宛如夢幻三部曲 ●建武中興

-

●建武中興

元弘三年（1333年）五月二十二日，千種、赤鬆、足利等將領聯名奏請後醍醐天皇禦駕迴歸京都主持政務。二十五日，後醍醐天皇在進京的途中，下詔宣佈廢黜光嚴天皇。三十日，赤鬆則村父子率領一門郎黨五百人在攝津的兵庫迎接了禦駕，六月二日，在攝津地區活動的楠木正成率其部下七千人於路拜接。後醍醐天皇將正成召到禦駕前，感慨萬分地說：“今日之成功，全賴卿家的忠誠敢戰呀！”

後醍醐天皇命令楠木黨列隊於禦輦之前，為大隊開道。不久後，從鎌倉匆匆趕來的新田軍的使者向天皇報告了幕府滅亡、北條一族自殺的訊息，君臣上下儘皆大喜。五日，京都舉行了盛大的入城儀式，千種忠顯率五百名帶刀武士分成兩列，徒步警戒街道，足利高氏、直義率領騎馬武士五千人為前驅，楠木正成、赤鬆則村、名和長年及百官穿戴甲冑環繞著禦輦，旗幡飛舞，緩緩步入皇宮。前來觀禮的百姓和各地勤王軍隊塞滿了沿途街道。

此刻的後醍醐天皇，達到了他政治生涯的巔峰，眼看幕府滅亡，無論公卿、武士還是平民百姓都拜倒在自己腳下，他心中的得意可想可知。如果此公就此嚥氣的話，大概會成為日本曆史上罕見的一代英主吧，隻可惜，他隨即展開的所謂“建武中興”，卻徹底毀滅了這一切。

建武是後醍醐天皇複位次年（1334年）所改的年號，但實際上各種改革措施從他本年進入京都後就開始了。他首先重開記錄所，並設“恩賞方”以頒佈獎賞措施，釋出“諸國平均安堵法”，隨即廢除攝政關白之職，將行政權力徹底集中到自己手中。

剛從河內誌貴山迴歸的大塔宮護良親王被任命為征夷大將軍，輔助改革——當然，此時這一職務已經變成了榮譽頭銜。足利高氏因為臨陣倒戈，並煽動各國的源氏起義，被宣佈為功勳第一，命他放棄北條高時所賜的“高”字，另賜與後醍醐天皇禦名中的“尊”字，更名足利尊氏，任為正三位參議，封地武藏、常陸、下總三國，為鎮守府將軍。新田義貞敘從四位上職，封地越後、上野、播磨三國。楠木正成敘從五位下職，封地攝津、河內二國。名和長年、千種忠顯以下諸人根據功勞大小賞賜不等。

值得一提的是，在大塔宮很有遠見的建議下，特任北畠顯家為陸奧守，命顯家與其父北畠親房一同輔佐皇子義良親王鎮守奧州，任足利直義為相模守，輔佐皇子成良親王鎮守關東——在未來的時間裡，這兩個人由於地位重要，都將成為曆史的關鍵。

應該說，這一分封格局還是有利於中央集權的，然而由於倒幕戰爭的迅速勝利，使得積壓了數十上百年的各階層的矛盾並未因戰亂而被逐一掃清，隻是暫時緩解而已，必須通過緩慢然而執著的變革纔有可能徹底平複。那麼對於後醍醐天皇的改革又將作如何評價呢？恐怕隻有“天曉得”三個字纔可以形容吧。

當時的日本社會，武士階層占有最廣泛的經濟基礎和擁有最強大的軍事力量，朝廷公卿本無捲土重來的社會基礎，後醍醐天皇之倒幕成功，本是利用了武士階層和廣大百姓對鎌倉幕府及北條氏**統治的厭惡，那麼在天下大定以後，就該建立清明的政治，並且還武士階層與百姓們安定、富足的生活纔對吧。然而後醍醐天皇初靠朱子學得以專政，後來也因朱子學而倒了大黴。

宋代的朱子學於鎌倉中期經留學僧傳入日本，這種學說鼓吹“三綱五常”、“大義名分”，宣揚掌握王權的“王者”擊敗有實力的“霸者”乃是正義之舉。後醍醐天皇極為推崇朱子學，曾特召禪僧玄惠入宮講解《新注》，北畠親房、日野資朝和日野俊基等人就都是玄惠的門徒。在朱子學的指導下，似乎隻有天皇纔是日本真正的統治者，公卿百官是其輔弼，而武士不過是公卿們豢養的看門狗而已——然而曆史真能倒退回幕政以前的平安時代去嗎？答案當然是否定的。

後醍醐天皇才一複位，就立刻收回皇族和公卿們失掉的土地，恢複他們對莊園的統治，對幫助他打倒幕府的武士們反倒處處設限，很少賞給實際利益。而原本被幕府和各地守護、地頭們壓榨得喘不過氣來的百姓們也並冇能從新政中得到好處，甚至後醍醐天皇為了充實國庫和擴建宮殿，稅收隻有更為繁雜和沉重。

於是，所謂的“建武新政”很快就使得原本被壓製住的種種弊端，冇隔一年就全番暴露出來。失望至極的武士們紛紛聚攏在源氏名門足利尊氏身邊，慫恿尊氏掃除“惡政”，重新開創一個武士掌權的時代。

由於無論在官職上還是手中兵力的數量上，朝廷中唯一可同尊氏匹敵的隻有新田義貞，所以要想創造出軍事上尾大不掉的先決條件，尊氏必須先將屯紮在關東、監視著鎌倉的足利直義的義貞拔掉。他計劃的第一步是散佈傳言“義貞乃是籍著尊氏之子千壽王的威名才號令群豪攻破鎌倉的”，在朝廷中掀起究竟誰纔是真正的“中興第二功勞者”的討論熱潮。後醍醐天皇早想拉攏尊氏，於是順手將“中興第二功勞者”的榮譽加到了千壽王頭上。各國源氏豪族眼見尊氏勢大，又有天皇偏袒，紛紛脫離義貞控製而倒向尊氏一方。義貞是個很情緒化的傢夥，負氣之下索性帶著一族移住京都——從此，關東地區徹底變成了足利一門的天下。

“中先代之亂”和尊氏的反亂就由此揭開序幕。

-