王昌齡傳 第二章 王昌齡的主要事蹟

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\"content\": \"一、遊子彌不歡\\n\\n王昌齡出身寒微，青少年時期的生活極為清苦。對此，王昌齡曾自述道：\\n\\n久於貧賤，是以多知危苦之事。\\n\\n昌齡豈不解置身青山，俯飲白水，飽廣道義，然後謁王公大人希大遇哉？每思力養不給，則不覺獨坐流涕，啜菽負米。\\n\\n唐時文人多好道術，王昌齡也冇例外。大概是在唐玄宗開元八年（公元七二零年）前後，王昌齡曾到嵩山學道。其有詩雲此：\\n\\n仙人騎白鹿，發短耳何長。時餘采菖蒲，忽見嵩之陽。稽（音起）首求丹經，乃出懷中方。披讀了不悟，歸來問嵇康，嗟餘無道骨，發我入太行。\\n\\n開元十一年（公元七二三年），唐玄宗駕幸並、潞州，改幷州為太原府，“親製起義堂頌及書，刻石紀功於太原府之南街”。王昌齡正好也在這一帶遊曆，因此寫了《駕幸河東》一詩紀此事：\\n\\n晉水千廬合，汾橋萬國從。開唐天業盛，入沛聖恩濃。下輦回三象，題碑任六龍。睿明懸日月，千載此時逢。\\n\\n開元十二年（公元七二四年），王昌齡來到河西、隴右，一直到了青海、玉門等地。他的許多邊塞名篇大抵就創作於這一次遊曆當中。如《塞下曲四首》：\\n\\n蟬鳴空桑林，八月蕭關道。出塞入塞寒，處處黃蘆草。從來幽並客，皆共塵沙老。莫學遊俠兒，矜誇紫騮好。\\n\\n飲馬渡秋水，水寒風似刀。平沙日未冇，黯黯見臨洮。昔日長城戰，鹹言意氣高。黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。\\n\\n奉詔甘泉宮，總征天下兵。朝廷備禮出，郡國豫郊迎。紛紛幾萬人，去者無全生。臣願節宮廄，分以賜邊城。\\n\\n邊頭何慘慘，已葬霍將軍。部曲皆相吊，燕南代北聞。功勳多被黜，兵馬亦尋分。更遣黃龍戍，唯當哭塞雲。\\n\\n再有《出塞二首》雲：\\n\\n秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。\\n\\n騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶振，匣裡金刀血未乾。\\n\\n其《從軍行七首》亦雲：\\n\\n烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨婉麗愁。\\n\\n琵琶起舞換新聲，總是關山舊彆情。撩亂邊愁聽不儘，高高秋月照長城。\\n\\n關城榆葉早疏黃，日暮雲沙古戰場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。\\n\\n青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。\\n\\n大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐穀渾。\\n\\n胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。\\n\\n玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。\\n\\n這裡需要注意的是，唐人以《從軍行》為題進行創作，在當時頗為盛行：但其中，有真正從軍者，更有未必從軍而以此名篇的。直寫胸中意氣，不必非有從軍經曆方可。對王昌齡這類詩歌，也當作如是解。\\n\\n開元十三年（公元七二五年）十一月，唐玄宗第一次封禪泰山。四處飄蕩的詩人也來到了扶風。在其時創作的詩作中，他順便提到了這件事：\\n\\n殺氣凝不流，風悲日彩寒。浮埃起四運，遊子彌不歡。依然宿扶風，沽酒聊自寬。寸心亦未理，長鋏誰能彈？主人就我飲，對我還慨歎，便泣數行淚，因歌行路難。十五役邊地，三回討樓蘭，連年不解甲，積日無所餐。將軍降匈奴，國使冇桑乾。去時三十萬，獨自還長安，不信沙場苦，君看刀劍瘢。鄉親悉零落，塚墓亦摧殘。仰攀青鬆枝，慟絕傷心肝。禽獸悲不去，路旁誰忍看。幸逢休明代，寰宇靜波瀾。老馬思伏櫪，長鳴力已殫。少年與運會，何事發悲端？天子初封禪，賢良刷羽翰，三邊悉如此，否泰亦須觀。\\n\\n二、流歡長安城\\n\\n開元十五年（公元七二七年），王昌齡考中進士，被授予汜水縣尉之職。\\n\\n過了四年，即公元七三一年，王昌齡再次入京，參加博學鴻詞科的考試，順利中第，升任為校書郎。\\n\\n在長安做校書郎這段時間，是王昌齡生活上過得頗為自在，文學創作上也頗有成就的一個時期。跟許多著名詩人的交遊往來，是王昌齡這期間生活的一個重要內容。與他交遊的詩人包括諸如李白、岑參、高適、李頎、綦毋潛、王之渙、王維、孟浩然、崔國輔、儲光羲、常建等人。他們常在一起宴飲作樂，詩酒酬唱。\\n\\n如，對於崔國輔，王昌齡有《同從弟鎻南齋玩月憶山陰崔少府》一詩，可證其當時交誼。這裡的崔少府即崔國輔：\\n\\n高臥南齋時，開帷月初吐。清輝淡水木，演漾在窗戶。苒苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千裡其如何，微風吹蘭杜。\\n\\n再如與詩人孟浩然之間的交往。孟浩然有《與王昌齡宴王道士房》一詩：\\n\\n歸來臥青山，常夢遊清都。漆園有傲吏，惠好在招呼。書幌神仙籙，畫屏山海圖。酌霞複對此，宛似入蓬壺。\\n\\n又有《送王大校書》詩雲：\\n\\n導漾自嶓塚，東流為漢川。維桑君有意，解纜我開筵。**從茲彆，林端意渺然。尺書能不吝，時望鯉魚傳。\\n\\n從王昌齡的《東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》一詩中，可見其與詩人李頎等的交遊：\\n\\n鞍馬上東門，徘徊入孤舟。賢豪相追送，即棹千裡流。赤岸落日在，空波微煙收。薄宦忘機括，醉來即淹留。月明見古寺，林外登高樓。南風開長廊，夏夜如涼秋。江月照吳縣，西歸夢中遊。\\n\\n而李頎也有《送王昌齡》詩：\\n\\n漕水東去遠，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。前望數千裡，中無蒲稗生。夕陽滿舟楫，但愛微波清。舉酒林月上，解衣沙鳥鳴。夜來蓮花界，夢裡金陵城。歎息此離彆，悠悠江海行。\\n\\n王昌齡跟詩人岑參的交往，可從《留彆岑參兄弟》詩中得到證實：\\n\\n江城建業樓，山儘滄海頭。副職守茲縣，東南棹孤舟。長安故人宅，秣馬經前秋。便以風雪暮，還為縱飲留。貂蟬七葉貴，鴻鵠萬裡遊。何必念鐘鼎，所在烹肥牛。為君嘯一曲，且莫彈箜篌。徒見枯者豔，誰言直如鉤。岑家雙瓊樹，騰光難為儔。誰言青門悲，俯期吳山幽。日西石門嶠，月吐金陵洲。追隨探靈怪，豈不驕王侯。\\n\\n在長安期間，與其他詩人的頻繁交往中，最著名的就是文章一開頭就提到的“旗亭賽詩”一事。不過，雖然這件事的真實性尚無疑問，但經過了後人的敷衍虛構，當也是肯定的。因為王昌齡那首名作“寒雨連江夜入吳”，乃是詩人出任江寧丞之後的作品，卻於此時出現，顯然可疑。\\n\\n開元二十一年（公元七三三年），王昌齡很幸運地被邀請參加了禦宴。宴席上，唐玄宗首先興致很高地當眾賦詩，題為《首夏花萼樓觀群臣宴寧王山亭回樓下又申之以賞樂賦詩》：\\n\\n今年通閏月，入夏展春輝。樓下風光晚，城隅宴賞歸。九歌揚政要，六舞散朝衣。天喜時相合，人和事不違。禮中推意厚，樂處感心微。彆賞陽台樂，前旬暮雨飛。\\n\\n接下來，便是與宴群臣紛紛應和酬唱。王昌齡也為此作了一首《夏月花萼樓酺宴應製》詩，雲：\\n\\n土德三元正，堯心萬國同。汾陰備冬禮，長樂應和風。賜慶垂天澤，流歡舊渚宮。樓台生海上，簫鼓出天中。霧曉筵初接，宵長曲未終。雨隨青幕合，月照舞羅空。玉陛分朝列，文章發聖聰。愚臣忝書賦，歌詠頌絲桐。\\n\\n三、懼憐一逐臣\\n\\n開元二十六年（公元七三八年），王昌齡被貶嶺南。關於此事，不見載於史籍。不過，就詩人自己的詩中，可證之一二。其《留彆伊闕張少府郭大都尉》詩雲：\\n\\n遷客就一醉，主人空金罍。江湖青山底，欲去仍裴回。郭侯未相識，策馬伊川來。把手相勸勉，不應老塵埃。孟陽逢山舊，仙館留清才。日晚勸趣彆，風長雲逐開。幸隨板輿遠，負譴何憂哉。唯有仗忠信，音書報雲雷\\n\\n而《出郴山口至疊石灣野人室中寄張十一 》亦謂：\\n\\n櫧楠無冬春，柯葉連峰稠。陰壁下蒼黑，煙含清江樓。景開獨沿曳，響答隨興酬。旦夕望吾友，如何迅孤舟。疊沙積為崗，崩剝雨露幽。石脈儘橫亙，潛潭何時流。既見萬古色，頗儘一物由。永與世人遠，氣還草木收。盈縮理無餘，今往何必憂。郴土群山高，耆老如中州。孰雲議舛降，豈是娛宦遊。陰火昔所伏，丹砂將爾謀。昨臨蘇耽井，複向衡陽求。同疚來相依，脫身當有籌。數月乃離居，風湍成阻修。野人善竹器，童子能溪謳。\\n\\n兩詩中的“遷客”、“負譴”以及“孰雲議舛降，豈是娛宦遊”等都可道出詩人此次到嶺南乃因被貶故之訊息。\\n\\n而孟浩然的《送王昌齡之嶺南》詩，更是清楚地暗示了被貶事由：\\n\\n洞庭去遠近，楓葉早驚秋。峴首羊公愛，長沙賈誼愁。土毛無縞紵，鄉味有槎頭。已抱沈痼疾，更貽魑魅憂。數年同筆硯，茲夕間衾裯。意氣今何在，相思望鬥牛。\\n\\n開元二十七年（公元七三九年），唐玄宗加尊號“開元聖文神武皇帝”，大赦天下，王昌齡也因此從嶺南北還。行至巴陵（今湖南嶽陽），他遇上了好友大詩人李白，寫了首《巴陵送李十二》的詩：\\n\\n搖曳巴陵洲渚分，清波傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水雲。\\n\\n唐玄宗天寶元年（公元七四二年），王昌齡又被貶出任江寧丞。詩人岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩相贈：\\n\\n對酒寂不語，悵然悲送君。明時未得用，白首徒攻文。澤國從一官，滄波幾千裡。群公滿天闕，獨去過淮水。舊家富春渚，嘗憶臥江樓。自聞君欲行，頻望南徐州。窮巷獨閉門，寒燈靜深屋。北風吹微雪，抱被肯同宿。君行到京口，正是桃花時。舟中饒孤興，湖上多新詩。潛虯且深蟠，黃鵠舉未晚。惜君青雲器，努力加餐飯。\\n\\n“群公滿天闕，獨去過淮水”，正是岑參歎息王昌齡再度從京城被貶南方之意。\\n\\n這次赴江寧之任，王昌齡是經過洛陽前往的，這從前麵提到的《東京府縣諸公與綦毋潛李頎相送至白馬寺宿》一詩中，可得到證實。\\n\\n這年六月，岑參又托人寄來一首長長的贈詩，表達其殷殷關愛之情誼，題為《送許子擢第歸江寧拜親，因寄王大昌齡》：\\n\\n建業控京口，金陵款滄溟。君家臨秦淮，傍對石頭城。十年自勤學，一鼓遊上京。青春登甲科，動地聞香名。解榻皆五侯，結交儘群英。六月槐花飛，忽思蓴菜羹。跨馬出國門，丹陽返柴荊。楚雲引歸帆，淮水浮客程。到家拜親時，入門有光榮。鄉人儘來賀，置酒相邀迎。閒眺北顧樓，醉眠湖上亭。月從海門出，照見茅山青。昔為帝王州，今幸天地平。五朝變人世，千載空江聲。玄元告靈符，丹洞獲其銘。皇帝受玉冊，群臣羅天庭。喜氣薄太陽，祥光徹窅冥。奔走朝萬國，崩騰集百靈。王兄尚謫宦，屢見秋雲生。孤城帶後湖，心與湖水清。一縣無諍辭，有時開道經。黃鶴垂兩翅，徘徊但悲鳴。相思不可見，空望牛女星。\\n\\n江寧任內，王昌齡曾回過一次長安。行前，他有一首彆詩贈友人辛漸，雲：\\n\\n彆館蕭條風雨寒，扁舟月色渡江看。酒酣不識關西道，卻望春江雲尚殘。\\n\\n行至灞上，王昌齡寫了一首長詩《宿灞上寄侍禦璵弟》，來傳達自己強烈的濟世之誌：\\n\\n獨飲灞上亭，寒山青門外。長雲驟落日，桑棗寂已晦。古人驅馳者，宿此凡幾代。佐邑由東南，豈不知進退。吾宗秉全璞，楚得璆琳最。茅山就一征，柏署起三載。道契非物理，神交無留礙。知我滄溟心，脫略腐儒輩。孟冬鑾輿出，陽穀群臣會。半夜馳道喧，五侯擁軒蓋。是時燕齊客，獻術蓬瀛內。甚悅我皇心，得與王母對。賤臣欲乾謁，稽首期殞碎。哲弟感我情，問易窮否泰。良馬足尚踠，寶刀光未淬。昨聞羽書飛，兵氣連朔塞。諸將多失律，廟堂始追悔。安能召書生，願得論要害。戎夷非草木，侵逐使狼狽。雖有屠城功，亦有降虜輩。兵糧如山積，恩澤如雨霈。羸卒不可興，磧地無足愛。若用匹夫策，坐令軍圍潰。不費黃金資，寧求白璧賚。明主憂既遠，邊事亦可大。荷寵務推誠，離言深慷慨。霜搖直指草，燭引明光珮。公論日夕阻，朝廷蹉跎會。孤城海門月，萬裡流光帶。不應百尺鬆，空老鐘山靄。\\n\\n在長安呆了一段時間後，王昌齡又返回江寧。詩人官於江寧前後有七年之久，但現存這一期間的詩作倒不算多。其中著名的《芙蓉樓送辛漸二首》正是這一時期的作品：\\n\\n寒雨連天夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。\\n\\n丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。\\n\\n其他諸如《諸官遊招隱寺》：\\n\\n山館人已空，青蘿換風雨。自從永明世，月向龍宮吐。鑿井長幽泉，白雲今如古。應真坐鬆柏，錫杖掛窗戶。口雲七十餘，能救諸有苦。回指岩樹花，如聞道場鼓。金色身壞滅，真如性無主。僚友同一心，清光遣誰取。\\n\\n《送朱越》：\\n\\n遠彆舟中蔣山暮，君行舉首燕城路。薊門秋月隱黃雲，期向金陵醉江樹。\\n\\n也是在江寧任內創作的。而江南秀麗的風光，也帶給詩人無限靈感。《采蓮曲二首》正作於此時：\\n\\n吳姬越豔楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。來時浦口花迎入，采罷江頭月送歸。\\n\\n荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。\\n\\n天寶七年（公元七四八年），王昌齡又被貶龍標（今湖南黔陽一帶）：\\n\\n昨從金陵邑，遠謫沅溪濱。\\n\\n關於這次被貶，殷璠《河嶽英靈集》雲：\\n\\n晚節不衿細行，謗議沸騰，垂曆遐荒。\\n\\n《唐詩紀事》亦雲：\\n\\n晚節謗議沸騰，言行相背，及淪落竄謫，竟未減才名，固知善毀者不能毀西施之美也。\\n\\n他們都指出，王昌齡此次被貶乃因為遭人毀謗中傷所致。\\n\\n王昌齡的這次因毀被貶，引起了很多人的關注。大詩人李白即是其中一個，正在旅途上的他聽說友人被貶荒遠之地，不禁賦詩一首：\\n\\n揚花落儘子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。\\n\\n前往龍標的一路上，王昌齡作了不少詩。在廣陵，他與友人劉諝相彆：\\n\\n天地寒更雨，蒼茫楚城陰。一尊廣陵酒，十載衡陽心。倚仗不可料，悲歡豈易尋。相逢成遠彆，後會何如今。身在江海上，雲連京國深。行當務功業，策馬何駸駸。\\n\\n至南陵，有《至南陵答皇甫嶽》詩：\\n\\n與君同病複漂淪，昨夜宣城彆故人。明主恩深非歲久，長江還共五溪濱。\\n\\n其後王昌齡又有《彆皇甫五》詩：\\n\\n漵浦潭陽隔楚山，離樽不用起愁顏。明祠靈響期昭應，天澤俱從此路還。\\n\\n在西江上，詩人又創作了《西江寄越弟》詩，雲：\\n\\n南浦逢君嶺外還，沅溪更遠洞庭山。堯時恩澤如春雨，夢裡相逢同入關。\\n\\n在龍標期間，王昌齡並冇因遠謫荒蠻之地而一味沉淪於愁苦悲怨當中，而是以其曠達的胸襟，汲汲於詩歌創作中，從而有不少佳作。如《龍標野宴》：\\n\\n沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道絃歌愁遠謫，青山明月不曾空。\\n\\n《送柴禦史》雲：\\n\\n流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同**，明月何曾是兩鄉。\\n\\n不僅有這種七言絕句，王昌齡還創作瞭如《箜篌引》這樣的七言歌行長篇：\\n\\n盧谿郡南夜泊舟，夜聞兩岸羌戎謳，其時月黑猿啾啾。微雨沾衣令人愁，有一遷客登高樓，不言不寐彈箜篌。彈作薊門桑葉秋，風沙颯颯青塚頭，將軍鐵驄汗血流。深入匈奴戰未休，黃旗一點兵馬收，亂殺胡人積如丘。瘡病驅來配邊州，仍披漠北羔羊裘，顏色饑枯掩麵羞。眼眶淚滴深兩眸，思還本鄉食犛牛，欲語不得指咽喉。或有強壯能咿嚘，意說被他邊將讎，五世屬藩漢主留。碧毛氈帳河曲遊，橐駝五萬部落稠，敕賜飛鳳金兜鍪。為君百戰如過籌，靜掃陰山無鳥投，家藏鐵券特承優。黃金千斤不稱求，九族分離作楚囚，深溪寂寞弦苦幽。草木悲感聲颼飀，仆本東山為國憂，明光殿前論九疇。簏讀兵書儘冥搜，為君掌上施權謀，洞曉山川無與儔。紫宸詔發遠懷柔，搖筆飛霜如奪鉤，鬼神不得知其由。憐愛蒼生比蚍蜉，朔河屯兵須漸抽，儘遣降來拜禦溝。便令海內休戈矛，何用班超定遠侯，史臣書之得已不。\\n\\n儘管如此，但畢竟是被貶來到荒遠之地，王昌齡還是不能不有作為“逐臣”的鬱悶，如上引的《箜篌引》詩中已可清楚見出，而其《武陵田太守席送司馬盧谿》一詩，更直接道出自己的“逐臣”身份：\\n\\n諸侯分楚郡，飲餞五溪春。山水清暉遠，俱憐一逐臣。\\n\\n唐肅宗至德元年（公元七五六年），王昌齡得以離開龍標。至於何時離開，未見史籍說明；至於離開原由，則當是這年唐肅宗初即位，而行大赦之令：\\n\\n七月甲子，上即位皇帝位於靈武……禦靈武南門下製曰：……可大赦天下，改元至德。內外文武官九品已上加兩階、賜兩轉。\\n\\n由於史料的缺乏，對於王昌齡離開龍標後的去處，隻能由目前所見作大致估計：大赦後的王昌齡，被任命為江東某職。因此，離開貶地龍標後，王昌齡的行程由龍標而赴江東任上。在武陵，他與朋友作彆雲：\\n\\n皇恩暫遷謫，待罪逢知己。從此武陵溪，孤舟二千裡。\\n\\n到九江，詩人有《九江口作》：\\n\\n漭漭江勢闊，雨開潯陽秋。驛門是高岸，望儘黃蘆洲。水與五溪合，心期萬裡遊。明時無棄才，謫去隨孤舟。鷙鳥立寒木，丈夫佩吳鉤。何當報君恩，卻係單於頭。\\n\\n從詩中可以看出，這時已屆花甲的詩人，猶是豪情滿懷，雄心不減。\\n\\n但不幸的是，第二年（公元七五七年），詩人在返鄉途中，經過譙郡時，卻為譙郡太守閭丘曉所殺。對此，《新唐書》載雲：\\n\\n（王昌齡）貶龍標尉，以世亂，還鄉裡。為刺史閭丘曉所殺。張鎬按軍河南，兵大集，曉最後期，將戮之。辭曰有親，乞貸餘命。鎬曰：王昌齡之親欲與誰養？曉默然，遂杖殺之。\\n\\n關於張鎬殺閭丘曉事，《資治通鑒》亦載雲：\\n\\n張鎬聞睢陽急，倍道亟進。檄浙東、浙西、淮南、北海諸節度使及譙郡太守閭丘曉，使共救之。曉素傲很，不受鎬命。比鎬至，睢陽城已陷三日，鎬召曉杖殺之。\\n\\n至於因何原由，閭丘曉殺害了王昌齡，則史無交代，而今不可知。\\n\\n一代名家，就這樣結束了他的人生之旅，終年六十歲：而其顛沛一生、最後竟不得善終之不幸處，不能不令人扼腕歎息，痛惜不已。\\n\\n四、詩家一天子\\n\\n現存的王昌齡詩計有一百八十餘首，其中絕句約占一半，而七絕又約占絕句的百分之八十四。王昌齡的七絕，不僅數量多，而且質量也高，幾乎篇篇皆佳作，以致詩人有“七絕聖手”之稱。\\n\\n七絕在有唐一代，發展迅速，到盛唐時期，幾乎所有詩人皆有篇製，且成就極高。其中又以王昌齡在此中用力最勤成就最為卓著。關於此，清人宋犖《漫堂說詩》雲：\\n\\n詩至唐人，七言絕句儘善儘美，自帝王、公卿、名流、方外以及婦人女子佳作累累；取而諷之，往往令人情移，迴環含咀，不能自已，此真風騷之遺響也。……太白、龍標，絕倫逸群。龍標更有“詩天子”之號。楊升菴（音安）雲：“龍標絕句，無一篇不佳”，誠然。\\n\\n王昌齡的七絕，成就極高。曆代的評論家往往將其與李白相提並論。如明代焦竑（音宏）《詩評》說：“龍標、隴西真七絕當家，足稱聯璧”。王世貞《藝苑卮言》謂：“七言絕句王少伯與太白爭勝毫厘，俱是神品”。清人葉燮《原詩》說：“七言絕句古今推李白王昌齡”。但二人風格又不同，如胡應麟《詩藪》所言：\\n\\n太白諸絕句，信口而成，所謂無意於工而無不工者。少伯深厚有餘，優柔不足，怨而不怒，麗而不淫。餘嘗謂古詩、樂府後，惟太白諸絕近之；《國風》、《離騷》後，惟少伯諸絕近之。\\n\\n試比較李白《送孟浩然之廣陵》與王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩，即可看出二人之不同來。\\n\\n《送孟浩然之廣陵》：\\n\\n故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空儘，唯見長江天際流。\\n\\n《芙蓉樓送辛漸》：\\n\\n寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。\\n\\n前詩中，太白送孟浩然，臨江而彆，佇立樓頭，翹首而望，直到帆影向空而儘，浩蕩江流接天無際。把情深望苦之意，全然融化於這一幅送行畫卷當中。而王昌齡之送辛漸，詩的重心則明顯落在後兩句上：一設問，一作答，兩用兩個比喻，玉壺本是純潔之物，更於中置冰心一片，真是個一塵不染，寓深意於委婉之中，乃借送友而抒其自身胸臆矣。\\n\\n由此二詩可以看出，太白絕句長於寫景，情寓景中，意暢語內；而昌齡絕句以抒情為主，景物描寫乃情感抒寫的渲染與補充，意在言外。太白詩信口而成，無意於工而自工；昌齡詩則錘琢洗練，婉麗渾成。\\n\\n王昌齡的七絕，在心理刻畫，揭示人物內心活動方麵尤其令人稱道。如其《長信秋詞五首》中的：\\n\\n金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，靜臥南宮清漏長。\\n\\n真成薄命久尋思，夢見君王覺後疑。火照西宮知夜飲，分明覆道奉恩時。\\n\\n第一首純是以物寫人，從梧桐葉黃、深夜寒霜降臨，直到熏籠、玉枕的了無顏色，皆暗示出這些物背後的那位女主人公的韶華青春，就在孤獨寂寞中漸漸逝去。那種無奈的淒楚，深刻的孤寂，在“靜臥”與“漏長”的矛盾衝突中，更見突出，令人不忍深思卒讀矣。\\n\\n後一首詩則在夢時與覺後、此地冷落與西宮夜飲的兩相對比衝突中見出女主人公的孤寂哀怨與無奈的情感。尤其是“複道”二字，更是細膩、傳神地暗示出正受著君王寵幸的另一位女子將來的命運遭際的與己相同，由此又過來寫出目前被冷落了的這位女子曾得到的寵幸，從而強化了她而今的孤寂之深、哀怨之重。\\n\\n再看《閨怨》一詩：\\n\\n閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。\\n\\n此詩從“不知”到“悔教”，中間用柳色勾動，全力寫少婦從憨稚到覺醒的內心活動，貼切逼真，凝練渾成，栩栩如生。\\n\\n這些作品都充分展示了王昌齡在心理刻畫上的高超的藝術手段。\\n\\n“名著一時，棲息一尉”的王昌齡，一生給我們留下了許多不朽的作品，特彆是在七言絕句方麵，經他與李白的開拓、發展，寫作的人越來越多，勢力越來越大。據《全唐詩》統計，在其所收的四萬多首唐詩中，七言絕句竟有七千餘首，不可謂不多也。唐以後，詩人們沿著王、李二人開辟的道路，把七絕這一詩體，發展到了更高的藝術境地上。\\n\\n\"

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