王敦傳 八、王敦城說王敦

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"在王敦城建造之前，蕪湖的城垣隻是一座簡陋的土城而已，王敦率軍駐此之後，在雞毛山的南麓依勢而建起一座規模空前，結構堅固的全新城池，史稱王敦城。\\n\\n一座七百多年前的古城，早已湮滅在曆史深處……\\n\\n王敦城位於蕪湖古城的東北麵，在眾多的蕪湖地方文獻中皆有記載。雖然此城存在時間並不太長，但影響卻非常大。在王敦城建造之前，蕪湖的城垣隻是一座簡陋的土城而已，王敦率軍駐此之後，在雞毛山的南麓依勢而建起一座規模空前，結構堅固的全新城池，史稱王敦城。此後一直到清末，蕪湖曆代所築池垣均以此為基礎。民國八年《蕪湖縣誌》（以下簡稱《縣誌》）記載：“在今縣東，敦鎮姑孰築城於此，又雲城在東北一裡，今羅氏園後有夢日亭故址。”清代張伯玉曾嘲笑曰：“不作忠良臣，高城有何益”，即暗指王敦。後人為紀念王敦屯兵蕪湖之事，遂在王敦城舊址建起了一座夢日亭，此亭雖屢毀屢建，但直到清末依然有跡可尋。《縣誌》中的《清末老城區圖》就清楚地標出了“東皋夢日亭遺址”和“故王敦城”的位置，由此圖可知，王敦城應位於今天蕪湖市第二中學操場一帶。\\n\\n曆史上從西晉永嘉元年至南朝陳後主被俘的這282年間，山東臨沂王氏家族可謂顯赫一時。在這兩百餘年的時間內，王氏一族曾先後湧現了無數英雄豪傑，發生在他們身上的故事，有些已演變為成語，一直流傳至今。像“坦腹東床”、“字如其人”、“東床快婿”、“入木三分”講的是王敦堂侄王羲之；“臥冰求鯉”講的是王敦伯祖父，這個故事後被編入《二十四孝》而廣為人知。唐代著名詩人劉禹錫有首《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這首詩中的“王”指的就是以王敦、王導為核心的王氏家族。詩名“烏衣巷”是指當時南京秦淮河邊的一條老巷，這裡是王氏家族居住之地，如今已成金陵一處名勝所在。\\n\\n晉元帝司馬睿自公元307年任安東將軍、都督揚州諸軍事起，經過整整十年的艱苦奮鬥，終於建立起東晉王朝。王敦與其堂兄王導在東晉王朝的建立過程中發揮了決定性的作用，從某種意義上講，如果冇有王氏兄弟，就不可能有司馬家族的東晉王朝。\\n\\n王敦，字處仲，西晉尚武帝將女兒襄城公主嫁給王敦，從此開始平步青雲，先拜駙馬都尉，後又放揚州刺史。晉元帝時鎮守江東，被封為鎮東大將軍，據《晉史》記載：“敦以元帥進鎮東大將軍、開府儀同三司，加都督江揚荊湘交廣六州諸軍事、江州刺史，封漢安侯。”成為東晉王朝在長江中下遊地區的最高軍事長官，後又領江州刺史，封漢安侯。王敦所掌握的軍隊，可以說是東晉小朝廷的全部家當。而王敦的堂兄王導則成為東晉的開國宰相。當時，江東一帶，內倚王導，外恃王敦，王氏兄弟“同心翼戴”。作為開國功臣，王氏兄弟的地位也日益顯赫，備受器重。\\n\\n然而，東晉建立之後，王敦日益驕橫，晉元帝不免生疑，開始逐漸裁削王氏兄弟的權勢。王敦憤憤不平，上書陳請，從而引起晉元帝的更加不滿。晉元帝永昌元年（公元322年）王敦遂起兵造反，最終把持了東晉朝政，視晉元帝如傀儡，致使朝廷毫無主權，東晉朝廷的號令幾乎難出都城建鄴（今南京）城門，晉元帝憂鬱成疾，終致不治。\\n\\n晉明帝繼位後，下令討伐王敦，王敦又於太寧元年（公元323年）從武昌起兵再次謀反，當叛軍抵達安徽之後，“王敦移鎮姑孰屯兵於湖”（據《蕪湖市誌》）。是年六月，晉明帝乘馬微行暗察王敦軍營，不幸被王敦發現，王敦派兵追趕。明帝逃至縣北二十裡處時，將隨身攜帶的七寶鞭丟於路旁賣食嫗。當王敦追兵趕到之時。老嫗以鞭示之，眾人傳玩良久,明帝遂免不測，此事見於《晉史》。是年七月，王敦連氣帶恨，終於病倒在王敦城的軍營中，不久即病死於此，叛軍從此群龍無首，旋即被晉軍打敗。到了北宋元豐八年（公元1085年）蕪湖東門承天寺方丈沿蘊湘在王敦城舊址募建了“夢日”、“玩鞭”二亭。\\n\\n王敦死後，葬於何處一直有多種說法，其中有一種說法是葬於蕪湖。據《縣誌》記載：“王敦墓，圖書整合職方典雲,在縣東北周村有大塚，父老傳為敦墓,蓋敦嘗屯兵蕪湖,病夢天降白犬齧之,俄卒葬於此。按晉書王敦傳：敦屯蕪湖，屬疾，明帝下詔討之，敦病轉篤不能禦眾，使錢鳳、鄧嶽、周撫等率眾三萬向京師，以其兄含為元帥。含軍敗，敦聞怒曰：‘我當力行’。因作勢而起，睏乏複臥，俄而敦死，以兄子應為子，應秘不發喪，裹屍席臘塗其外，埋於廳事中。眾敗，於是發瘞出屍，焚其衣冠，跽而刑之。敦、充首同日懸於南桁，觀者莫不稱慶。敦首既懸，莫敢收葬者。尚書令郗鑒言於帝曰：‘昔王莽漆頭以輗車，董卓然腹以照市，王淩儭土，徐馥焚首。前朝誅楊駿等，皆先極官刑，後聽私殯。臣以為可聽私葬，於義為弘。’昭許之，於是敦家收葬焉”。據此，《縣誌》認為，王敦的家人“必收其首至蕪與屍合葬無疑也。”而陸遊的《入蜀記》中對王敦墓也有記載：“邑人雲，數年前，邑境有盜，發大墓，棺槨已壞，得鏡及刀劍之屬甚眾，甃磚有‘大將軍墓’四字，或疑為敦墓雲。”\\n\\n王敦雖是一名武將，卻並非一介莽夫。《晉史》記載：“敦眉目疏朗，性簡脫，有鑒裁，學通《左氏》，口不言財利，尤好清談。”他的文采在當時就頗負勝名，而一手漂亮的行楷字也讓人讚歎不已，王敦身為大將軍,雖政務纏身，且長期身處都城之外，可他對王氏家族子侄輩的教育卻一直牽掛於心。他和王導等有意培養王氏後人彆樣技能。王敦即使在領兵打仗之時，也經常寫信給這些居住在都城金陵烏衣巷中的晚輩，勉勵他們要刻苦學習，不可做紈絝子弟。這其中，對堂侄王羲之的教育最具典型性。幼年的王羲之經常能夠得到這位堂伯父的諄諄教誨，生活在這種良好的家庭氛圍和教育環境中，再加上王羲之的父親王曠本身就是一位大書法家。王羲之想不成為大書法家都不行，一代書聖的誕生隻是時間問題。王敦曾對王羲之說：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主薄。”阮主薄指阮裕，即阮籍族孫，當時是王敦麾下的一名主簿，故稱“阮主薄”，時有重名。王敦將自己的這位堂侄與阮裕相提並論,得意之情溢於言表。此外，王氏後人中除王羲之，王敦的其他後輩也幾乎個個都有堪稱絕技的書藝，著名的《三希堂法帖》就出自王家三傑王羲之、王獻之和王珣之手。\\n\\n王敦城、夢日亭、玩鞭亭自宋代以後就成為蕪湖風景名勝，它們時常出現在文人騷客筆下。南宋陸遊曾親登王敦城憑弔，並記入了他的《入蜀記》中：“王敦反，屯於湖，今故城尚存。又有玩鞭亭，亦當時遺蹟。”清代大畫家蕭雲從則將夢日亭畫入了他的《太平山水圖》之中，讓我們領略了一番尚處於“原生態”的夢日亭以及雞毛山秀美的景色。\\n\\n一座七百多年前的古城，背後隱藏的是如許精彩的往事，實在值得後人引以為豪。隻是早已湮滅在曆史深處的那座城、那個人，如今已經很少有人提及。曾經的雞毛山,早已“躲”進了商家的招牌裡，“躲”進了路邊的指示牌裡，更是“躲”進了尋常百姓的記憶裡。\\n\\n\"

}