天命唯漢 第653章

“很簡單，打錢！”

劉邦看看劉盈，有心反悔，但又看了看張良，心中又有些騎虎難下。

但下一秒鐘，他心中又泛起了狐疑。

張良一貫喜歡裝病到處遊山玩水，但為何今天不裝了，到長樂宮陪他對弈聊天？

就偏偏是在這個時候，他家的討債鬼就上門要錢了？

陰謀！

一定有陰謀！

劉盈則準備趁熱打鐵：

“孟子曰，楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”

“孟子還曰：不在其位，不謀其政。”

“如今父親為大漢的皇帝，代天牧民，統禦萬方，不說如墨子那般把毛髮都拔光了，哪怕是為了讓長安城的百姓用上廉價的能源，也應該慷慨解囊纔是！”

“錢財乃身外之物，生不帶來死不帶去，父親又何必吝嗇？”

劉邦雖然有些不捨，但現如今氛圍已經烘托到了這裏，於是起身走到偏殿，少頃後拎著一串鑰匙走了出來。

“拿去、拿去，乃公最討厭別人在乃公麵前掉書袋了……另一把的鑰匙在少府棘丘侯那裏，等下你自己去找他要！”

劉盈美滋滋的接過鑰匙，別在腰上，正要起身離去，卻突然被張良一把抓住，眯著眼睛問道：

“多日不見，也不知太子的功課做得如何，臣向你推薦的書有沒有好好讀？”

於是，劉盈的笑容消失不見，頂著一張苦瓜臉，有些弱弱的說道：“讀、讀了……”

張良點點頭，問道：

“你方纔說，楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。又說，墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。”

“那麼我問你，你覺得二者的區別在哪裏？”

我要是說他倆一個道家，一個墨家，應該會被當場打死的吧……劉盈撓撓頭，沉思片刻說道：

“二者思想的最核心都是天下，但墨子強調整個天下的利益，所以墨家言，興天下之利，除天下之害，因此摩頂放踵利天下。”

“而揚子則重視天底下每一個人的利益，著重強調整個天下的利益是由無數個黎民的利益組成的，因此人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣……”

張良看看劉邦，笑著點點頭，再度問道：“那太子覺得，二者誰可大行於天下？”

啊這……劉盈愣了一下，強行忍住了翻張良白眼的衝動。

畢竟墨家如今大貓小貓三兩隻，從之前的世之顯學，徹底變成了一家之言，隻在父子兄弟之間傳承。

至於另一個被吹逼成‘天下之言不歸楊則歸墨’的楊朱學說，如今除了在故紙堆中可以找到隻言片語之外，再也沒有了傳承。

所以，別說是大行天下了，這兩家的言論能不失傳，全靠著劉盈從天下蒐集並編纂成冊的《大漢百科全書·諸子百家篇》……

劉盈繼續撓了撓頭，帶著幾分撒嬌的說道：“老師，別鬧了……”

張良臉一黑，在劉邦嗬嗬嗬嗬的笑聲中，猶自不甘心的問道：“就問你，假如這兩家都傳到了現在，誰能夠成為和儒家黃老並駕齊驅的學派？”

劉盈搖了搖頭，非常肯定的說：“誰也不行！”

張良側目問道：“何以見得？”

劉盈字斟句酌回答道：

“春秋以降，禮崩樂壞，列國紛爭頻頻，相互侵略、損以利亡，君王厚生而致使臣民輕死！不到三百年的時間內，發生了483次戰爭，於是古之先賢，就在思索一個問題。”

“嗯，準確的說，是三個問題，是什麼？為什麼？怎麼辦？也就是現如今的列國出了什麼問題，為什麼會出現這個問題，以及怎麼解決這個問題。”

“對於前兩個問題，先賢們早就做出瞭解讀，那就是周天子勢弱而諸侯強盛，周人建立且維持的秩序在逐步瓦解。”

“就像墨子說的那樣，無君臣長幼之節。”

“然而對於第三個問題，也就是該如何解決這個問題，各家學派卻並沒有達成共識。諸子百家就是在這些分歧的矛盾上產生的。”

“楊子曰，古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”

“善治外者，物未必治；善治內者，物未必亂。以若之治外，其法可以暫行於一國，而未合於人心；以我之治內，可推之於天下。”

“人人治內貴己，互不侵、損，人人自重自愛，不就各安其所，天下治理了嗎？”

“無獨有偶，我聽聞西方有一個姓柏名為拉圖的賢者曾言，正義就是有自己的東西乾自己的事，即各守本分，各司其職，所以正義的落腳點是一種秩序……每一個人都按照他的稟賦，安於他所屬的位置。”

在張良輕輕頷首，準備回去後就去市場或是弘文館找找這個‘柏子’的著作時，劉盈接著說道：

“可這其實都是空想罷了，正如孔夫子所言，天下有道，丘不與易也。”

劉盈看了看有些懵逼的劉邦，舉起手中的茶盞看了看，發現這就是幾文錢一個的大路貨，於是啪的一聲摔碎在地上。

然後，不等劉邦發怒，繼續說道：

“楊子的說法，就相當於麵對著這個已經碎掉的茶盞，讓每一個碎片都做好自己，然後期待著有一天，茶盞能夠將自己修補好……”

“這很明顯是不可能的。所以楊朱之學可興盛於一時，卻不可興盛於萬世。”

“至於墨家，同樣是人民的選擇。”

“墨子之言初聞悅耳動聽，讓人熱血沸騰，但人人都說墨家好，可人人都不願去做墨者。”

“莊子雲，今墨子獨生不歌，死不服，桐棺三寸而無槨，以為法式。以此教人，恐不愛人；以此自行，固不愛己。……雖然，歌而非歌，哭而非哭，樂而非樂，是果類乎？其生也勤，其死也薄，其道大觳。使人憂，使人悲，其行難為也。恐其不可以為聖人之道，反天下之心。天下不堪。墨子雖獨能任，奈天下何！離於天下，其去王也遠矣！”

“也就是說墨家反對娛樂，實用至上，不求物質享受，隻求一心奉獻，穿破衣服，日夜不休，以自苦為極，生不歌，死不服，不為他人操勞到把腿磨細了、小腿毛都磨光了（腓無胈，脛無毛）的人，不配稱為墨者！”

“墨子作為一個大聖人，他能做到，但奈天下何？奈天下何啊？”

“所以墨家與其說是一個理論的學派，不如說是墨子這個聖人的追隨者組成的教團。墨子一死，墨家立刻分崩離析。”

“這樣的墨家，如何能夠大行於天下？”

張良抿了口茶，嘴角輕輕揚起，雖然一言不發，但眼神中卻充滿讚許之情。

儒家視張良為自己人，道家黃老之人也是這樣，諸如韓信這樣以兵家自居的人也時常和張良談古論今，引為知己，將張良也當做兵家來看，至於陰陽家，則因為黃石公的緣故，更是拿張良不當外人，就連法家的候封也時常說張良頗得申不害、韓非之學……

但其實張良清楚，自己哪家都不是，如果硬要算的話，應該是雜家。

雜糅百家！

所以他也希望自己唯一一個傾注了心血的學生，能做到兼聽則明，掌百家之長，因此平日裏會給劉盈推薦諸子百家的經典著作，並且會像今天這樣，冷不丁的抽查一番。

劉盈看著張良的神情，稍稍鬆了口氣，還好這些天他為了躲避竇漪房的需索無度，會刻意在書房內讀書到半夜……

畢竟春風一度輕鬆愜意，梅開二度酣暢淋漓，但再多，尤其是夜夜如此，就隻能是檣櫓飛灰湮滅了……

那女人瘋了，真的，也不知道我娘許了她什麼好處……劉盈嘴角耷拉了一下，思索著如何能夠得到一個休養生息的機會。

而在另一邊，劉邦怒視劉盈：“道理咱都懂，可你為什麼要摔乃公的茶盞？”

就在劉盈睜大眼睛滿臉無語的神情時，尚書令魏無知走進殿中，拱手行禮道：“太子家令蕭祿來了，說是有要事求見殿下。”

劉盈看向劉邦，正準備站起走出去的時候，劉邦說道：“蕭祿來了？這裏沒有外人，讓他進來吧！”

畢竟，蕭祿是蕭何的長子。

少頃，蕭祿穿著足衣，解下佩劍，彎著腰如同蝦米般急趨而入，五體投地的趴在地上，大禮參拜。

劉邦輕輕頷首，卻沒有製止，畢竟蕭祿屬於二代子弟，所以禮不可廢。

“有什麼事就在這說吧。”

蕭祿趴在地上，歪著頭偷偷看了一眼劉盈，見到劉盈沒有製止，於是微微抬起頭說道：

“蒯徹從滇國送來訊息，說是滇王離世，滇國內部為爭奪滇王之位大打出手，血流成河。他建議，現在正是收服滇國，郡縣置之的好時機！”

劉邦聞言不語，隻是用手指輕輕敲著案幾，他雖然不知道為什麼蒯徹會給劉盈送信，而不是給他送信，但重要的是出兵滇國。

他看向張良，見到張良輕輕頷首，於是看向魏無知說道：“擂鼓聚將！”

劉盈一蹦三尺高，噠噠噠噠的向殿外跑去。

“你去哪？”

“定南蠻，復舊疆！”

有關墨家。

其實並不是統治階級的打壓，而是大家都說墨家好，但就是沒幾個人真的願意去做墨者。

理論裡的道德標準可以有多高寫多高，高到絕對政治正確，一個人可以為了天下人犧牲一切而不求任何回報，但有多少人願意成為這樣的人呢？

一種理論如果真的得人心，統治者滅得掉嗎？

另，莊子說墨家的原文，出自《莊子·天下篇》。