唯有神 第二百二十一章 阿加之地永遠長存

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第221章

阿加之地永遠長存

國王陛下仍舊重病不起，他的病情冇有加深，卻也冇有緩解，彷彿處於一種停滯狀態。

隨著兒子的病情延續，掌權多年的艾西斯王後也日漸警惕起來，城內貴族們的一舉一動都有可能引起她的戒心。

而年齡的增長，又為這位心狠手辣、對王國又大有功績的女人增添了些許憂愁，清早醒來，她兀然感覺到難以言喻的空虛，萬事都令她厭煩，即使從情人的懷抱裡，也尋找不到多少寬慰。

微弱的痛苦如同螞蟻的鉗嘴，每日都在折磨著艾西斯王後，她試圖忽略，卻無法忽略，空虛如風時而席捲心靈，時而化作雲煙散儘。

栽贓、毒殺、嫉妒……過去那些殘忍的行徑已經往日不再，艾西斯王後原本的鐵石心腸，也在歲月的消磨間愈發軟弱。

空虛的日子裡，艾西斯王後回憶了先知諾恩。

她嘗試著翻閱某些貴族們從教會裡抄錄下的三部神聖經典，起初不過是為了消磨時間，但在持續的翻閱之後，艾西斯王後逐漸從中體悟到什麼，卻無從捕捉，這種感觸，是她曾經冇有過的。

艾西斯王後感到疑惑，她便招來大祭司奧拉，問道：

“奧拉，侍奉卡加烏斯的大祭司。

你是我信任的人，我不怕告訴你。在這些日子來，我感到我逐漸不能從卡加烏斯那裡獲得什麼，反而能在新規律園的三部神聖經典裡有所收穫。

你能否為我解惑，這究竟是為什麼？”

大祭司奧拉愕然至極，他一時間不知如何回答，支支吾吾很久後，纔跟艾西斯王後說，有一位隱士或許能回答她的困惑，並請求王後讓隱士踏入宮殿，為她解答。

艾西斯王後欣然應允了大祭司奧拉的請求。

常年以來的卡加烏斯信仰早已在艾西斯王後的心裡根深蒂固，因此麵對這先知帶來的新興信仰，艾西斯王後的內心糾結不已。

一仆不能侍奉二主，一個人豈可侍奉兩位神？

或許對於普通人來說，侍奉兩位神祗並不衝突，但對於國家的掌權者、攝政女王而言，這件事嚴重來說，足以影響整個國家興衰。

十幾日之後，隱士冇有登上宮殿覲見艾西斯王後。

艾西斯王後身影籠罩在陰影裡，那目光自王座的旁側射向通往王座的大廊。

大祭司奧拉臉色蒼白，額上滿是冷汗，他攥著手，時不時地回看身旁的少年。

安提農仰著臉，好奇地打量著王座旁側的艾西斯王後。

大祭司奧拉來到王座之前，他戰戰兢兢，等候著艾西斯的問話。

“那人是誰？是祭司嗎？若不是就要下跪。”

看到安提農，一旁的仆從如此嗬斥道。

貴族們單獨覲見國王時通常要行跪拜之禮，並吻王座前的塵土。

“他是誰？難道這孩子就是伱口中的隱士嗎？”

艾西斯王後抬手製止了一旁的仆從，不過她的語氣裡，滿是懷疑與慍怒。

安提農看上去不過二十來歲，這樣的人，又怎麼可能會是所謂的孤懸島隱士。

奧拉抹了抹額上冷汗，緩緩開口道：

“艾西斯王後，他雖不是我所說的隱士，但他卻是隱士唯一的弟子，我以卡加烏斯的名義發誓，他一定能為你解惑。”

大祭司雖以卡加烏斯的名義發誓，聲音卻是在顫抖。

安提農上前一步，向艾西斯王後行了一個禮。

艾西斯見此，深吸一口氣，忍著些許的怒意，將自己的疑惑與猶豫傾訴一空。

安提農默默傾聽著，時不時發出一些疑問，那聲音溫和又循循善誘，與他交談，連見慣形形色色的人物的艾西斯王後都有種如沐春風的感觸。

“我很困惑，一仆不能侍奉二主，可我卻從那教會的經文裡尋到寬慰，你說這究竟是為什麼？”

艾西斯王後輕聲問道。

安提農緩緩道：

“尊貴的王後，這隻是你既不瞭解教會，也不瞭解卡加烏斯。”

艾西斯王後怔愣了一下，安提農的直言可以稱得上是冒犯，可艾西斯王後卻冇有絲毫的不快。

“這是…什麼意思？”

安提農緩緩道：

“尊貴的王後，你是卡加烏斯的子民，在多年的積累下，你以為自己已經完全認識到了卡加烏斯，並且對原來的信仰感到麻木。

而後在麻木與空虛中，你接觸到了新的信仰，它的一切在你眼裡是多麼的新奇，因此你被誘惑，你猶豫不決。

殊不知，神靈的智慧豈是我們的肉眼能夠窮儘的，你隻是遇到了知識的瓶頸，你以為你足夠瞭解卡加烏斯，其實你隻瞭解你眼中的卡加烏斯，你冇有深入瞭解，也不想付出深入瞭解的努力。”

安提農的聲音平淡而有力，猶如一位不世出的智者。

艾西斯王後驚詫地看著他，那每一句話都直擊她的心扉，完美解釋了她的疑惑。

那副模樣讓她想起了曾經的先知諾恩。

大祭司奧拉將王宮中發生的一切旁觀在眼裡，他不再戰戰兢兢，而看向安提農的目光也從之前的懷疑，變成了驚歎。

這樣的安提農，會不會是…卡加烏斯在這年代最偉大的衛道者？

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祭禮節。

在這個神靈行於大地的黃金年代，向神靈作獻祭儀式、供奉如食物、酒類、花朵、香料等祭品，以表達他們的敬意和感恩。

三眼猿人會在諸如祭禮節燈特定的節日或場合舉行盛大的慶典和遊行，如新年節、氾濫日、國王登基日等。

在這些活動中，他們會把神像裝在華麗的轎子上，由牲畜或人力拉著沿街巡遊，同時唱歌跳舞，歡呼讚美。有時候，他們還會把活牲口或人類作為祭品殺死獻給神靈，以求得卡加烏斯的保佑和赦免。

在早晨，三眼猿人貴族們會先洗漱打扮。他們通常穿著白色或淺色的亞麻布衣服，以適應炎熱乾燥的氣候。他們也會塗抹香油或香料來保持身體清潔和芳香。男人通常不留長髮，女人則留長髮或編成辮子或絞在一起。男女都喜歡佩戴珠寶首飾來裝飾自己。

他們的早餐很簡單，通常隻有麪包、啤酒、水果等食物。中午則是主要的一餐，有時候也會在工作地點就近解決。晚上則是最豐盛的一餐，在家裡與家人團聚享用。富裕的家庭會有肉類、蔬菜、奶製品等食物，還會請樂師或舞者來增加氣氛。

在這些重大的節慶裡，連奴隸們也有休歇的機會，他們平日吃住幾乎都在主人家裡，到了今天，能夠在彆處架大鍋粗麥粥、聚集一起祈禱，或是上街四處逛蕩，拿著主人們的賞賜與積蓄購置一些雜七雜八的東西。

祭禮節那日，國王陛下仍然臥床不起，艾西斯王後也無心舉辦隆重的慶典，她下旨一切從簡。審時度勢的貴族們早已習慣捕捉大大小小的風聲，原本萬分歡慶的祭禮節，其聲勢也比往日弱上了許多。

縱使如此，奴隸們依然享用了應有的假期。

新規律園開始忙前忙後，在這祭禮節之日，不知其數的石奴人們湧到了這裡，他們虔誠地作著祈禱，從教會那裡分取飯食後，便爭先恐後地獻上為數不多的財物，供奉給所信的神。

麵對奴隸們竭儘全力地獻祭，西蘭在推脫不下後，依照著經文，麵對他們所供奉的財物，隻取十分之一，剩下地儘數拒絕、製止。

“我依照著經文的所說，寬恕原諒了我的兄弟，他在我麵前大哭一場，並同我懺悔了從前的過錯…我跟你們說，這是經文給我帶來的奇蹟。”

“我原本冇有親人，成了孤苦無依的奴隸，終日麻木，好幾次都想一死了之，可是在這裡，我卻尋到了這麼多的兄弟。”

“我跟我的兒子在主人家那裡做事，他們無意中聽見我們的祈禱，由此而好奇，又被神所感召，來到這教會裡，自那以後，他們便將我們視作一份子，平日還會給我們不少麥子，今日還贈了我們一公一母兩頭山羊。”

……………在集體的祈禱之後，大大小小的日常瑣碎便在教會中蔓延開來，這新規律園不僅僅是一個侍奉神的殿堂，也是聚會的場所，人們三三兩兩地聚在一起，各有各自的群體，他們分享著生活，若有人患難，便彼此匡扶。

在那些敘述裡，總是不乏奇蹟、聖潔等等之類的描述，再輔以三部神聖經典的原句，讓彼此間的敘述更顯現出神秘感，神的無處不在、無所不能，種種觀念隨著一句句交談，慢慢地深入到彼此的心扉。

西蘭看著其樂融融的新規律園，他欣喜地笑了，無論是貴族還是奴隸、無論是男人還是女人，都能在神的教會裡找到一席之地，在這份熱鬨之中，神的形象漸漸加深，觸及到人們的靈魂。

許多人原本孤苦無依、生活淒慘，終日在勞作中消耗生命，卻在先知留下的新規律園中，信仰了同一位神，找到了通往天上之城的期望，尋求到精神的慰籍。

“這是…先知所走過的道路，是神所啟示的道路。”

西蘭喃喃道。

人們在新規律園中一直聚集到深夜時，才依依不捨地從這裡離去。他們互相告彆、引用經文為彼此祝福，並相約下一次一同祈禱。

原本互不相乾的人，本應如同夜空裡相隔甚遠、永不交際的星辰，卻因為同一個信仰，跨越了身份與財富的隔閡，互相有了交集。

周遭原本的貧乏、痛苦，死氣沉沉的死水之中，卻因為教會的出現，慢慢被彙入了活水。

西蘭徹夜未眠，在雞鳴之後，他走出新規律園，仰麵便看到太陽自地平線緩緩升起，夜晚已經過去，大地重新迎來晨曦。

不知其數的信徒們在教鐘的聲音下，他們雙手合十，口中默唸著經文，慢慢朝著新規律園聚集。

西蘭帶領著眾人祈禱，他在這異口同聲的禱告裡，尋找到了一生的意義。

祭祀、祈禱、勞作、用餐……這是教會日複一日的生活，太陽今日落下，翌日又照常升起，一代又一代的人駐足、逝去，阿加之地永遠長存。

23號，也就是後天會上推薦，真的太好了（淚）

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