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【篇外話：】
這幾天事情挺多的，我還沒來得及看完前麵的，爭取能儘早看完，完美收尾，哈哈。
先回答上章文末的提問吧。
一位友友問2025年上半年的吉日。
我平時也懶得算，都是他們算好了發給我一份。
等我這幾天問問他們有沒有勤快人算好了的哈。
沒有的話，我自己找時間算一遍，完結前安排上。
第二個問題是超度的事情。
超度跟其他法事一樣，有餘力可以做一下，因為他們有可能是陽壽未到，這種情況是入不了輪迴的。
但是一切都是以人為本。
天地人是一體的，沒有誰比誰更重要的說法。
天人有天人的生活。
陰間有陰間的規矩。
我們有我們的日子。
如果我們有能力，可以照顧一下上麵和下麵的親人。
如果自己都餓肚子了，建議先照顧好自己。
就把他們看成是沒有身體的“無形人”就行，你怎麼對待其他人，就怎麼對待“無形人”就可以。
你對其他人好，可能期待別人也對你好，但這不是必然的，有可能你付出了真心，但並沒有換來切實的利益。
“無形人”也是一樣的，他們也是人“上去了”或者“下去了”，他們也有人的一些特性，人會怎樣，他們也會怎樣。
具體怎麼做，看自己的決定。
第三個問題，說一下關於保護自己的事情。
吉月姐姐發現，咱們有些友友身上很乾凈，什麼不該有的都沒有，但有些友友則剛好相反，身上什麼都有，唯獨護法神被抓了個乾乾淨淨，一個都沒留下。
後者反饋，她經常去參加身心靈的課程，去聽“大愛”的傳播。
我看了一下友友們參加的課程，有的“大師”是抖音上很火的人，我也經常能刷到。
這也是為什麼前幾天我跟大家說，短視訊APP沒有的話也不用下載，到處都很亂。“魔披著袈裟在講法”，魔講的也是法，我們用耳朵聽是辨別不出來真假的。
上一章提到了《道德經》第三章：是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，恆使民無知無欲也。
昨天沒有展開來講，隻是提到了“聖人之治”，不是啥也不幹。
那其實他幹了什麼呢？
“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，恆使民無知無欲也。”
虛其心，實其腹比較好理解，就是虛心，吃飽肚子。
後麵三句不太好理解。
弱其誌，這個誌，是誌氣。
無為之道，提倡的是順其自然的天道，不提倡人為的加強意誌力。
需要用意誌強迫自己做的事情，那都是自己不感興趣的事情。
我們喜歡的玩的東西，根本不需要用到意誌力。
就像小孩兒喜歡玩沙子、玩水一樣，他主動拉著父母去玩，根本不用“雞娃”。
之前能量引導術那章講過，用意誌力壓製自己去做某件事情，那是能量的消耗。
隻要在消耗，自然有消耗完的時候。
消耗完了，就躺平了。
所以《道德經》講“弱其誌”，盡量不要動用意誌力，而是去找到自己感興趣的東西，去做天性就喜歡的事情。
弱其誌，也不是一味的弱，還要強其骨。
這個骨，可以理解為身體健康，也可以理解為骨氣。
骨氣跟誌氣還是有區別的，很多人把二者當做一件事。
骨氣是自發的。
比如別人欺負到我們的家人，小孩子都知道保護自己的親人和朋友，這是骨氣。
而意誌、誌氣，是需要人為的去使勁兒的，是需要自我驅動的。
二者剛好相反。
聖人之治，“虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨”，是為了“恆使民無知無欲也”。
無知，不是傻子。
我們要明白，我們為什麼想“知”。
想知道公司裡誰的後台硬？
想知道客戶有啥弱點？
想知道自己做什麼能發大財？
這個“知”，是為了滿足“欲”。
而欲，與天道剛好相反。
所以，無知、無欲，纔是天人合一之道。
說這些，是想告訴大家，修行修自己，向內修，關注好自己的情緒就好。
心靜下來，找到自己喜歡的人喜歡的事兒，做讓自己和別人都開心的事情。
隻要不貪，物質上的回饋是一個自然而然的結果。
人活著要吃飯，但是人活著不能隻是為了吃飯。
欲太重，靈性就出不來。
不要為了靈性到處去上課，最後靈性沒學著，還把護法神弄得這邊被抓走幾個那邊被抓走幾個，花著錢讓別人來抓自己的神。
修行修自己，不要向外求。
尤其要警惕那些口口聲聲都是“大愛”的人。
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