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第七章 鎌倉幕府和北條氏
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鎌倉幕府和北條氏
●烈火衣川之館
自古以來，想得天下者，必須要心夠狠，手夠辣——好比那位坐鎮鎌倉的源氏棟梁源賴朝。賴朝時刻記著平清盛心慈手軟放過源氏遺孤，最終導致平家滅亡的教訓，於是在得勝後大開殺戒，幾乎把所有和平氏有關的人全都宰了個乾淨。
可是這樣他還不放心，因為兩個弟弟統領大軍在外征戰的時候，他不過窩在老家鎌倉搞內政而已，恐怕現在軍中隻知有蒲將軍和九郎判官，而不知有他自己這個源氏棟梁了——於是乎，黑手就向老弟們伸去。
源範賴聽到風聲，嚇個半死，整天躲在家裡不敢出來，就知道求神拜佛，加上一封又一封給兄長寫效忠書。賴朝也知道他是草包，可是草包手握重兵（哪怕是曾經手握重兵）一樣很危險，終於還是找了個藉口把可憐的範賴乾掉了。
下一個目標，當然是九郎義經。正好後白河院為了製約賴朝，大力拉攏警衛京都的義經，封官賞爵，毫不吝惜，這就更加引發了賴朝的猜忌。於是在重臣梶原景時的進言下，釋出了討伐逆賊源義經的命令——據說在“烈風逆櫓，強登屋島”的時候，景時曾勸義經不要冒險，未受采納，反而被斥責為“膽怯”，從此兩人結下深仇。
民間傳說中的源義經，淳樸善良，不願與兄長作戰，更不願好不容易安定的天下再起紛爭，於是主動退出京都，率領臣子、家眷逃往陸奧。不過撥開曆史的重重迷霧，按常理想來，就算他想不戰而逃，後白河院也是不會輕易答應的吧？事實上，表麵上最先挑起紛爭的正是義經本人——平氏覆滅的當年（1185年）八月十四日改元“平治”，朝廷隨即就應義經之請釋出了賴朝討伐令。
源賴朝自從定居鎌倉以後，基本上就冇挪過窩，此番聽說兄弟義經在京都掀起反旗，被迫親率大軍西上。義經看老哥來勢洶洶，知道無力抵禦，這才被迫化妝亡命，前往曾經受過庇護的奧州藤原秀衡門下避難。賴朝聞報後，派老丈人北條時政率千騎入京以穩定局勢，自己安然退回鎌倉。
藤原秀衡是個老狐狸，雖然與賴朝一向關係不錯，但平氏既滅，然後四國、九州平定，他心裡“咯噔”一下，知道自己的領地也危險了，於是高興地收留了義經，為異日與賴朝兵戎相見預布棋子。然而秀衡不久就去世了，把家督（一門總領）之位傳給了兒子泰衡。泰衡能力不如老爹，賴朝一威嚇他就怕得要死，遂於文治五年（1189年）閏四月，秘密派兵包圍了義經的住處衣川之館。
三十一歲的義經知道大勢已去，於是和妻（三十二歲）、女（四歲）**而死，家臣武藏坊弁慶、鷲尾經春等人則惡戰到最後一口氣……順便說說義經有位名叫靜的愛妾，據說本是京都的白拍子（一種女性著男裝的舞蹈藝術），色藝雙絕，性格溫柔。義經逃出京都後就與已經懷有身孕的靜失散了，靜隨即被源賴朝所捕，生下一個男孩。賴朝命令將此男嬰處死，靜悲痛欲絕，不久又聽說了愛人義經自殺的訊息，於是出家為尼，鬱鬱而終。
義經與靜的愛情悲劇，成為日本文藝經久不衰的主題，彷彿我國的楚霸王項羽和虞姬一般。
然而義經的被殺，並不能阻遏洶湧而來的鎌倉大軍。當年八月，賴朝攻克平泉，滅亡了自毀長城的奧州藤原氏，就此真正地統一了天下。
其實用最終結果來倒退，義經對賴朝功莫大焉，他使得賴朝有藉口壓製或消滅可能成為隱患的兩大勢力，一個是奧州藤原氏，另一個就是京都的舊公卿們。北條時政趁著奉命入京勘亂的機會，大肆打壓親義經派公卿，後白河院出麵說情，時政就此提出兩個苛刻的條件：一，請朝廷允許鎌倉政權在各國派駐守護職以執掌軍事權和警察權；二，允許鎌倉政權在朝廷、公卿們的莊園中派駐地頭，參與管理。在時政的要挾和逼迫下，後白河院隻得忍氣吞聲地答應了。
建久三年（1192年）三月，隨著新時代的來臨，舊時代的代表人物後白河院終於嚥下了最摳一口氣，時年六十六歲。後白河院畢生都在為重興天皇朝廷，把政權收歸皇族而努力，他先是借平氏之手重創攝關家，隨即又借源氏之手消滅平氏，在義仲、義經、賴朝三人間不斷挑起矛盾和紛爭。然而曆史潮流是不以個人意誌為轉移的，後白河院引發了無數戰亂，最終迎來的卻是皇族政治的最頑強的掘墓人源賴朝，以及賴朝的代表北條時政。因此，藤原信西曾評價他是“和漢史上最大的昏君”，無疑是以偏蓋全，而源賴朝說他是“日本第一號大天狗”（天狗為日本傳說中居住在深山中的怪物，紅臉、高鼻，具有神力而自負，經常引發紛爭），卻非常接近事實。
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