我的盜墓回憶錄 第964章 逃跑計劃

送走孫哥，看著孫哥的背影，差點笑出來，什麼外女，就是一個工具，至於和孫曼父親的關係，算的上夠意思，畢竟把孫曼養這麼大。

我回到房間，孫曼看著我：“走啦？”

“嗯，走了。”

“我能不能求你一件事兒？你答應我行不行？”

我看著孫曼，不知道她又要乾什麼：“你說說，我先聽聽。”

“就是我大爺在的時候，你彆故意氣他了，他也年紀不小了。”

我撇嘴：“除非讓他把我的汝窯還給我，否則想都彆想。”

“那我給你問問吧。”

我看孫曼要打電話，不屑的說：“行啦，幾百萬呢，說給就給了？你還是準備個紙筆，等著他們來吧。”

“你說李叔（小李父親）會來？”

“嗯，保證回來，我還知道和你說什麼。”

孫曼搖搖頭：“不信。”

“你看，我剛纔算了。”

孫曼看著我：“要不這樣，咱倆賭大點，誰要是贏了，對方說的算。”

“成啊，你說賭什麼的？”

“都行。”

“好，你說的彆反悔。”

孫曼點頭：“那你說，李叔會說什麼？”

“他會說，如果小宇有二心，不聽從你和小錢的命令，可以讓小錢處理掉他，但是不要讓彆人發現。”

孫曼一臉不解，根本不相信我的話，她搖搖頭：“我對蘇老的瞭解，他不會這麼說，要是真的這麼說，也是李叔的想法。”

我走到孫曼麵前，她這次並冇有害怕，直勾勾的看著我，我說：“孫曼，如果你想爬的更高，拋開這些束縛，那麼你要記住，不要輕信任何人，包括你大爺。”

孫曼一臉迷茫，或許她不知道我為什麼這麼說，也懷疑我這句話，讓她說不出話來，我拍了拍孫曼的肩膀：“我進房間了，我在這裡不方便，你就當我冇在這裡。”

“好。”

“彆被對方看出來。”

孫曼點點頭：“好，我知道了。”

我剛走到房間，連忙折返回去：“我要是睡著了，你記得喊醒我。”

“好。”

我看著孫曼穿著睡衣：“你換個衣服，一個女孩在家裡會客，穿的得體一些。”

孫曼捧著臉：“吃醋了麼？”

“想多了，就是看不慣。”

回到房間，剛躺下，電話來了，我看著老慕的電話，嘴角都壓不住了：“喂，誰啊。”

“小宇，我電話都冇存啊？”

“哈哈，逗你呢，老慕，這麼晚打電話，有事兒？”

“小宇，天還冇黑呢，你這個日子的過的可以啊。”

“那當然了，現在主打修身養性。”

“那個小宇，咱們說點正事兒，你在哪裡呢？我想去見你。”

“今天不行，今天都約出去了，要不明天？”

電話那頭沉默片刻後：“成，那就明天，我去找你。”

“行，那就這樣。”

掛了電話，和我猜的差不多，老慕現在是綁在老蘇的船上了，想跑都跑不了，如今他也隻能跟著蘇老一起混了。

如果這件事兒辦不好，老慕很容易被蘇老踢出去，到時候那真的是哭都冇地方了。

躺在床上，想著怎麼逃，這個很重要，我不知道準確地點，如果還是那個村子，隻能按照陳老闆給我的方式跑。

我起身找到孫曼：“家裡有地圖麼？”

孫曼搖搖頭：“冇有地圖，有地球儀行不？”

我被孫曼氣笑了：“我出去買個地圖回來。”

找了幾家都冇有買到四川地圖，最後還是在一家報亭找到的，買了兩張地圖，回到孫曼家。

孫曼已經換了一身衣服，上下打量一眼，孫曼問：“怎麼了？哪裡不對麼？”

“對，胸罩記得穿上，外人看著不好。”

“知道了，這不是特意換了一件麼。”

我將地圖拿到房間，孫曼跟著我進來：“你要地圖乾嘛？”

“有事兒，你去忙你的吧。”

孫曼不情願的走了，我看著地圖，我要是跑就需要車，陳老闆這個夏利不行，我糾結了一會兒後，還是決定自己的定製一個計劃。

電話打給唐策，電話剛接通：“張總，什麼安排？你最近是不是要出門，我跟你去吧。”

“嗯，的確要出門，你要先走，咱們四川彙合。”

“冇問題，那我現在就回家收拾下，然後就去四川。”

我說：“你準備下，我一會兒找你去。”

“行，我在鋪子等你。”

掛了電話，準備回趟樓上，孫曼看著我：“你又去哪裡？”

“我有事兒，你自己待著吧。”

“那你記得回來啊。”

“嗯。”

來到樓上，想選一件差不多的瓷器，這次去需要錢啊，選來選去的，看上一件鬆石綠地暗八仙花盆。

花盆呈八方形，敞口淺腹，下承四如意雲足，花盆口沿描金，其上環飾回紋，腹部釉色佈局獨樹一幟，鬆石綠釉，凸飾八吉祥，是摹仿銅鎏金紋樣而成。

以鬆石綠低溫色釉為地，其上覆以金彩飾拱花八吉祥紋樣，此類紋樣於清檔之中多名為“鬆綠拱金”或“鬆石拱金”。

雍乾時期景德鎮禦窯廠始燒造各式像生瓷，以瓷釉模擬不同材質，彰顯當時造瓷技術之潛力與突破，這類器物得乾隆帝之歡心，其中以仿銅瓷頗深受青睞，以瓷代銅，模擬銅器複雜裝飾紋樣，這是乾隆官窯瓷，底足以描金篆書“大清乾隆年製”六字橫刻款。

很多人不知道，清楚國教為藏傳佛教也稱為喇嘛教為國教，清太宗將“興黃安蒙”定為基本國策，利用藏傳佛教的影響穩固政權。

在思潮引領下，乾隆皇帝對藏傳佛教格外尊崇，當時八吉祥圖案大為興盛，有記載，對於八吉祥紋飾之排列，有固定要求，在乾隆十年七月初十日，“太監胡世傑交白石盆八吉祥一件，傳旨將八吉祥擺法照先年擺得輪螺傘蓋花罐魚腸一樣改換，其餘收什。”

除此外，尚有按照“輪，傘，腸，螺，花，瓶，魚，蓋”的順序排列，不同八吉祥紋樣於不同時期排列組合所存在的差異，具體是乾隆統治者意圖，還是製作過程中工匠所致，冇有詳細記載了。

綜上所述，就是大家常說的每個時期瓷器都有自己的特點，這是乾隆官窯此類的瓷器的特點。