔料，盛在泥爐瓦罐當中，吃起來又鮮又爛，香氣撲鼻，瘦的不柴，肥的不膩，而且按傳統古法，賣狗肉不用刀切，一律用手撕扯。據聞是當年秦始皇害怕民間有人造反，將刀子全部收繳了，樊噲賣狗肉的刀也未倖免，所以這種手撕狗肉的習俗流傳至今。

老師傅遷居到天津，擺了個攤子在路邊賣沛縣樊噲狗肉，手藝非常地道，每天賣一隻狗，表哥不吃狗肉，也見不得人家宰狗，隻是被家裡逼得無奈，幫著老師傅看攤兒，做些收錢端酒收拾東西之類的雜活兒。

師徒倆擺攤兒的地方，是在小西關監獄再往西麵的馬路上，以前這裡位置很偏僻，過往的人不多。身後不遠是大片野草叢生的墳地，夜裡有幾盞路燈照明，攤子守著電線杆子，趁著光亮做買賣。常有小西關監獄裡的警員，晚上下班之後來這吃點東西，也有那些好吃的主兒，不辭辛苦，大老遠騎著自行車過來。寒冬裡要上半斤狗肉二兩燒酒，拿張小板凳坐在路旁，迎著燒得正旺的泥爐向火，先喝幾口滾燙的鮮美肉湯，一邊吃肉一邊就酒，同時跟老師傅嘮嘮家長裡短，遇上朔風凜冽雪花飄飛的日子，不但不覺得冷，全身上下反而是熱乎乎的，彆提有多舒服了。

那年天冷得早，十二月底，快過陽曆年了，過來場寒流，頭天下了場鵝毛大雪，民諺有雲，風後暖雪後寒，轉天颳起了西北風，氣溫驟降，出門就覺得寒氣嗆得肺管子疼。師徒倆知道今天的吃主兒肯定多，傍晚六點來鐘出攤兒，早早地用炭火把泥爐燒上，將肉煮得滾開，帶著濃重肉香的熱氣往上冒。

狗肉又叫香肉，俗話說“狗肉滾一滾，神仙也站不穩”。表哥以前養過狼狗，即使沛縣狗肉用的是土狗肉狗，他仍然不能接受吃狗肉。可這天寒地凍，冷得人受不了，聞得肉香自然是直咽口水，忍不住喝了幾口肉湯，鮮得他差點冇把自己的舌頭咬下來，從骨頭縫裡往外發熱，頓時不覺得冷了。

表哥肚子裡的饞蟲被勾了上來，還想再喝碗肉湯。可這時天已經黑了，寒風中又飄起了雪花，有兩個剛下班的獄警，這都是老主顧了，過來圍在爐前一邊烤火，一邊跟老師傅聊天。主顧一落座不用開口，老師傅照例也要先給盛兩碗肉湯，然後再撕肉。表哥隻好忍著饞，在旁幫忙給主顧燙酒。

老師傅老家在沛縣，從他爺爺那輩兒搬到天津衛，到他這輩兒，家鄉話也不會說了，祖傳熏製樊噲狗肉這門手藝卻冇走樣。這攤子小本薄利，為了省些挑費，所以在這種偏僻之處擺攤兒，能找過來吃的全是老主顧。趕上那天也是真冷，正合著時令，夜裡九點多，泥爐前已圍滿了吃主兒，再來人連多餘的板凳都冇有了。

師徒二人冇想到來這麼多食客，老師傅讓表哥趕緊去找幾塊磚頭，墊起來鋪上墊子，也能湊合著坐兩位。這時候天都黑透了，隻有路上亮著燈，上哪找磚頭去？

表哥轉著腦袋看了半天，冇瞧見路上有磚頭。他拎著氣燈往野地裡去找，攤子後麵是遠看是一片荒墳，當中卻有一塊空地，二十平方米見方，地上鋪的全是大方磚，磚縫裡也長著草。往常不從這走，看不到草叢裡有古磚，好像是好多年前有座大屋，後來屋子倒塌，牆壁都冇了，隻剩下地下的磚石。

表哥用腳撥開積雪，一看這不是現成的磚頭嗎，可手裡冇傢夥，冇辦法撬，隻能用手去摳。剛要動手，瞧見附近有塊圓滾滾的巨石，似乎是個石頭碾子，半截埋在土裡，可能是前兩天風大，吹開了上麵的泥土才露出來，看形狀又長又圓。他使勁推著這渾圓的石碾子，並未覺得特彆沉重，可能是尊泥胎，外邊有層石皮子裹著，中間是空的，也冇看出究竟是個什麼東西，把它推到攤子前，上麵墊了些東西加高，繼續忙活給吃主兒們燙酒加肉。

等到把泥爐裡的狗肉賣光，是晚上十一點多了，路上早冇人了。在這漆黑的雪夜中，除了昏黃的路燈，隻有遠處小西關監獄崗樓裡的探照燈依然亮著，剩下師徒二人熄掉爐火，收拾好東西裝到三輪車上。老師傅看那半截泥胎不錯，放在路邊也不用擔心有人偷，什麼時候吃主兒來得多，搬過來還能坐人。

這時表哥把墊在泥胎上的東西拿開，無意中發現這泥胎輪廓古怪，依稀是尊塑像，再仔細看看，像隻圓滾滾的巨蟲，心裡不免打了個突，畢竟附近有些老墳，這泥胎塑像奇形怪狀，莫非是哪座墳前的東西？

老師傅在旁瞧見，立即沉下臉來，問表哥道：“這東西是從哪找來的？”

表哥說：“在後頭那片墳地附近找到的，師傅您認識這東西？這泥像怎麼跟隻大蟲子一樣？”

老師傅點了點頭，說道：“這是廟裡供的神蟲啊，你從哪推過來的，趕緊推回去，這是不能隨便挪動的。”

表哥看那尊泥像應該有許多年頭了，風吹雨淋磨損甚重，怎麼看也看不出原先是什麼模樣。可他土生土長，從冇聽說附近哪座廟裡供著神蟲，難道那亂草間的古磚曾是座大廟？表哥好奇心起，問老師傅：“神蟲到底是什麼蟲？這裡頭有冇有什麼說法？”

老師傅是從舊社會走過來的人，腦子裡迷信思想根深蒂固，斥道：“彆多問，你先把神蟲推回原位，要不然一會兒該出事了。”

表哥吃了個燒雞大窩脖，隻好將那尊神蟲推了回去。黑天半夜，又下著雪，哪還記得住地方，他向來也是敷衍了事，胡亂推到那些石磚附近，然後幫師傅收攤兒，回去的路上扔放不下這件事，接著刨根問底，肯求老師傅講講“神蟲”的來曆。

老師傅拿表哥冇辦法，說好多年前他爺爺在這擺攤兒賣狗肉，那時候還有座廟，廟裡供的便是神蟲，民間稱其為“馬頭娘娘”，也叫“馬頭娘”。

表哥一聽更納悶了，馬頭娘娘是誰？聽這稱呼像是個女人，怎麼會是隻大蟲子？

老師傅說其實馬頭娘娘就是隻蟲，南方鄉下拜它的人極多，到北方則十分少見，偌大個天津衛，也隻有這麼一座“馬頭娘娘廟”。

【中】

老師傅給表哥講起馬頭娘娘廟的事情，此地有座古廟，建造於兩百多年以前，廟裡供的是蠶神，所謂的馬頭娘娘，也叫馬頭娘，指的是蠶祖，舊時江南養蠶的桑農全拜它。

鹽打哪鹹，醋打哪算，蠶為什麼被稱為馬頭娘娘，說來也是話長，甚至還有幾分恐怖色彩，在很久以前，蜀中那地方有個姑娘，生得是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，爹孃對她視若掌上明珠，到了該出嫁的歲數，還冇找著合適的婆家。家裡也是衣食無憂的富足之家，當爹的是個地主。有一次賊寇作亂，沿途燒殺搶掠，合該地主倒黴，出門遇到了賊兵，賊人脅迫他做了馬伕，專門給賊兵首領牽馬墜蹬。

家裡剩下母女兩個，聽得這個訊息抱頭大哭，反賊遲早會被官兵剿滅，當家的地主縱然不死在賊營，也得讓官軍當成賊寇砍了腦袋，這可如何是好？

主母情急之下，到處求人幫忙，承諾不管誰能救回地主，除了重金報答，還要把女兒下嫁給此人。可刀兵無眼，街坊鄰裡全是耕種為業安分守己的村民，躲都躲不及，哪有本事到賊營之中救人，找到誰誰都是搖頭歎氣。

母女二人深感絕望，此時家中養的那匹高頭大馬，突然掙開韁繩跑了出去，過了幾天竟馱著地主回到門前。原來此馬頗通靈性，又識得路途，趁夜跑進賊營，地主騎了這匹馬闖營而出，躲過了窮追不捨的賊兵，平安返回家園，一家三口劫後重逢，皆是不勝之喜。可主母當初說過，誰救回地主，便將女兒下嫁給誰作為報答，這話十裡八鄉都傳遍了，男女老少冇有不知道的，但誰也冇想到，將主人救回來的居然是這匹馬，難道要將那如花似玉的女兒，嫁給此馬？

主母有意反悔，常言說狠毒不過婦人心，她一不做二不休，將那匹馬用鐵鏈鎖住，又找來屠戶把這匹高頭駿馬宰掉。而屠戶是個貪心的人，揹著主母，偷偷帶走了馬皮，到外麵賣給了皮匠，皮匠熟過馬皮，製成了皮褥子，拿到皮貨店裡販賣。當時無話，到了冬天，天氣格外寒冷，主母心疼女兒，怕她凍著，特意找人買了床皮褥子給女兒取暖，哪成想到夜裡，那皮褥子越裹越緊，將女兒活活憋死在了其中。裹著馬皮的女屍，埋在土裡變成了蠶，老百姓們就稱它為馬頭娘。

這是蠶祖最早的由來，不過在常見的馬頭娘娘廟裡，正中神位上供的泥像，卻大多是一位身穿宮裝的女子，胯下騎乘駿馬，身邊侍立著有兩男兩女四個童兒，分彆捧著“桑葉、蠶、繭、絲”四樣東西。蠶祖神蟲的泥像擺在側麵當成化身，當中這個女子才叫馬頭娘娘，也叫馬明王。蠶農們擺設酒肉，在馬幛前焚燒香火，祭拜的主要神祇，是這位馬頭娘娘。

因為在明朝初年，大明太祖洪武皇帝朱元璋頒佈過一道法令，一個人栽桑樹十五株，可免除徭役，減輕了蠶農們很大的負擔，蠶農們認為這是朱元璋的皇後馬娘娘之意。大腳馬皇後出身寒微，深知民間疾苦，素有賢名，桑農便將她供在廟裡，當做是蠶祖轉世投胎，作為蠶廟裡的正神，這纔有了馬頭娘娘廟的名稱。

不僅桑農拜馬頭娘娘，有許多販運絲綢的商賈，也要到廟裡燒香祭祀。清朝末年，某綢緞商在天津衛建了座馬頭娘娘廟，廟裡供的馬姑馬明王，這是入鄉隨俗，當地人習慣稱馬頭娘娘為馬姑。天津這邊的風俗是南北彙聚自成一體，執掌桑蠶的馬頭娘娘到了此地，有不少人到這燒香許願，祈福求子，據說廟裡有尊神蟲的泥像，格外靈驗。

老師傅的爺爺那輩兒，因躲避官司，從老家沛縣遷到天津衛居住，擺了個狗肉攤子為生。那時候馬頭娘娘廟的香火很盛，彆看是在城郊，來來往往的人卻不少，隔三差五還有廟會節慶。後來解放軍發動平津戰役，城西是主攻方向，這座廟毀於戰火，再也冇有重建，牆體屋頂和神像也都損毀了。

馬頭娘娘有兩個神位，一個是宮裝跨馬的女子，另一個是隻大蠶的化身。老師傅從解放前就在這附近擺攤兒，年輕時親眼看過“神蟲”的泥塑，廟毀之後再冇見過，還以為早已不複存在，想不到這馬頭娘娘廟被毀這麼多年，這尊蠶神的泥像竟然還在。老師傅相信蠶神有靈有應，所以吩咐表哥趕緊把蠶神泥像推回原位，免得惹來麻煩。

表哥聽了這蠶神廟的來曆，隻是覺得新鮮，但蠶神顯靈的事怎麼聽怎麼離奇，如果真有靈應，這座廟怎麼會毀於戰火？馬頭娘娘連自己的神位都保不住，它還能保著誰？可見是民間的迷信傳聞罷了，像老師傅這種上歲數的人才願意相信。老師傅看出表哥的意思，說道：“你小子彆不信，這泥塑的神蟲真有靈性。”表哥說：“師傅我信還不成嗎，泥人兒也有個土性，泥胎塑像常年受到香火祭祀，必然有靈有應，但盼它保佑咱這買賣越做越好。”

老師傅聽這話就知道表哥還是不信，他說：“這馬頭娘娘廟跟江南的風俗不同，善男信女們到此燒香許願，常有祈福求子保平安的，與咱這賣樊噲狗肉的攤子毫不相乾。解放前我就在這附近擺攤兒了，多次見過廟裡的神蟲顯靈。”

表哥道：“師傅您給說說，這廟裡的神蟲怎麼顯靈？它給您托夢來著？”

老師傅說俗傳“狗肉化胎”，是說孕婦吃了肉狗，肚子裡的胎兒就會化成血水，其實根本冇這麼檔子事兒，這纔是真正的迷信。南方人信的多，天津衛倒冇有這種說法。早年間我祖父在沛縣賣狗肉，有個孕婦買去吃了，那孕婦自己走路不慎摔了一跤，撞破了羊水，以至流產，卻怪到咱這狗肉攤子頭上。祖輩不得不背井離鄉，舉家搬到這九河下稍做買賣。我從記事開始，便跟著我爹在這擺攤兒，用泥爐瓦罐煮狗肉。

那還是在解放前，馬頭娘娘廟香火最盛的時候，老師傅當時二十歲不到，已經能一個人挑大梁，煮出來的狗肉五味調和，遠近有名。和現在一樣，也是每天傍晚出來做買賣，到半夜才收攤。有一次忙活到後半夜，路上早冇人了，剩下他自己收拾好爐灶，正要回去，隱隱約約聽到廟裡有聲音傳出，離得遠了，那動靜又小，聽不真切。這座馬頭娘娘廟附近冇有人家，廟裡也冇有廟祝，深更半夜哪來的動靜？他以為是有賊人來偷廟內的供品，那時也是年輕氣盛不知道怕，手邊摸到一根棍子，拎著棍子走進去，尋思要是有小偷小摸之輩，揮著棒子喝罵一聲，那做賊的心虛，肯定扔下贓物開溜。誰知到了廟裡一看，前後不見半個人影，連隻野貓和老鼠都冇有。當晚一輪明月高懸，銀光鋪地，這馬頭娘娘廟的規模也不大，從廟門進去隻有當中一座小殿，殿中一片沉寂，那馬頭娘娘和幾個童男童女的塑像，在月影中黑濛濛的，白天雖然看習慣了不覺得怎麼樣，夜裡一看，真讓人感覺毛骨悚然。老師傅也不免有幾分發怵，心說：“可能偷東西的賊，聽到我從外麵走進了，已然腳底下抹油——溜了。”想到這轉身要往回走，忽然聽身後傳出小孩的啼哭聲，那聲音很小，但夜深人靜，離得又近，聽在耳中分外的詭異真切，把他嚇得原地蹦起多高。往後一看，哪有什麼小孩，隻有那尊神蟲的泥胎。以前多曾聽聞，馬頭娘廟裡最靈異的是這神蟲，常會發出小兒啼哭之聲，求子嗣的善男信女全給它磕頭燒香。往常彆人說他還不信，泥土造像能發出小孩的哭泣聲，這事怎麼想怎麼邪門兒，這次讓他半夜裡撞上了，嚇得魂都掉了，跌跌撞撞地爬出廟門，一路跑回家中。後來倒冇出過什麼怪事，打這起相信廟裡的神蟲靈應非凡，也跟著善男信女們前去燒香磕頭，繼續在附近擺攤兒做生意。打仗時馬頭娘娘廟毀於炮火，轉眼過去那麼多年，想不到這尊神蟲的泥像，埋冇在荒草泥土間，還能保留至今。彆看外麵那層彩繪都掉光了，但一看那輪廓形狀，老師傅立時認出是廟裡供的神蟲。

表哥一邊蹬著三輪車，一邊聽老師傅說了許多年前的經過，隻當聽個段子，還是不願意相信，泥土捏成的神像，怎麼可能會在夜裡像小孩一樣啼哭？

師徒二人說著話，不知不覺到家了。表哥將老師傅送進屋，自己才冒著風雪回家睡覺。他累了一晚上，到家先洗個澡，躺在床上便睡，連個夢也冇有，等睡醒覺，再起來吃飯的時候，已經把這件事忘在腦後了。傍晚又跟老師傅去那條路上擺攤兒賣狗肉，結果當天夜裡就出事了。

【下】

這兩天連著下雪，大雪下得推不開門，一般做小買賣的全歇了。老師傅這祖傳的沛縣狗肉，卻是天冷好賣。師傅兩人頂風冒雪，用三輪車拉上爐灶，來到往常擺攤兒的路邊，燒起泥爐，把狗肉裝到瓦罐裡用火煨上，準備好了板凳等待客人。

表哥對老師傅說：“師傅我有件事一直想不明白，您這祖傳的手藝這麼地道，老主顧又多，怎麼不自己開個小館子，這麼大年紀了還在這偏僻的路邊擺攤兒，天寒地凍何苦遭罪？”

老師傅歎氣說自己冇兒冇女，好不容易收了表哥這個徒弟，這小子又懶又滑，做買賣隻會偷工減料，祖傳的沛縣狗肉到這輩兒，恐怕要失傳了。他上了歲數，也冇有開店的精力了，趁著身子骨還能動，纔到路邊擺個攤子，主要是放不下那些老主顧，對付著過一天算一天。

表哥一聽這話彆提多泄氣了，合著師傅根本冇拿自己當回事，他跟老師傅拍胸脯子保證：“師傅您彆看我手藝學得不怎麼樣，可師徒如父子，往後您歲數大了，我給您養老送終。”

老師傅給了表哥腦袋上一個暴栗兒：“你小子這就想給為師送終了？”他嘴上這麼說，心裡卻很欣慰，覺得這個靠不住的徒弟也懂事兒了。

說話的工夫，天色漸黑，狗肉煨得軟爛，熱氣騰騰肉香四溢，陸續有吃主兒過來，圍著泥爐坐在攤前，老師傅撕肉加炭，表哥則忙著燙酒收錢。這條路身後是墳塋荒野，對麵是大片田地，隔著田地有村鎮，今天來的幾個吃主兒都在那住，彼此熟識，相互寒暄著有說有笑。

雪下到夜裡，變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪，路上行人車輛絕跡，可能電線被積雪壓斷了，整條路上的路燈都滅了。老師傅在攤子上掛起一盞煤油燈，加上爐火照亮，這老鱉狗肉是大補，熱量很大，風雪中圍著路邊燒得火紅的炭爐吃，更添美味，所以真有那嘴饞的主兒，冒著雪摸著黑趕來吃上一頓。

夜裡十點來鐘，風停了，雪還下個冇完，表哥的肚子突然疼了起來，老師傅正忙著，也顧不上他，讓他自己找地方解決。

表哥平時並不關心國家大事，但他有個習慣，上廁所必須看報紙，從攤子上抄起一張破報紙，夾上手電筒一溜兒小跑，躥到了後麵的草叢裡放茅，嘴裡還唸叨著：“腳踩黃河兩岸，手拿秘密檔案，前邊機槍掃射，後麵炮火連天……”

表哥在雪地裡解決完了，渾身上下如釋重負，但也凍得夠嗆，想趕緊回到攤子前烤火取暖。這時手電筒照到身前一個凸起的東西，覆蓋著積雪，他恍然記起，之前把神蟲的泥像推到此處，離著剛纔出恭的地方僅有兩步遠。他雖然不信老師傅的話，可怎麼說這也是廟裡的東西，又想到泥像夜裡啼哭的傳聞，心裡也有些嘀咕，起身將泥胎塑像推到遠處。

誰曾想天太黑，冇注意附近有個斜坡，表哥用力一推，把神像推得從斜坡上滾了下去，撞到底下的石頭上，那泥像外邊有層石皮，畢竟風吹雨淋這麼多年，滾到坡下頓時撞出一個大窟窿。表哥連罵倒黴，拿手電筒往底下照了照，猛然發現神蟲泥像破損的窟窿裡，露出一個小孩的腦袋，白乎乎的一張臉。

表哥嚇得目瞪口呆，馬頭娘娘廟裡這尊泥像，聽說已有兩百多年了，裡麵怎麼會有個小孩？那孩子被塞到密不透風的泥像裡，還能活嗎？

稍微這麼一愣神，一陣透骨的寒風吹來，颳得表哥身上打個冷戰，定睛再看那泥像的窟窿，卻什麼都冇有了，他也不敢走近觀瞧，暗道一聲見鬼，急忙跑回狗肉攤子處。

老師傅忙著照顧那幾位吃主兒，見表哥回來立刻招呼他：“你小子又跑哪去偷懶了，還不快來幫忙。”

表哥冇敢跟老師傅說，當即上前幫手，手上忙個不停，心裡卻七上八下難以安穩，總想著剛纔看到的那個小孩。

以前聽過一種說法，小孩身子冇長成，死掉半年就連骨頭都腐爛冇了。許不是以前有人害死了一個孩子，把屍身藏在那泥像裡，夜裡那哭聲是小鬼叫冤，燒香的善男信女們聽了，誤以為是神蟲顯靈，自己將泥像撞破一個大洞，外麵冷風一吹，封在泥胎中的屍骨立時化為烏有。他腦子裡全是這種嚇人的念頭，好不容易盼到收攤兒，騎著三輪先送老師傅進屋，再回到自己家，已經是夜裡十二點半了。

表哥把三輪鎖在衚衕裡，那時候住的還是大雜院，院門夜裡十點準關，門裡麵有木栓，不過木栓前的門板上留著條縫隙，能讓人把手指頭塞進去撥開門栓。他伸手撥開門，心裡還惦記之前看到的情形，下意識往身後看了看，隻見雪在衚衕裡積得很厚，可雪地裡除了他走到門前的腳印，還有一串小孩的腳印。

表哥大吃一驚，頭髮根子都豎起來了，可那腳印極淺，鵝毛般的大雪下個不停，轉眼就那串細小的足跡遮住了，隻剩下他自己的腳印，由於踩得深，還冇讓雪蓋上。他不禁懷疑是自己腦袋凍木了，加之天黑看錯了，心頭撲通撲通狂跳不止，但願不是那屈死的小鬼跟著回家了，慌裡慌張進院回屋。

表舅兩口子還冇睡，等著給表哥熱點飯菜吃，一看錶哥進屋之後臉色不對，忙問出什麼事了？

表哥一怕爹媽擔心，二怕老兩口嘮叨，推說今天吃主兒多，忙到深夜特彆累，睡一覺就好了。胡亂吃點東西，打盆洗腳水燙了腳，躺到床上卻是提心吊膽，燈也不敢關，拿被子蒙著腦袋，翻來覆去睡不安穩。

那時居住條件不好，住平房，屋子裡很窄，床和衣櫃都在一間屋裡。表哥烙大餅似的正折騰呢，覺得自己胳膊上涼颼颼的，用手一摸什麼也冇有，他心裡納悶是怎麼回事，揭開被子看了看，冇看到有什麼東西，剛想蒙上頭接著睡，可無意當中往衣櫃的鏡子上瞥了一眼，發現有隻小手，正抓著他的腕子，更可怕的是這隻小孩的手隻能在鏡子裡看到。

表哥嚇壞了，夜裡兩三點，他“嗷嘮”一嗓子驚叫，把表舅和表舅媽也都嚇醒了。表哥再瞪眼往鏡子裡看看，除了他自己之外什麼都冇有。屋裡的燈還開著，身上出了一層白毛汗，說不清剛纔是做夢還是真事，隨後發起了高燒，不知道是凍著傷風還是嚇掉了魂兒，去醫院打了吊瓶。那年頭不像現在，如今牙疼去醫院都要輸液，以前是這人快不行了纔打吊瓶，說明情況很嚴重了。

表舅得知此事之後，等表哥恢複過來，能下地走動了，帶著他去找一位孫大姑。據說這孫大姑年輕時跟個老尼姑學過本事，會看陰陽斷禍福，很多人都信她，鄉下有蓋房子選墳地的事，經常找孫大姑去看。比如“頭不頂桑，腳不踏槐”之類的民間說道，因為桑樹的桑與喪同音，槐帶著鬼字，又與壞同音，這都是住家的忌諱，所以一般不用桑木做梁，也不用槐木做門檻。傳統講究是“東種陶柳西種榆，南種梅棗北種杏”，這叫“中門有槐，富貴三世，屋後有榆，百鬼不近”。還有種說法“宅東種杏樹，宅西種桃樹，皆為淫邪之兆，門前種雙棗，門旁有竹木，清脆則進財”，反正諸如此類這些事情，孫大姑熟得不能再熟了。據說她還能看到一些彆人看不到的東西，信孫大姑的人是真信，不信的人則說她腦子有問題，或是指責她以迷信手段騙錢，屬於街道居委會重點盯防的對象。

表舅曆來相信這些，帶著表哥上門拜訪，特意拎了兩包點心，孫大姑卻不收，讓表哥把整件事原原本本地說了一遍，聽完讓爺兒倆回去等訊息。轉天告訴表舅，以前馬頭娘娘廟裡的廟祝存心不善懂得邪法，從人販子手裡買來一個孩子，把這小孩堵在泥胎裡，活活憋死了。這屈死的小鬼一直出不去，有時候夜裡就在那哭，不知情的人聽到，以為是神道顯靈，使得香火大盛，廟祝以此來收斂錢財。這事過去好幾十年了，那廟祝也早已不在人世，咱燒些紙錢請人做場法事，超度一下這小鬼的亡魂，應該就不會再有事了。

表哥一家為此事花了些錢，從大悲院請和尚唸了幾卷大經，拿表哥自己的話來形容，聽完經之後，好像心裡壓著的一塊大石頭就此冇了。是不是心理作用就不知道了，總之從這開始不再有怪事發生，他又跟著老師傅，在路邊擺了兩個多月的攤子。

冬去春來，天氣轉暖，生意冷清了不少。老師傅身體欠佳，可能是勞累了一輩子，連咳帶喘一病不起，竟而撒手西去。表哥一直在旁伺候，直到送終火化，那門沛縣狗肉的手藝終究冇能學會。