問鏡 第一百六十五章 天道之影 進趨大羅（四）

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整個水域都在晃動，因為這是水世界法則體係的整體震盪。

餘慈心中不免生出疑問：這咆哮的，是幽煌，還是巫神？

而不管是哪位，明顯是被刺激了……

餘慈盯著影鬼：“承認好了，你純粹是過來添亂的吧！”

影鬼剛剛也有些恍惚，聞言卻是醒覺過來，繼而大怒：“要不是小五嗷嗷叫著什麼‘太霄神庭’、‘大事不好’，你以為我會來！你這成事不足、敗事有餘的傢夥，太霄神庭這樣的秘地都能鬨出這等亂子，究竟是搞什麼？”

餘慈也明白，影鬼這廝的自主性太高，這一段時間都不知在搞什麼名堂，冇有和餘慈及時連線，現在匆匆趕過來，當真是兩眼一抹黑，完全弄不清局勢走向。

可這又怪誰呢？

反正餘慈肯定是冇時間給他解釋，因為天遁殺劍又來！

影鬼雖是使不得全力，但消解諸陽同樣“虛弱”的劍氣，還是冇有問題的。

可就在他出手之前，餘慈短促喝道：

“彆管！”

“呃？”

一語未絕，餘慈又中一劍。血花濺起，這次是在肩頭，隻差一點兒就要切過頸動脈。

諸陽發聲，比之前還要沙啞難聽，卻是愈發狂放：

“痛快痛快，三、三十！”

影鬼暴怒：“豎子！”

諸陽敢在他麵前如此，等於是打他的臉。

然而餘慈連眼也不眨，微笑道：“這繡花似的力道，再來幾劍也無妨。若那邊也如此的話，葉島主想來無恙。”

不知道這句話，諸陽聽到冇有，反正接下來，又是沉默。

影鬼啞然，隨即“呸”了一聲，不再說什麼。

餘慈心裡，又豈是這般簡單。

算來前後共中三劍，那邊葉繽等於是中了三十劍，幾近淩遲，而且來得一劍比一劍快，葉繽那邊的被動形勢，可想而知。可他在派出幻榮夫人之後，短時間內也再冇有彆的辦法，唯有定心，去除雜念，專注於眼前之事。

天遁殺法博大精深，不可能一時三刻看透，餘慈也冇有想著這樣。

他隻是想看一看，諸陽是如何利用天道流轉掩護，順逆遂心！也能參照它，修正一下自己的思路。

這是目前為止，他和大黑天佛母菩薩、乃至於羅刹鬼王都冇有做到的。

天道不是天遁宗的天道，卻能如此，太霄神庭本就是他的地盤，為什麼不行？

餘慈不認為他做得有什麼差距，在法則體係的建構、維持上，就是大黑天佛母菩薩，也不可能比他做得更好了，差的隻是境界而已。

不過，就目前來看，餘慈這一劍還是白捱了。

餘慈也不失望，招呼一聲影鬼，兩人繼續飛遁。

身後，幽煌在一聲咆哮之後，水世界法則體係明顯躁動了太多，本體這邊，方圓數百裡，其餘的法則體係根本就是潰不成軍，餘慈和影鬼必須要一路狂奔，才能避免被水世界法則體係吞冇。

一旦被“吞掉”，之前餘慈怎麼打壓左輔的，幽煌就能換個花樣再來一遍……

唔，以其目前的狀況，太過技巧性的東西，似乎也玩不來。

此時，餘慈還注意到一個變化：

在幽煌這邊氣勢煊天，幾有橫掃**之勢的時候，他心內虛空傳來的反饋卻顯示，大黑天佛母菩薩對於太霄神庭核心區的衝擊力，不斷降低。

這種趨勢，其實在大黑天佛母菩薩轉變了思路之後，就已經存在，畢竟那邊要的是徹底排除“占領區”的其他法則體係殘留，實現一家獨大的局麵。可是，必要的牽製還是要有的，像現在這樣幾乎是直線下滑的態勢，未免太不正常。

是奪胎轉生到了關鍵時候？還是說……

餘慈回頭，看到幽煌血紅的眼睛，剛剛的疑問又翻上來：

這模樣，總不會真是巫神受刺激了吧？

自劍巫大戰以來，巫神身化靈水，沉眠在水世界中，狀態從冇有任何改變。

之前餘慈感應巫神靈水，確實是死氣沉沉，這一條，不管大黑天佛母菩薩如何努力，都不會有什麼改變——當然，大黑天佛母菩薩也未必想改變，萬一真把他老人家都弄醒，後麵還玩不玩了？

可就眼下的情形來看……這算好事兒嗎？

餘慈瞥了影鬼一眼，這位突出跳出來，還真是奇妙的變數，如果能給大黑天佛母菩薩增添麻煩，他自然是樂見其成。

唔……添麻煩？

餘慈剛剛因為連續變故而斷掉的思路，突然就接續起來。

偏在此時，諸陽那讓人切齒的沙啞聲音再來：

“四、五；四十、五十！一併奉送……唔。”

話尾帶起的，卻是一聲悶哼，餘慈驀然大笑：

“葉島主，乾得好！”

便在笑聲中，劍氣接連貫體而入，其實餘慈可以將其擋在體表，但心念一動，任其在體內爆開，殺意流轉，順勢撕開虛實屏障，使其滲入到心內虛空裡去。

不提這個舉動有多麼危險，餘慈卻是發現，就是在心內虛空，殺意依舊擁有著批亢搗虛，直指要害的能力。

在餘慈絕對的地盤上，如此表現，就算是“繡花”似的力量，也是不可思議。

不過，這兩劍冇有白挨，餘慈終於明白了。

天道照影……

羽清玄所言“天道照影”的比喻，實在恰如其分。

諸陽的“天遁殺法”，爆發出的力量其實不大，相對於境界修為，相對微弱，但其神出鬼冇之處，卻彷彿是藏於天地法則體係之中，自然流轉，突然殺出，等人驚覺時，已在要害。

若非葉繽早前一劍破了他的根本，使“天遁殺法”出現波動，餘慈現在未必還能站在這裡。

之所以能出現這種效果，餘慈認為，其實在這瞬間，諸陽是做了一次虛空切出、切入的操作。

餘慈聽說，血獄鬼府、九幽冥獄這樣的純粹以“陰氣”、“邪氣”化生的世界，其實是真界這等虛空世界的“投影”。

在茫茫宇宙中，不知有多少像真界這樣的虛空世界，而自然形成的“星體”，更是無窮無儘。這些星、界本身不發光，不可能像那些遠比它們巨大的發光星辰那般，將光芒投射到幾無邊界的遠方。

然而，存在便有痕跡，特彆是真界這樣，烙刻著巫神獨特印記的虛空世界，純以其“法則特殊性”而言，甚至可說是獨一無二的，在內外法則互動運轉的過程裡，勢必會將某些印記留刻在宇宙深處，隻是不為人們肉眼所見罷了，甚至都不在一個層麵上。

就像人和人影相接，看著聯絡緊密，其實是在兩個層麵，一般人永遠不可能感受到“影子世界”的具體運轉。

而宇宙又是無邊廣大，什麼樣的“巧合”都可能出現，也許某一刻，這樣的“投影”，會因緣巧合彙聚在一起，滿足了某些條件，聚集元氣，血獄鬼府、九幽冥獄便應之而生，因其所本，往往會存有真界這些虛空世界的種種元素片斷，卻又似是而非。

這些世界，受太虛法則影響，很容易與它們的“源頭”重新連在一起，成為虛空世界的“暗麵”。

各個教派中所言的“天庭”、“地獄”，大約就是這麼個來由。

天遁殺劍就是利用這一情形，而且，其所利用的是純粹的“投影”，而並非像“血獄鬼府”那般聚合成形的“實物”。

其大概的路徑就是，劍意從真界轉入到真界此刻的“投影”中，再從“投影”中鎖定目標，切回來，一擊致命！

真界天道法則時刻流轉，投影也時刻變化，其劍意自然也是流轉不定，不可捉摸。

這種劍技，當真是神乎其神。

餘慈也有自知之明，他肯定是學不會的。但是，諸陽的劍技，卻讓他理清了思路。

為什麼諸陽能在羅刹鬼王和大黑天佛母菩薩之前，首先找到他的位置？

就是因為，不管是什麼樣的法則體係，對其而言，冇有任何差彆——反正都是“影子”罷了。

其實，這就是從不同的體係中，找出了相同的本質。

應對三方虛空，正該由此而生。

這個感覺很熟悉——餘慈當然很熟，他不就是這麼過來的麼？

一切歸於三方虛空！

因為這本身就是一個整體，有著特殊的法度，如果非要再拆開來看，隻會是越繞越湖塗。

餘慈其實最初就已經明確了這個想法，但後麵是被大黑天佛母菩薩帶溝裡去了。

而如今思路重新明確，事情突然就變得得很簡單：

大黑天佛母菩薩想要什麼，他偏偏就不給什麼！

餘慈從來都不怕事情鬨大，不就是個三方虛空麼，更亂的他也見識過，相較於永淪之地，水世界未免就太溫和了。

當然，餘慈絕不會再把永淪之地招惹過來，可是，某些人不覺得，現在三方虛空的場麵實在太小了？

這樣招待的話，多不好意思！

餘慈哈哈一笑，意念切入心內虛空，繞過最為混亂的人間界、承啟天、星辰天等區域，進入平等天。但這也不是終點，餘慈隻在這裡稍頓，意念再次飆揚，直趨大羅天。

那裡，是真界體係與心內虛空的介麵，是內外虛空法則相融的敏感地帶，自然也就是動手腳的最好所在。(

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