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伽拉莎之死
亂世中的女性，往往演繹著比男子更為悲壯的故事。提起戰國末年兩分天下的關原大戰，就總會令人想起在戰前橫死的細川伽拉莎。
伽拉莎又寫作葛拉西亞或伽羅奢，本是日文假名的音譯，這個名字一望而可知不是日本名，它本是一位貴婦人皈依天主教後所起的教名。這位貴婦人本名明智玉子，是明智光秀的次女，天正六年（1578年），在織田信長的指示下，明智光秀和細川藤孝結為姻親，把玉子嫁給了藤孝的嫡長子忠興。從此以後，玉子就冠上了夫家的苗字，稱細川玉子。
明智光秀髮動本能寺之變以後，憑藉姻親關係，派使者去遊說細川父子與自己共同進退。然而細川藤孝不肯揹負逆賊的罵名，堅決不允，還讓兒子殺死玉子，以表示和光秀劃清界線。因為玉子連續為忠興生下三個嫡子，即長男忠隆、次男興秋和三男忠利，所以忠興不忍相害，把她送往丹後國的味土野（三戶野山）幽禁起來。
就這樣，玉子在孤寂中度過了整整兩個春秋，直到天正十二年（1584年）才獲得豐臣秀吉的赦令，由忠興將其接回本城田邊。夫妻團聚並冇過多久，玉子就被作為人質移居到大阪城下，天正十五年（1587年），她在侍女的慫恿下皈依天主教，取教名伽拉莎，意為神的恩寵。
據說忠興和玉子原本感情很好，但經過味土野的兩年幽禁，這段感情已經逐漸變質了，因此玉子纔會在內心的無比苦悶中接受了一種外來的宗教。就在同一年，豐臣秀吉下令嚴禁日本人信奉天主教，忠興勒逼伽拉莎改變信仰，遭到嚴辭拒絕，從而引發了夫妻間更大的矛盾。
關原合戰之前，石田三成命令把居住在大阪城下町的東軍各大名眷屬都集中起來，以作要挾，然而伽拉莎卻以接到丈夫的嚴令不得入城而拒絕了。七月十七日，西軍五百名士兵突然團團包圍了細川邸宅。為了不落到敵人手中，伽拉莎決意一死。
由於天主教禁止自殺，伽拉莎就在做過禱告以後，命令家臣小笠原少齋用長刀刺入她的胸膛，然後用絹帛包裹其遺體，放火燒為了灰燼——終年三十八歲。
伽拉莎拒絕成為西軍的人質而自儘了，同時黑田長政、黑田如水、加藤清正的妻子和水穀勝俊的兒子也成功逃離大阪，這使得石田三成的人質行動徹底失敗。對於關原合戰的最終結果來說，這也是一個非常重要的因素——東軍將領再無後顧之憂，從而懷著對三成的切齒痛恨從上野小山城洶湧殺來……
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