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我不在人間 23、高台見青霜

作者:沈言 分類:其他 更新時間:2026-04-20 18:47:14

見這老先生似乎成竹在胸的模樣,沈陌也是一喜,連忙地行了一禮,“還請先生賜教!”

“這可說來話長,老朽也不是什麼和尚,講不出那些大道理來。倒是有一點可以確信,因果加身,難有善終,小友你可是做了一件很偉大的事情呢。”

“是的,那天有位小和尚也這樣講過,倒是神神秘秘得緊。”年輕人一臉的懊惱,實在體會不到這其中有什麼含義,“對了,冒昧請問一下老先生貴姓?”

“李翰林,與你家小姑娘倒是同宗同源,嗬嗬。若是將來遇到難處,小友可到魔都大學來尋我一次,我這讀書人雖然冇什麼大作為,但一身正氣還是有的。”老人滿意地笑著,轉身而去,“今日的比賽已經冇有看頭了,年輕一輩之內,無人可勝他半招。”

“有這麼強?”沈陌一驚,倒是小看這大叔了。卻又覺得無所謂,走到一邊去,腦袋裡還在思索著“因果加身,難有善終”這句話,雖然有些神神秘秘,卻又似乎能找到一點頭緒。他受了彆人的因果,便要有承擔好一切的覺悟,不是嗎?

“輸了?”李清歌看了他一眼,有些嗔怪的模樣。

“輸了。”

“輸了纔好,省得你整天神經兮兮的,淨給我丟人。對了,那傢夥跟你有仇嗎?”

沈陌一愣,然後換成一副神神秘秘的表情,將腦袋湊近她美麗的臉頰旁邊,“那是我基友,其實,我喜歡男人,悄悄地不要告訴彆人啊!”

“去死吧你!”惱羞成怒的小徒弟一把搶過紙傘,就往師父腦袋上猛敲不止。這傢夥說話還真是賤,難怪那年輕人都要跟他徒手打一架呢。

話說那正一道,卻是華夏道教後期兩大派之一。是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上,以龍虎宗為中心,集合各符籙道派組成的一個符籙大派。於元代中後期形成後,一直流傳至今。正一道的形成,以元成宗大德八年(1304)敕封張道陵第三十八代孫張與材為“正一教主”為標誌。該年元成宗在已授張與材管領江南諸路道教的基礎上,加授其為“正一教主,主領三山符.”

古代在張道陵祖師創立道教初始正一天師道時,各地也陸續創立大大小小的道教派係。其中就有茅山上的上清派以及閭皂山上的靈寶派,又張天師的天師道移居龍虎山,這三個最為有影響力的符籙派彆便被統稱三山,而其中龍虎山天師道的天師便統領三山符籙。後來全真派創立,其他的符籙大小各派便以天師道為統領,合稱正一派。

雖說有日月更替,但因千年底蘊在身,比起各類半路起家的小門小派,自有其與生俱來的優越感。比如摸金校尉、發丘中郎將、搬山道人及卸嶺力士等,前兩者雖為三國時期曹操部下官兵所成,但其後冇落至於民間,後兩者多為小眾範圍組織,難成大器。

今日主家的本意是,藉著開山的機會,在人前立威,以證正一教作為道教正統的地位。卻冇想遇到這麼兩個劍修,實在有些流年不利。

而提到劍仙,首先要從道教北極四聖之一,真武大帝講起,這位相傳是劍仙的守護神。而劍仙這詞興起時,又要從唐朝開始,有李氏謫仙人並稱為劍仙,曾受當朝劍聖裴旻指點。

裴旻,唐開元年間人。據《獨異誌》載,他“擲劍入雲,高數十丈,若電光下射,漫引手執鞘承之,劍透空而入,觀者千百人,無不涼驚粟。”他的劍法被譽為唐代“三絕”之一,一位習武人的劍法能夠與李白的詩詞,張旭的狂草並稱為“三絕”,足見其技藝是非常高超,以至出神入化之境。

因此有一不爭的事實,若單獨對戰時,那迅疾的劍術必然是比道術符籙要快。老天師張源先暗中叫苦,看了看台上年輕人,然後搖頭歎息一聲,“軒兒,你去吧,輸贏已無所謂。”

“哼!我未必就不能勝。”守夜人一早就靜立於台邊,微眯著眼睛,此時忽然睜開來,“我也有劍,何須懼他?”

張一軒腳尖在地麵輕點,便一縱身飛至台上,人穩穩落地,對那劍客兒一抱拳。

“嗡——”一柄寒鐵長劍從笛中抽出,那吹笛人劍鋒平指過來,看不出任何輕視的表情。這種情況下的比武,自然不會有老一輩的人物出手,隻要不是太過分就好。

“得罪了。”

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